我們意識(shí)中認(rèn)為的教育不一定是真正的教育

看見(jiàn)生命，既要看到有形的生命體仇冯，也要看到無(wú)形的生命力。

一族操、生命的三個(gè)層次

1.生理的層次苛坚，看得見(jiàn)，摸得著的身體

2.心理和意識(shí)層次色难，每個(gè)個(gè)體都不一樣

舉例:自我意識(shí)泼舱，社恐癥的人，心理的糾結(jié)

同一個(gè)媽生的孩子枷莉，個(gè)性性格都是千差萬(wàn)別

人的生命有非常豐富的層次娇昙，每一個(gè)層次遭遇的環(huán)境不同，他內(nèi)在的反應(yīng)就會(huì)不同笤妙，面對(duì)環(huán)境都會(huì)有屬于這個(gè)層次的反應(yīng)冒掌。

如果從小到大的歷程中，他經(jīng)歷的環(huán)境不利于他生命深度層次的發(fā)展的話蹲盘，他就會(huì)基于環(huán)境形成內(nèi)在的反應(yīng)股毫，他內(nèi)在的心理就會(huì)發(fā)生千差萬(wàn)別，各種各樣的自我意識(shí)的自我認(rèn)知召衔。這就是心理層次的生命铃诬。

3.最根源的層次，心靈層次

本質(zhì)核心內(nèi)在的本體，生命的力量源泉氧急，生命的意義價(jià)值的根源颗胡，生命的動(dòng)力來(lái)源。生命與生俱來(lái)吩坝，生生不息的那樣內(nèi)在的核心的根本所在毒姨。

心靈只屬于我們?nèi)祟惒庞校@是生命的本心钉寝，本體和根源弧呐，既是動(dòng)力之源，又是意義和價(jià)值之源嵌纲。

每個(gè)生命都希望自由俘枫，活著有生命的尊嚴(yán)，有希望活著的意義和價(jià)值逮走。我們得覺(jué)得人間值得呀鸠蚪。因?yàn)橛畜w會(huì)這樣的層次，覺(jué)得做人太寶貴了师溅。

人的內(nèi)在有這樣很深的意愿的茅信。只有到了最深的層次，才能看到生命的本質(zhì)墓臭。更重要的是蘸鲸，心理千差萬(wàn)別，人的心靈一旦真正被開(kāi)發(fā)了窿锉，一輩子能夠在心靈層次自我實(shí)現(xiàn)酌摇，自我圓滿，自我超越嗡载，自我擴(kuò)充窑多，自我存養(yǎng)了，最終洼滚，人與人都是一樣的怯伊。

為什么說(shuō)一樣的呢？每個(gè)人都追求自由和幸福判沟，都追求生命的意義和價(jià)值耿芹，每個(gè)人都覺(jué)得因?yàn)橛辛艘粋€(gè)這樣的一顆自由的，美好的挪哄，溫暖的吧秕，幸福的內(nèi)在心靈的力量感，可以無(wú)所畏懼迹炼，可以自由無(wú)礙砸彬，無(wú)論這個(gè)世界上出現(xiàn)什么颠毙，遭遇什么，別人如何砂碉，我內(nèi)在依然因?yàn)橛写诵撵`而覺(jué)得自己的生命有無(wú)窮的意義和幸福之感蛀蜜。這個(gè)體會(huì)每個(gè)人是一樣的。

到了根源的層次增蹭，我們叫性情本心滴某。這件事情孔子講的最清楚。

孔子叫“仁”

孟子叫性善

陽(yáng)明叫“良知”滋迈，人人本具

唐君毅先生稱之為霎奢，人的生命中最高的道德本體，生命是以此為最終確定的饼灿。

如果我們的媽媽不懂性情本心幕侠，那我們跟孩子之間，會(huì)是計(jì)較碍彭，埋怨晤硕，抱怨，掙扎庇忌，親子離心窗骑，夫妻反目。

生命中人人本具的性情漆枚，與生俱來(lái)只有人才有的性情本心，你的真情真愛(ài)都是從性情中來(lái)的抵知，我愛(ài)你墙基，你就是你，你不需要成長(zhǎng)為我們喜歡的樣子刷喜，你只要成為你本來(lái)該想成為的樣子残制，媽媽愛(ài)你沒(méi)有任何條件，媽媽希望你自己內(nèi)心中最自由掖疮，最幸福初茶，最溫暖，無(wú)論你喜歡做什么浊闪，只要能讓你自己內(nèi)在的生命自由美好恼布，能讓你內(nèi)在的最高的愿望，能夠可以通過(guò)你想要做的事情來(lái)達(dá)成搁宾，爸爸媽媽都堅(jiān)定的支持你折汞！否之，就會(huì)有很多意識(shí)層面的造作盖腿。

