最近網(wǎng)絡(luò)上瘋傳一個段子，家長開玩笑地致信孩子未來的岳父岳母（公公婆婆）狼钮，請?zhí)崆鞍褜淼呐觯▋合眿D）接走吧碳柱。如果你是一個經(jīng)常輔導(dǎo)孩子學(xué)習(xí)的家長，一定能深刻體會這個段子的內(nèi)涵熬芜。
我相信莲镣，凡是流傳很廣的新段子，一定是某種程度反映當下社會的熱點問題涎拉。如果用一個詞概括這個段子的內(nèi)涵瑞侮，我想就是焦慮。我不敢說這是最好的時代鼓拧，也不敢說這是最壞的時代半火。但我可以肯定地說，這是一個普遍焦慮的時代季俩，尤其對于家長更是如此钮糖。
一、現(xiàn)代家長的主要困惑
筆者從小在農(nóng)村長大酌住，印象中父母對孩子就是放羊式管理店归。那時候，除了解決溫飽和學(xué)費問題酪我，父母基本上不怎么管孩子消痛。如今，我的孩子已經(jīng)上小學(xué)祭示，環(huán)顧身邊的孩子家長肄满，大都感到壓力山大谴古。主要體現(xiàn)在以下方面：
一是瘋狂的作業(yè)质涛。教育減負喊了多年，孩子的背包依舊沉重掰担。更為尷尬的是汇陆，在減負的口號下，作業(yè)除了傳統(tǒng)的知識學(xué)習(xí)带饱，還增加了所謂的素質(zhì)培養(yǎng)任務(wù)毡代，比如手工等阅羹。學(xué)校的初衷是為了提高孩子素質(zhì)，奈何現(xiàn)實中悄然變成了家長的才藝比拼教寂。
二是如潮的補課捏鱼。家長抱著不讓孩子輸在起跑線的理念，從幼兒園開始酪耕，孩子們就走上了報輔導(dǎo)班的不歸路导梆。如果某個家長不給孩子報幾個輔導(dǎo)班，感覺就不好意思說孩子是親生的迂烁。如今英語班看尼，作文班，奧數(shù)班盟步，繪畫板藏斩，樂器班，體育班等等課外班却盘，已經(jīng)形成了巨大的產(chǎn)業(yè)狰域，培育出了新東方、學(xué)而思等中國特色的教育行業(yè)巨無霸企業(yè)黄橘。
三是霸道的名校北专。無論古今中外，優(yōu)質(zhì)教育資源總是有限的旬陡，必然難以滿足所有天下望子成龍的父母拓颓。于是乎，物以稀為貴描孟，家長為了讓孩子上名校驶睦，不得不想方設(shè)法，拼盡一切力氣匿醒，也造就了中國獨特的高價學(xué)區(qū)房场航。
二、揭開家長焦慮的面紗
人們通常認為對自己很了解廉羔，知道自己在想什么溉痢、做什么。事實上憋他，人們能意識到自己的想法孩饼，僅占自己全部意識的冰山一角。大部分家長可能在育兒方面竹挡，只是感到急躁镀娶。能夠意識到自我焦慮的家長，已經(jīng)比一般家長在自我覺察上進了一步揪罕。至于為什么教育孩子上存在如此強烈的焦慮梯码，很多家長可能就模模糊糊說不清楚了宝泵。
一是時代背景。中國改革開放以來轩娶，經(jīng)濟社會獲得高速發(fā)展儿奶，人們生活水平普遍得到大幅改善。筆者作為一個農(nóng)民的孩子鳄抒，小時候吃不飽飯的印象歷歷在目廓握。如今絕大部分人們都不會再為溫飽發(fā)愁，然而有很多人相當懷念改革開放前吃大鍋飯的時代嘁酿。那時候雖然普遍都不富裕隙券，但是大家感覺很平等。現(xiàn)在雖然普遍都過上了比過去好很多倍的物質(zhì)生活闹司，可是貧富差距越來越大娱仔，人們知覺到的社會不平等日益凸顯，都想拼命奮斗攫取更大的利益游桩，提高所謂的社會地位∩龋現(xiàn)在網(wǎng)上流傳的階層固化、上升通道關(guān)閉等文章之所以引起大家共鳴借卧，就是反映了這種普遍的社會意識盹憎。
二是社會文化。中國有句古話铐刘，不患貧陪每，而患不均，這句話反映出了國人普遍存在的社會比較思想镰吵。學(xué)而優(yōu)則仕檩禾，吃得苦中苦方為人上人，這些話反應(yīng)出了國人追求出人頭地的價值追求疤祭。經(jīng)過數(shù)千年的沉淀盼产，傳統(tǒng)文化蘊含的思想，已經(jīng)成為中國人的集體無意識勺馆，深刻影響了現(xiàn)代人的育兒觀戏售。很多家長追求的不是激發(fā)孩子的天性，而是希望孩子將來升官發(fā)財草穆；追求的不是讓孩子過得幸福灌灾，而是看起來比別人過得更好。
三是自我服務(wù)偏見续挟。人類存在最強有力的偏見之一紧卒，就是自我服務(wù)偏見，又稱自利性偏差诗祸。人們常常從好的方面來看待自己跑芳，當取得成功時，常常容易歸因于自己直颅，而做了錯事之后博个，怨天尤人，把它歸因于外在因素功偿，也就是把功勞歸于自己盆佣，把錯誤推給人家。
這種自我服務(wù)偏見械荷，進而會產(chǎn)生虛假普遍性效應(yīng)共耍，人們會過高估計別人對我們觀點的贊成度。比如我們認為上輔導(dǎo)班對孩子非常重要吨瞎，就會潛意識覺得很多家長也是這種態(tài)度颤诀。虛假普遍性效應(yīng)之所以發(fā)生崖叫，主要是我們多半愿意和同我們態(tài)度、行為相近的人交往屈暗，并通過這些熟悉的人來評判世界恐锦。
