心靈雞湯問世已經(jīng)很多年贷掖，相關(guān)題材的書籍和文字一直廣為傳頌，灌溉滋養(yǎng)了很多人的心靈田園渴语。與其在二苹威、三十年前，眾所周知的原因驾凶，我們的精神食品還是過于濃烈大補(bǔ)牙甫，品種單一，很多小身板吃不消调违，以致出現(xiàn)上火口干舌燥腹暖，血脈噴張的現(xiàn)象，恨不能身在戰(zhàn)爭(zhēng)年代拋頭顱灑熱血翰萨，或者遺憾自己不能缺根胳膊少個(gè)腿什么的脏答。恰恰心靈雞湯以其清新滋潤(rùn)、味道宜人亩鬼，滋補(bǔ)效果適中獲得了普羅大眾的好評(píng)殖告。
為什么心靈雞湯從前能廣受歡迎呢？
?首先我們從名字的角度去認(rèn)識(shí)它雳锋，這個(gè)名字起得非常好黄绩，非常形象貼切。雞湯為何物玷过？這是百姓家中自產(chǎn)自消的營(yíng)養(yǎng)品爽丹，取材鮮活健康的走地雞，放血?dú)⒅磧羟袎K辛蚊，放入青花瓷碗粤蝎，不加水，除加少許鹽不加任何調(diào)味料袋马，隔水蒸之初澎，先是大火煮開，然后轉(zhuǎn)入小火慢燉虑凛，一個(gè)時(shí)辰后鮮香四溢綠色有機(jī)的雞湯就出鍋了碑宴，雞肉的營(yíng)養(yǎng)多數(shù)都已盡在湯中软啼。常用于百姓家孕婦產(chǎn)后補(bǔ)血，小孩生長(zhǎng)發(fā)育延柠，壯漢補(bǔ)充精力祸挪，少婦滋陰養(yǎng)顏，實(shí)乃居家保健必備補(bǔ)品贞间。所以嚴(yán)格意義上的心靈雞湯應(yīng)該保持“天然有機(jī)匕积，營(yíng)養(yǎng)健康”的屬性，多取材很多尋常生活榜跌，或歷史典故中的真實(shí)小故事，萃取其營(yíng)養(yǎng)成分盅粪，以通俗易懂的方式去闡述一個(gè)個(gè)人生哲理和智慧钓葫，以短小精悍立等可飲見長(zhǎng)。這樣票顾，尋常人也能受益匪淺了础浮，是非常‘接地氣’的以及走群眾路線的精神補(bǔ)品奠骄。
須知?jiǎng)诳啻蟊娨獟赍X養(yǎng)家豆同，奮斗在勞動(dòng)第一線，根本沒有時(shí)間去皓首窮經(jīng)含鳞，挖掘心靈天山雪蓮影锈，萬(wàn)年的人參、千年的王八蝉绷。所以作為知識(shí)分子有必要去熬制更多好的雞湯給他們鸭廷，既是幫助群眾可以活得明白，過得幸福熔吗；也可以換點(diǎn)錢養(yǎng)活知識(shí)分子本身辆床，可以讓自己在汗牛充棟的書房?jī)?nèi)逍遙，這也是社會(huì)分工互利的良好模式桅狠。
毋庸置疑讼载，真正的心靈雞湯一定指導(dǎo)了不少迷惘無助的人們，拯救了在痛苦深淵掙扎的人中跌，必須看到其發(fā)揮了很多積極正面作用咨堤，給予它應(yīng)該受到褒獎(jiǎng)和肯定的歷史地位。
為什么現(xiàn)在的“心靈雞湯”會(huì)被人憎惡呢漩符？
大家都知道吱型，現(xiàn)代人生活壓力越來越大，心靈雞湯供不應(yīng)求陨仅；而一旦社會(huì)上有種產(chǎn)品暢銷津滞，必然會(huì)有很多無良商家跟風(fēng)山寨仿冒铝侵，以次充好，用極低的成本大規(guī)模生產(chǎn)去占領(lǐng)市場(chǎng)触徐。取材天然走地雞咪鲜？no,太貴了，雞精味精代替撞鹉；沒雞湯顏色和味道疟丙？化學(xué)色素各種添加劑瞞天過海。于是乎鸟雏，不但應(yīng)有的營(yíng)養(yǎng)全無享郊，甚至還會(huì)毒害身體。
但雞精湯固然不好孝鹊，那連真的心靈雞湯也不好了么炊琉？
你會(huì)收到過假鈔，連真錢也不要了么又活？這是我們求真尚智的方法論么苔咪？