只有母親的心才最貼近天地的真心爽待，可是因?yàn)槟赣H過(guò)往的認(rèn)知和形成的心理太強(qiáng)大了损同，認(rèn)為身體就是生命，慣性的意識(shí)讓媽媽只看到孩子的行為鸟款，只關(guān)注生理層次的時(shí)候膏燃，就會(huì)說(shuō)，“你搗亂何什，媽媽要打你一頓组哩。”

媽媽看不到他背后的心理是處于好奇和探索的階段和意愿中富俄，你看到孩子扔?xùn)|西禁炒，摔東西，打媽媽霍比，一兩歲幕袱，兩三歲的孩子滿地打滾，你就會(huì)下意識(shí)的給孩子貼標(biāo)簽悠瞬，無(wú)理取鬧们豌，添麻煩，鬧騰浅妆。

作為媽媽望迎，你為什么會(huì)這樣想，是因?yàn)楦惺懿坏胶⒆觾?nèi)在的心理凌外，內(nèi)在的心靈是他愛(ài)媽媽辩尊，想要跟媽媽親近的這樣一種意愿和心理需求。內(nèi)在心理和情緒被忽視康辑，形成了悲傷和難過(guò)摄欲，他想做的事情沒(méi)有做到，然后覺(jué)得很挫敗疮薇，很羞愧胸墙，自己生自己的氣，話又說(shuō)不出來(lái)按咒，然后心理又難受迟隅，而父母又是他最親近的人，他只有在媽媽面前才有機(jī)會(huì)釋放励七，表達(dá)呢智袭？你如果不了解孩子三個(gè)生命層次，你既看不到他心理層次掠抬，也看不到他心靈層面补履。

心靈層面的內(nèi)在情感是他最本質(zhì)的愿望，而這最本質(zhì)的愿望如果不能夠順利的發(fā)展出來(lái)剿另，就會(huì)形成他內(nèi)在的各種各樣的復(fù)雜情緒箫锤。當(dāng)這些復(fù)雜情緒呈現(xiàn)出來(lái)的時(shí)候贬蛙，你還沒(méi)有看見(jiàn)，你就忽略了去調(diào)整谚攒，協(xié)助阳准，讓他本質(zhì)的愿望和本質(zhì)的力量正向發(fā)展的機(jī)會(huì)。情緒是卡點(diǎn)馏臭，是他內(nèi)在的愿望野蝇，內(nèi)在的力量，內(nèi)在的生命力在正常發(fā)展的過(guò)程中括儒，被卡住了绕沈。你看到了他，你就體會(huì)到了他那顆心帮寻。再順著他那顆本心的愿望乍狐，協(xié)助他，把那個(gè)卡點(diǎn)解決固逗，他愿望和生命力就更加向前發(fā)展了嘛浅蚪。

如果你是孩子，你希不希望自己有能力烫罩，想要做的事情能夠做到惜傲，有成就感，內(nèi)在的生命自由通暢贝攒，你的媽媽盗誊，你最親近的人懂你，理解你隘弊？而你眼前的孩子哈踱，難道沒(méi)有這個(gè)愿望嗎？

一個(gè)人之所以自我否定长捧，自我沖突，不就是他對(duì)自己失望嗎吻贿？他又不知道怎么做嗎串结？他不是被卡住了嗎？如果他想要自己好那種內(nèi)在的力量形成能力舅列，他怎么可能會(huì)自我否定和沖突呢肌割？

一個(gè)內(nèi)在有能力，體驗(yàn)到自我有能力解決問(wèn)題的孩子帐要，他怎么會(huì)自卑呢把敞？

現(xiàn)在的大人，無(wú)論是30歲榨惠，40歲奋早，50歲盛霎，你的自卑從何而來(lái)，一步步積累而來(lái)的耽装。

最原初來(lái)到世界的這個(gè)孩子愤炸，就是一股生生不息的力量。

二掉奄、生命力的本具與發(fā)展歷程

每個(gè)人的生命力都是存在的规个，本心，性情心姓建，真情诞仓，真意，真愛(ài)速兔，追求自我生命的意義和價(jià)值墅拭，希望天地，世界都能夠向善向美憨栽，這是人類的本心帜矾。這是人類最深的生命層次。動(dòng)力都從這里來(lái)屑柔。

