001關(guān)于作者

戴維·多伊奇濒翻，當(dāng)代著名的量子物理學(xué)家不撑，因其在量子物理學(xué)方面的杰出貢獻(xiàn)圈匆，于1998年獲得英國物理學(xué)會的理論物理最高獎項(xiàng)——保羅·狄拉克獎快毛。多伊奇是一位特別具有樂觀主義精神的物理學(xué)家格嗅，喜歡從現(xiàn)代科學(xué)角度來理解世界的運(yùn)轉(zhuǎn)，作品極具批判性和創(chuàng)新性唠帝，能給人以極大的啟發(fā)屯掖。

002關(guān)于本書

在本書中，多伊奇對進(jìn)步的本源進(jìn)行了探討襟衰，為讀者描繪了一個文明可以無限發(fā)展的美好未來贴铜，他帶領(lǐng)讀者進(jìn)行了一次極富創(chuàng)造性和挑戰(zhàn)性的智力探險(xiǎn)。這個探險(xiǎn)將深刻改變我們原有的那種認(rèn)為進(jìn)步是有限的觀點(diǎn)右蒲。

003核心內(nèi)容

本書核心思想是：進(jìn)步來源于人類追求“好解釋”的活動阀湿，它的必要條件是人的創(chuàng)造力和批判力，它的開端是啟蒙運(yùn)動瑰妄。在創(chuàng)造力和批判力的引領(lǐng)下陷嘴，進(jìn)步必將持續(xù)下去。

一间坐、關(guān)于進(jìn)步的起源

在本書里灾挨，作者最核心的觀點(diǎn)就是，指出了進(jìn)步來源于人類對知識這種“好解釋”的追求竹宋。

什么是知識劳澄？這本書認(rèn)為，知識本質(zhì)上就是一種對現(xiàn)象的解釋蜈七。更重要的秒拔，知識作為一種“好解釋”，它具有三個重要的特點(diǎn)：

一是難以改變飒硅，二是能夠延伸砂缩，三是可驗(yàn)證作谚。難以改變，是指知識中的每個細(xì)節(jié)都和現(xiàn)象有對應(yīng)的關(guān)系庵芭，改變?nèi)魏我粋€細(xì)節(jié)妹懒，這個知識都沒法再自圓其說了。能夠延伸双吆，是指知識能解釋所有的這一類現(xiàn)象眨唬，不局限于某時(shí)某地『美郑可驗(yàn)證匾竿，是指知識可以通過實(shí)驗(yàn)或預(yù)測，被證明或者證偽蔚万。這三個特點(diǎn)中搂橙，難以改變是知識最核心的特點(diǎn)，也是知識相較其他解釋體系最大的不同笛坦。

人類一旦掌握了大量的知識，就能運(yùn)用這些知識苔巨，透過表象看到事實(shí)版扩，更重要的是，就能對造成表象的原因給出科學(xué)解釋并且通過驗(yàn)證不斷改進(jìn)這種解釋侄泽。根據(jù)這種解釋礁芦，人們可以重復(fù)開展對自己有利的活動，還可以采取措施避免對自己不利的情況發(fā)生悼尾，從而讓自己活得更好柿扣，這也就是我們所感受到的“進(jìn)步”。進(jìn)步就是這樣從知識的獲取中來的闺魏。換句話說未状，進(jìn)步，就來源于人類對知識這種“好解釋”的追求析桥。

二司草、關(guān)于進(jìn)步的必要條件

進(jìn)步的必要條件，也就是獲取知識的必要條件泡仗。我們要具備什么樣的條件埋虹，才能獲取知識呢？答案就是——創(chuàng)造力和批判力娩怎。

1. 創(chuàng)造力

它是人類產(chǎn)生新思想搔课、發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造新事物的一種能力，是知識的真正源頭截亦。我們通常認(rèn)為爬泥，知識的源頭是經(jīng)驗(yàn)柬讨，但以經(jīng)驗(yàn)為起點(diǎn)，我們就會受制于觀察的局限性急灭，從而沒有足夠的能力獲取知識姐浮。知識的真正起點(diǎn)，是猜想葬馋，而猜想正是創(chuàng)造力的產(chǎn)物卖鲤。人們是先有了一個猜想，然后再通過各種實(shí)驗(yàn)來證明或者證偽這個猜想畴嘶，被證明的那些猜想蛋逾，就會被保留下來最終形成知識。

