曾幾何時，我們曾經和水如此親近搜变，那時的江河在微風的吹拂下采缚，在藍天白云的掩映下，散發(fā)著沁人的清香挠他，魚兒在自由自在的暢游扳抽；那時的湖泊蕩漾著清澈的漣漪，伴隨著青草殖侵、蘆葦贸呢、荷花一圈圈散去，美得讓人心醉拢军；那時的山澗楞陷，總是流淌著涓涓地細流，不緊不慢茉唉，悠悠地奏著歡快的山歌固蛾，水里面不時有小魚、小蝦度陆、螃蟹彈出頭來艾凯。多么美麗、多么和諧的畫卷懂傀，但是短短幾十年趾诗，人們只有在記憶中追尋往昔的歡愉。
而今的江河湖泊蹬蚁，早已不見魚兒歡快的身影恃泪，早已不見沁人的清香，早已不見碧綠的水面缚忧，有的只是發(fā)黑悟泵、發(fā)臭的江水，有的只是滿目的垃圾闪水。沒有人敢和江河水親近糕非，不敢入水嬉戲，不敢垂釣球榆，甚至不敢靠近朽肥，往往掩鼻而過。這是為什么持钉，曾經養(yǎng)育了我們祖祖輩輩的江河湖泊衡招，成為了我們發(fā)泄、遺棄的對象每强，而我們仿佛怡然自得始腾，毫無愧疚之感州刽。我想，對水資源的破壞浪箭，不僅是對生命的蔑視穗椅，也是對祖先的褻瀆，對子孫后代的犯罪奶栖。
記得曾經去過珠江邊的小村莊匹表，那是一個有著幾百年歷史的村子。令人嘆服的是宣鄙，在村子建設之初袍镀，聰明的古人就充分考慮對水資源的合理運用。水從上游留下冻晤，通過水渠引到家家戶戶苇羡，每家每戶又將水進行分流，用過的水通過另一條水渠排出去明也，絕不會造成污染宣虾。還有一次去連州卿罡村，村里中心有六口連著的水井温数，井邊立著幾塊石碑绣硝。石碑以當?shù)剜l(xiāng)紳、村民的名義共同樹立撑刺，要求所有使用井水的人嚴格遵守規(guī)定鹉胖，洗漱用水和飲用水嚴格分開，對違反規(guī)定的人將采取嚴厲的懲罰措施够傍。很可惜甫菠，現(xiàn)在的井水已經污染了，沒有人再遵守石碑的規(guī)定冕屯。我們在驚嘆古人的智慧時寂诱，也為古人追求人與水、人與自然和諧相處之道而感嘆安聘。中華民族一直是一個勤勞痰洒、智慧、淳樸的民族浴韭，我們絕不應該放棄丘喻、背叛傳統(tǒng)的文化。
我不知道念颈，從什么時候開始泉粉，我們放棄了人與水的和諧之道，變得功利貪婪了。為了攫取水資源嗡靡，各地紛紛攔水筑壩跺撼，開渠引水；為了攫取沙石叽躯，人們在河道里肆意爛挖财边；為了所謂的經濟效益，人們將工業(yè)廢水直接排進江河中点骑；為了貪圖便利，人們任生活垃圾在水中沉浮游蕩谍夭。漸漸地黑滴，每一條河流在枯萎，每一個湖面在死亡紧索，直到我們離自然中的水越來越遠袁辈。我們孩子認識水只能在書本上、電視里珠漂、自來水管里晚缩，這是一種怎樣的悲哀和無奈啊媳危！
發(fā)展經濟的目的絕不是對水資源的肆意劫掠荞彼，發(fā)展經濟的目的絕不是對水環(huán)境的任意破壞，發(fā)展經濟的目的絕不是讓自然之水離我們愈來愈遠待笑。如果說鸣皂，水是生命的源泉，那么對水的浪費暮蹂、污染寞缝、破壞就是對生靈萬物的犯罪，就是對自然之道的蔑視仰泻。水是自然的恩賜荆陆，是地球的寶庫，是先人的遺產集侯，是萬物的恩澤被啼。我們沒有理由，也不應該在這一代人手中將水資源污染耗竭浅悉，不然我們無顏面對祖先趟据，也無顏面對子孫。
看看吧术健，那些飄滿垃圾汹碱、流淌著黑水的母親之河；聽聽吧荞估，那些曾經棲息在水邊咳促、即將被迫離去的鳥兒的哀號稚新；想想吧，那些不經意的舉動跪腹、那些不良的習慣褂删、那些熟視無睹的漫不經心。我們還有多少時間去漠視冲茸，我們還有多少資源可浪費屯阀，我們還有多少悲劇要追悔：決不能讓最后一滴水成為我們的眼淚。
作者：鄭 驊? ? 廣東省中山市人民檢察院偵查監(jiān)督科