可是如今的社會(huì)現(xiàn)象屡萤，為什么你干什么都沒(méi)勁，有些事情做著做著就做不下去了掸宛？

根本的原因是死陆，你的本心沒(méi)有被開(kāi)展出來(lái)。

你的力量不是從那種為了成全自己唧瘾，成全天地的這種真愛(ài)的本心的意愿中來(lái)措译。

你的意愿從想掙錢，想生活饰序，想過(guò)更好的生活领虹，想買車買房，那你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你疲勞呀求豫，你有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)你買不起房子車子塌衰，你沮喪啊。即便買上了車子蝠嘉，房子最疆，也不快樂(lè)呀。你才會(huì)發(fā)現(xiàn)前兩個(gè)層次都不是真相蚤告，那個(gè)本心才是最真實(shí)的努酸，才會(huì)覺(jué)得做人的美好。

只有以性情的本心杜恰，觀照心理如何產(chǎn)生获诈，生理如何發(fā)展仍源。動(dòng)力從本心發(fā)展出來(lái)，它才持久烙荷。

一個(gè)人如果內(nèi)在的心靈沒(méi)有發(fā)展出追求意義和價(jià)值的動(dòng)力镜会，你不可能有持久的創(chuàng)造性。

長(zhǎng)時(shí)間的工作终抽，自我要求和自我努力戳表，沒(méi)有形成每一個(gè)努力和當(dāng)下都體會(huì)到意義和價(jià)值感的生命的品質(zhì)，你一定會(huì)帶來(lái)報(bào)復(fù)性的反噬昼伴。簡(jiǎn)單理解就是匾旭，持續(xù)努力一段時(shí)間后就躺平，持續(xù)努力一段時(shí)間后就覺(jué)得沒(méi)意思圃郊，放棄价涝，持續(xù)努力一段時(shí)間，為了家庭持舆，責(zé)任色瘩，社會(huì)后，會(huì)覺(jué)得特別孤獨(dú)和無(wú)助逸寓，沒(méi)有人理解居兆。沒(méi)有擁有，會(huì)覺(jué)得特別失望竹伸，即便擁有泥栖，也會(huì)覺(jué)得孤獨(dú)，沒(méi)有幸福感勋篓。

如果只是用自己的意識(shí)看到孩子的行為吧享，沒(méi)有從本心出發(fā)看見(jiàn)孩子，就會(huì)干擾譬嚣，壓抑孩子钢颂，讓孩子的生命力受挫，能力發(fā)展不出來(lái)拜银。

舉個(gè)農(nóng)民種種子的案例

種子有與生俱來(lái)的生命力殊鞭，因?yàn)檗r(nóng)民了解種子的特性，對(duì)種子的生命力有信念盐股，所以他就只要順應(yīng)種子生長(zhǎng)需要提供適宜的生長(zhǎng)環(huán)境就可以了钱豁。

那我們?nèi)祟愷B(yǎng)育孩子耻卡，有沒(méi)有看到孩子的生命力呢疯汁？

孩子的圓滿是內(nèi)在有無(wú)限的生機(jī)和生命力，透由他的胎兒卵酪，嬰兒幌蚊，幼兒谤碳，兒童，青少年溢豆，青年蜒简，乃至于成年和老年階段，他這個(gè)生命力要在每個(gè)階段完成最美的德性漩仙，最美的生命的意義和品質(zhì)搓茬，最美的生命的能力。每個(gè)階段都要完成队他。這個(gè)階段不完成卷仑，下個(gè)階段就發(fā)展不下去了。他完成了麸折，生命就越來(lái)越自由锡凝，幸福，有意義感垢啼。