自我服務(wù)偏見一铅，還會產(chǎn)生虛假獨特性效應(yīng)堕油，我們把自己的才智和品德看成是超乎尋常掉缺，想象一下眶明，有多少人會覺得自己懷才不遇，就能理解虛假獨特性效應(yīng)的普遍性丑瞧。由于內(nèi)群體偏差，家長也會愛屋及烏稽屏，認為自己的孩子就是別人的孩子更勝一籌西乖，這就是望子成龍的潛意識根源，也是很多家長難以接受孩子就是普通人的基本現(xiàn)實薄腻。
四是從眾心理届案。羊群效應(yīng)就是典型的從眾心理萝玷，揭示了群體成員在真實的或現(xiàn)象的群體壓力下，其行為或信念上的改變,及其伴隨的行為方式蜓斧。關(guān)于人類從眾的很多經(jīng)典實驗挎春，證明人們即使知道羊群效應(yīng)直奋，也很難克服自己從眾心理脚线。很多家長在育兒方面也體現(xiàn)了很強的從眾心理邮绿，比如育兒目標攀例，很多家長都設(shè)定為考上好大學(xué)粤铭、找個好工作挖胃。再如報輔導(dǎo)班，有的家長內(nèi)心也不愿意酱鸭，可是看到周邊家長都在給孩子報班吗垮，生怕自己孩子落后凛辣，只好被裹挾著加入帶娃報班的滾滾洪流抱既。
三扁誓、破解家長焦慮的法門
人是生物、心理和社會的產(chǎn)物蚀之，家長焦慮的心理根源也是多方面因素蝗敢。破解焦慮足删，需要多法并舉寿谴，綜合施策讶泰。
一是改變育兒的認知。焦慮本質(zhì)是一種情緒狼犯，讓我們先來認識一下情緒ABC理論。激發(fā)事件A(activating
event）只是引發(fā)情緒和行為后果C(consequence）的間接原因悯森，而引起C的直接原因則是個體對激發(fā)事件A的認知和評價而產(chǎn)生的信念B(belief）瓢姻，即人的消極情緒和行為障礙結(jié)果(C)，不是由于某一激發(fā)事件（A)直接引發(fā)的音诈，而是由于經(jīng)受這一事件的個體對它不正確的認知和評價所產(chǎn)生的錯誤信念（B)所直接引起幻碱。
家長關(guān)于育兒的錯誤信念如前文所述，包括望子成龍改艇、學(xué)習(xí)成績最重要收班、必須考好大學(xué)等等。這些信念谒兄，仔細琢磨摔桦，其實還是源自我們的祖先傳承下來的人生假設(shè)。這些假設(shè)就像過去的地心說一樣，未必就是真理邻耕。當我們放下這些執(zhí)念鸥咖，用如如不動的般若心，再來看看能否認同“教育就是用一個靈魂去喚醒另一個靈魂”兄世，“健全人格比學(xué)習(xí)成績更重要”這樣的理念啼辣。如此一來，我們在育兒道路上就可以更加從容不迫御滩。
二是共創(chuàng)和諧的育兒生態(tài)鸥拧。人是社會動物沧卢，不可避免會受到社會環(huán)境的影響谴垫。要想克服從眾心理等人類天性的弱點，僅改變自己的認知還是不夠的壹罚。近年來氛驮，有的學(xué)校定期開設(shè)家長講堂腕柜，邀請專家講授育兒科學(xué)知識，就是要凝聚家長育兒的共識矫废，進而形成家庭盏缤、學(xué)校、老師的合力蓖扑。
家長要認識到在育兒打怪道路上唉铜，并不是一個人在戰(zhàn)斗。我們遇到的問題赵誓，別人也都會遇到打毛。一個國家要改革開放，一個家庭也不能閉門造車俩功，需要走出去幻枉，與身邊的家長朋友多溝通交流。當越來越多家長認同了科學(xué)育兒理念和方法诡蜓，我們就會產(chǎn)生更好的社會同一性心理熬甫。
三是用行動改變態(tài)度。斯坦福模擬監(jiān)獄實驗證明蔓罚，不僅我們的態(tài)度會影響行為椿肩，而且行為也會影響態(tài)度。古人說過豺谈，作之不止郑象，乃成君子。人皆可以為堯茬末、舜厂榛，就是說普通人堅持穿堯盖矫、舜之服，誦堯击奶、舜之言辈双，行堯、舜之行柜砾，日久天長就接近堯的標準湃望。
當家長把關(guān)注孩子成績的行為，調(diào)整為關(guān)注孩子身心痰驱，把強迫孩子做事的行為证芭，調(diào)整為順其自然，慢慢就會發(fā)現(xiàn)我們的育兒態(tài)度更傾向于注重孩子心智成長萄唇。同樣檩帐，當家長感到焦慮的時候术幔，用跑步另萤、瑜伽、聽音樂等行動诅挑，也會產(chǎn)生精神愉悅的效果四敞。
有人說，少年強則中國強拔妥，這話讓我們要重視兒童教育忿危。有人說，家長強則少年強没龙，這話讓我們要重視自我成長铺厨。這些話都從某個側(cè)面反映了事情的真相，各種不同層面的解釋互為補充硬纤，讓我們更接近真理解滓。家長和孩子，既是社會關(guān)系的一個縮影筝家，也是社會發(fā)展的重要根基洼裤。祝愿天下父母都能有一個良好的心態(tài)，用和諧內(nèi)心產(chǎn)生的愛溪王，滋潤孩子健康茁壯成長腮鞍！