2. 批判力

批判力就是懷疑的能力窗悯。它也是人類獨(dú)有的一種能力区匣，是理性思考的重要表現(xiàn)。有了批判力蒋院，人類才有對各種猜想的糾錯能力亏钩。只有不斷對猜想進(jìn)行糾錯，才能最終形成知識欺旧。糾錯的過程姑丑，對形成科學(xué)理論非常重要，是人類能不能取得進(jìn)步的決定性因素辞友，而這個過程只有依靠批判力才能完成栅哀。

3. 人類進(jìn)步的開端

人類進(jìn)步的開端就是發(fā)生在17、18世紀(jì)歐洲的一場思想文化解放運(yùn)動——啟蒙運(yùn)動称龙。雖然創(chuàng)造力和批判力是人類與生俱來的留拾，但在人類歷史上，它們在很長時(shí)間里都沒有帶來明顯的進(jìn)步鲫尊，文明的進(jìn)步緩慢而難以察覺痴柔。啟蒙運(yùn)動改變了這種情況。它的核心思想是“理性崇拜”马昨，就是反對權(quán)威竞帽、反對教條，肯定人和人的價(jià)值鸿捧。這種思想極大肯定并且鼓勵了人的創(chuàng)造力和批判力屹篓。隨著啟蒙運(yùn)動席卷了歐洲，這種思想也深深植入了歐洲的政治匙奴、文化中堆巧，創(chuàng)造了一個到處洋溢著創(chuàng)造力和批判力的，活力十足的西方文明。啟蒙運(yùn)動為進(jìn)步創(chuàng)造了肥沃的土壤谍肤，很快啦租，西方文明就在各個知識領(lǐng)域中取得了跨越式的、顛覆式的進(jìn)步荒揣。進(jìn)步的開端篷角，正是這場偉大的思想解放運(yùn)動。

三系任、關(guān)于進(jìn)步是否能持續(xù)

這個問題的答案恳蹲，是一個堅(jiān)定的“能”。

進(jìn)步能不能一直持續(xù)下去俩滥，取決于內(nèi)嘉蕾、外部兩個條件。從外部條件來說霜旧，就是文明是不是有必要不斷地進(jìn)步错忱？從內(nèi)部條件來說，就是文明有沒有能力不斷地進(jìn)步下去挂据。

從外部條件看以清，文明在發(fā)展的過程中，永遠(yuǎn)會面對層出不窮的問題崎逃，只有靠不斷地進(jìn)步玖媚，才能不斷地解決問題。從內(nèi)部條件看婚脱，人的創(chuàng)造力和批判力是與生俱來的，隨著人類的進(jìn)化勺像，這兩種能力也在不斷進(jìn)化障贸。按照“用進(jìn)廢退”的觀點(diǎn)，只要不斷去解決問題吟宦，創(chuàng)造力和批判力就會不斷進(jìn)化篮洁，不斷發(fā)展。從這個意義上講殃姓，創(chuàng)造力和批判力是無限的袁波，它們能夠支持人類不斷獲取知識，從而維持進(jìn)步一直持續(xù)下去蜗侈。

金句

1. “從無字句處讀書”篷牌，是對創(chuàng)造力的最好的注解。

2. 創(chuàng)造力是一種“無中生有”的能力踏幻。

3. 人類不是幸運(yùn)地降生到了一個適合生存的星球上枷颊，而是通過不斷地改變自身，適應(yīng)了原本不適合生存的環(huán)境。

4. 活下來夭苗，是為了爭取解決問題的時(shí)間信卡，活下來，就有解決問題的希望题造。

5. 問題是不可避免的傍菇，問題也是可以解決的。