每個(gè)生命要在人生的每個(gè)階段窜锯，發(fā)展內(nèi)在的性情，依著內(nèi)在的性情發(fā)展出來(lái)的健康的芭析，積極的心理锚扎，認(rèn)知和意識(shí)。每個(gè)階段都是放刨。一個(gè)階段一個(gè)階段的發(fā)展和積累工秩，最終走向精神的自由，心靈的無(wú)限进统，真愛(ài)的永恒助币，意義的成全。作為個(gè)人螟碎，精神獨(dú)立眉菱，人格獨(dú)立，無(wú)論一生經(jīng)歷了什么掉分，發(fā)生了什么俭缓，無(wú)怨無(wú)悔，幸福酥郭，溫暖华坦，自我肯定。

對(duì)于人與人的關(guān)系是什么不从？即便天下人不知我惜姐，我能知天下人。即便最親近的人不了解我，但我愛(ài)了他歹袁，支持了他坷衍，我了解他，連他不了解我我都知道他為什么不了解我条舔，我通于天地萬(wàn)物枫耳，生命是感通的，這是性情心最終的圓滿孟抗，而且是人人都有的能力迁杨。

現(xiàn)在就從感通孩子開(kāi)始。能感通孩子凄硼，就能感通天地仑最。你能看見(jiàn)孩子的生命，你就能看見(jiàn)老公的生命帆喇，婆婆的生命警医，你就能看見(jiàn)兄弟姐妹的生命，你就能看見(jiàn)曾經(jīng)讓你痛苦的生命的不得已和掙扎吶喊坯钦，你的心靈就會(huì)慈悲预皇，你的德行就會(huì)寬厚，你的力量就會(huì)強(qiáng)大婉刀，你對(duì)他人沒(méi)有要求吟温，而你自己內(nèi)在的世界心安理得，又能夠幸福溫暖的突颊。

降低到心理層次解釋鲁豪，就是內(nèi)在的自我要形成。自己要有一個(gè)健康的自我認(rèn)知律秃。什么叫健康的自我認(rèn)知爬橡，這個(gè)人本身有沒(méi)有能力不重要，重要的是他自己覺(jué)得有沒(méi)有能力棒动。

生命力是每個(gè)孩子與生俱來(lái)的糙申，只要按照正常路徑發(fā)展，每個(gè)孩子都能夠成為自動(dòng)自發(fā)自信自主的生命船惨。

什么叫發(fā)展歷程呢柜裸？

一個(gè)自動(dòng)自發(fā)自信自主的生命，自我肯定要從懷孕的時(shí)候開(kāi)始粱锐，所以德福系統(tǒng)就有受孕心理的建設(shè)疙挺，讓每個(gè)孩子因愛(ài)而來(lái)。當(dāng)孩子的性情心怜浅，無(wú)限的靈性進(jìn)入到你的生命中铐然，成為一個(gè)獨(dú)立的生命的時(shí)候，孩子都是有感受和感覺(jué)的。

生物學(xué)佐證锦爵，每個(gè)細(xì)胞都有細(xì)胞記憶。胚胎時(shí)期的嬰兒奥裸，時(shí)刻感知著母親的心情险掀，壓力，喜悅感湾宙，你有什么樣的心情樟氢，就成就什么樣的孩子。

胎兒階段自我肯定侠鳄，嬰兒階段愛(ài)的灌注埠啃，對(duì)內(nèi)的自我信任，對(duì)外的信任伟恶，對(duì)我和外在世界的互動(dòng)充滿信任碴开。

生命力可以發(fā)展出意志力，理解力博秫，創(chuàng)造力潦牛，感受力，情緒自我調(diào)節(jié)的能力挡育。對(duì)外探索了解世界的能力巴碗。對(duì)內(nèi)了解感知，穩(wěn)定調(diào)整即寒，安頓自己的能力橡淆。

性情本心有與生俱來(lái)的動(dòng)力，這個(gè)動(dòng)力看做生命最本質(zhì)的生命力母赵。生命力在每個(gè)階段昂揚(yáng)剛健逸爵，生生不息的發(fā)展。通過(guò)每個(gè)階段凹嘲，都形成這個(gè)階段的能力痊银。

嬰兒階段形成心靈深處根本的信念。對(duì)內(nèi)相信自己施绎，想要什么溯革，我可以創(chuàng)造什么。對(duì)外相信他人谷醉，相信環(huán)境致稀，相信世界，對(duì)我會(huì)給予回饋俱尼，會(huì)善待我抖单，即使未來(lái)人生經(jīng)歷現(xiàn)實(shí)的背叛，可是他在嬰兒階段跟母親的互動(dòng)就從來(lái)沒(méi)有被背叛過(guò)，母親和周圍的環(huán)境給予嬰兒的回應(yīng)從來(lái)就是及時(shí)滿足的矛绘，那他內(nèi)在的信念就是耍休，有什么關(guān)系，你背叛我货矮，是因?yàn)槟悴恍醒蚓銢](méi)有道德，我要做我想要做的人囚玫，我終究會(huì)遇到我想遇到的人喧锦。