我們應(yīng)該學(xué)會(huì)鑒別和緊扣本質(zhì)，而不是混淆模糊事物本質(zhì)的界限柳骄。把好東西一概連著抹殺团赏，絕不是明智的做法。
從邏輯上講耐薯，我們要鑒別一種東西舔清，首先要確定其屬性的標(biāo)準(zhǔn)，而不是根據(jù)其表象曲初，更不是人云亦云的媚俗盲從鸠踪。確定了其屬性標(biāo)準(zhǔn)（本質(zhì)）以后，就有了對(duì)照的依據(jù)复斥，可以很容易區(qū)分真?zhèn)瘟驾堋Ｎ覀冎皇切枰獧z驗(yàn)眼前事物是否符合既定標(biāo)準(zhǔn)和樣板原件即可目锭，不符合就輕松扔掉，而不是因?yàn)榧倜皞瘟拥某霈F(xiàn)痢虹，連正品和測(cè)量?jī)x器都丟了。一粒老鼠屎可以壞一鍋粥奖唯，但一粒老鼠屎不能壞一缸米惨缆。 因?yàn)槔鲜笫簤牡檬侵嗟膶傩裕瑓s壞不了米的本質(zhì)。
其實(shí)我的本意并不是為心靈雞湯正名坯墨，給它鳴冤叫屈的。
如果是這樣捣染，就應(yīng)該例舉營(yíng)養(yǎng)豐富的雞湯來證明。用一個(gè)好的案例來證明整體優(yōu)秀耍攘，或用一個(gè)壞的案例否定整體都是不科學(xué)的榕栏。我更多的用意是想檢討我們的判斷邏輯是否出了問題。試想一下蕾各，如果我們接受喜歡的是A事物扒磁，并且從中受益式曲。好，現(xiàn)在出了似是而非的B來假冒A, B名聲臭了后检访，我們?nèi)缓缶团挂磺蠥事物仔掸，并與之劃清界限而自豪。這樣做正確么起暮？我們對(duì)得起A嗎？
我們丟掉的是什么负懦？我們的邏輯是否太過脆弱？我們內(nèi)心有沒有準(zhǔn)繩系吭？太容易被別人的指鹿為馬而控制誤導(dǎo)颗品。而且對(duì)社會(huì)真正的傷害是肯尺，A整體以及他所擁有的標(biāo)準(zhǔn)一起失去了躯枢，因?yàn)閭円呀?jīng)從大腦中產(chǎn)生了主觀敵意，視而不見氓仲。
舉例，假設(shè)“心靈雞湯”再?zèng)]有人喝了敬扛，那真正的心靈雞湯該如何自處？那由此產(chǎn)生這個(gè)巨大的市場(chǎng)空白該誰(shuí)來填補(bǔ)舔哪？換個(gè)名字用“心靈王八湯”？換名字倒還容易抬驴，內(nèi)容如何標(biāo)注呢？難不成要將“人生智慧和人生哲理”要改成“宇宙真理”么布持？
展開一點(diǎn)說，很多本來美好的事物都遇到過這種悲慘命運(yùn)：
專家教授因?yàn)榇u家叫獸的出現(xiàn)题暖，而整體被否定捉超；
代表社會(huì)良心和傳播知識(shí)為己任的公知因個(gè)別老鼠屎，而整體被嫌棄拼岳。連自媒體們都嘲笑公知，更何況大眾惜纸。
現(xiàn)在“互聯(lián)網(wǎng)思維”火熱，其實(shí)“互聯(lián)網(wǎng)思維”早就10年前就揚(yáng)名立萬(wàn)耐版，只是去年被叫得特別響，名聲爆發(fā)時(shí)候反而更容易進(jìn)入非理性的誤區(qū)粪牲，似是而非的現(xiàn)象就容易發(fā)生，假如人們習(xí)慣了就把“免費(fèi)湿滓，話題炒作”當(dāng)做互聯(lián)網(wǎng)思維舌狗，估計(jì)它也很快會(huì)臭大街。
我們學(xué)邏輯痛侍，尚智求真魔市≌哉埽可不能再干“把洗澡盆里的臟水和孩子一起倒掉”的事情了。
補(bǔ)充一點(diǎn)枫夺，如果是想脫離群眾路線，走高端逼格较坛，愛慕虛榮，刻意地和通俗樸素保持距離丑勤，那也是不可取的吧趣。樹高千尺，還得靠根要深深扎在泥土里强挫。