所以你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你一直做好事抓督，你就會(huì)感嘆好人多燃少，可是你一直失敗，你就感嘆這個(gè)世界不可能成功铃在。

18-24個(gè)月阵具，發(fā)展自我的能力。心理的能力發(fā)展出來(lái)的時(shí)候定铜，生理的發(fā)展還沒(méi)跟得上怔昨，比如肌肉，語(yǔ)言的發(fā)展宿稀，他表達(dá)不清楚趁舀，他認(rèn)知自己，如何理解的能力跟不上祝沸，想做的事情做不到矮烹，做不好，他就會(huì)對(duì)自己有挫敗感罩锐，他再過(guò)兩個(gè)月奉狈，他的認(rèn)知就理解了，我來(lái)我沒(méi)有抓到涩惑，媽媽說(shuō)是我的手指沒(méi)有力量仁期，我再多抓幾次就行了。密集的情緒發(fā)作竭恬，目的是就是發(fā)展出他下一步的情緒的自我理解跛蛋，情緒的自我調(diào)節(jié)，由于能力的跟進(jìn)以后痊硕，情緒的自我消解赊级，和能力的必然增長(zhǎng)。背后必然是自我肯定和自我信心岔绸。

三理逊、基礎(chǔ)自我和有情環(huán)境

所有的生命力的發(fā)展都要完成心靈的意愿橡伞。

為什么孩子要發(fā)展“我我我”階段，因?yàn)樗l(fā)展內(nèi)在心靈的深度的自我意愿晋被，就是自我實(shí)現(xiàn)兑徘，自我圓滿。所以羡洛，他一定要先發(fā)展自我挂脑，這個(gè)自我是基礎(chǔ)自我。

那有疑問(wèn)了:

小孩子太自我了翘县，不就自以為是了嗎？

性情本心和德行超越了基礎(chǔ)自我的谴分，最后才能獲得的呀锈麸。超越自我要從他基礎(chǔ)自我里生出力量，超越基礎(chǔ)自我才能形成那個(gè)最終的德性的牺蹄，性情的圓滿的自我忘伞。

所以小孩子的基礎(chǔ)自我太重要了，這一步不要怕他太自我了沙兰，不要怕他自信了太驕傲氓奈。他一定要有自我，自信鼎天，自動(dòng)舀奶，自發(fā)，有自主力量斋射。因?yàn)樗麜?huì)隨著年齡增加提升認(rèn)知育勺，我們要協(xié)助他接下來(lái)的年齡段，大一點(diǎn)的孩子罗岖，他就會(huì)在發(fā)展的認(rèn)知中涧至，與人交往的過(guò)程中，他就會(huì)發(fā)現(xiàn)桑包，哦南蓬，原來(lái)自己這樣的認(rèn)知是不對(duì)的，那樣的認(rèn)知是不對(duì)的哑了，他內(nèi)在有力量超越基礎(chǔ)自我赘方。

為什么一方面特別的注重每個(gè)階段的性情本具的生命力的發(fā)展歷程，同時(shí)弱左，我們又具足中國(guó)文化的這種環(huán)境美感的熏陶蒜焊，經(jīng)典的熏陶，因?yàn)榻?jīng)典是生命智慧真實(shí)的呈現(xiàn)科贬，但是當(dāng)下1歲2歲3歲是理解不了的泳梆，但并不障礙他的美感鳖悠，他的能量，他的熏陶起作用优妙。你要相信乘综，我們的孩子只要基礎(chǔ)自我是自動(dòng)自發(fā)自信自主，他未來(lái)一定會(huì)基于基礎(chǔ)自我的力量自我超越套硼，自我突破卡辰，自我修煉，自我翻轉(zhuǎn)邪意。

性情心有兩個(gè)條件

一是本質(zhì)的力量沒(méi)有被壓制九妈，然后就容易呈現(xiàn)。

二是外在條件去啟發(fā)他雾鬼，他就更容易呈現(xiàn)萌朱。

母親生孩子，抱孩子在懷里策菜，四目相對(duì)晶疼，是對(duì)母親最好的性情啟發(fā)。

0-12歲又憨，主要是完成基礎(chǔ)自我的建立翠霍。基礎(chǔ)自我健康蠢莺，德性自我就容易被發(fā)展出來(lái)寒匙。覺(jué)察力，感知力躏将，自我警覺(jué)就會(huì)比較強(qiáng)大蒋情，他會(huì)常常意識(shí)到自己的問(wèn)題，他也有實(shí)力耸携，能力和信心面對(duì)自己的問(wèn)題棵癣。

基礎(chǔ)自我特別破碎的孩子，又自卑夺衍，又沒(méi)有力量狈谊，又自我否定，當(dāng)父母對(duì)他說(shuō)沟沙，“你就是能力弱點(diǎn)河劝，當(dāng)你發(fā)展出來(lái)這個(gè)能力就好了∶希”他的內(nèi)心會(huì)這樣想“怎么可能赎瞎，你們就是騙我的吧”，這就是他的認(rèn)知颊咬。

或者父母生氣拍桌子务甥，罵孩子牡辽，“你這樣浪費(fèi)時(shí)間，太不爭(zhēng)氣了”敞临，為了他好而批評(píng)他态辛，引導(dǎo)他，啟發(fā)他挺尿，因?yàn)樗α咳踝嗪冢晕曳穸ǎ⒆泳蜁?huì)想编矾，“你對(duì)我這么兇熟史，就是看不上我，我好的地方你也不認(rèn)可我”窄俏，一個(gè)從小自卑的孩子蹂匹，是求認(rèn)同的。你啟發(fā)他裆操，他覺(jué)得你看不上他怒详，否定他炉媒，你支持他踪区，協(xié)助他，他就懷疑自己真的能發(fā)展出這樣的能力嗎吊骤？所以一定要形成健康的基礎(chǔ)自我缎岗。

1-2歲發(fā)展自主，3-6歲發(fā)展主動(dòng)性白粉，通過(guò)一件又一件喜歡做的事情传泊，發(fā)展成功的經(jīng)驗(yàn)，有勝任感鸭巴，有自信心眷细。這個(gè)孩子的基礎(chǔ)自我就發(fā)展起來(lái)了。到了青春期鹃祖，荷爾蒙在身體中舞動(dòng)溪椎，孩子總是會(huì)有一些混亂的，不成熟的認(rèn)知恬口，如果你在孩子6歲以前校读，成為知心的性情母親，你在養(yǎng)護(hù)孩子的過(guò)程中祖能，孩子非常清楚媽媽愛(ài)我歉秫，支持我，媽媽不會(huì)否定我养铸，媽媽即使批評(píng)我雁芙，也是為了成全我轧膘，那他有了緊密深度的親子鏈接，這種情感發(fā)展得完全信任却特，信任母親扶供，信任人間值得，以母親和周圍環(huán)境對(duì)他的態(tài)度裂明，堅(jiān)信他的生命可以走出沖突椿浓，那青少年兩三年就建立了理性，自我整合闽晦，形成了穩(wěn)定的內(nèi)在心理嘛扳碍。理解了嗎？

那0-6歲如何形成健康的基礎(chǔ)自我仙蛉，讓你的孩子自動(dòng)自發(fā)自信自主笋敞？

提供有情環(huán)境就很重要了。

孩子的生命力是與生俱來(lái)的荠瘪，你不障礙他夯巷，母親敬畏生命，敬重生命哀墓，尊重生命趁餐，你一眼能夠洞見(jiàn)，看見(jiàn)孩子的行為背后那種本心篮绰，而不是從他的生理后雷，心理，情緒吠各，行為去判斷他臀突，你的性情心就發(fā)出來(lái)了。這就是有情環(huán)境贾漏。

基礎(chǔ)自我和有情環(huán)境候学，主要是利于性情本心的胎嬰幼兒性情養(yǎng)育體系和智慧母親成長(zhǎng)體系。

有情環(huán)境有兩種構(gòu)成纵散。

一種是人梳码，一種是由人主導(dǎo)創(chuàng)設(shè)的環(huán)境。

這個(gè)人是母親困食，因?yàn)樵杏呶蹋赣氖悄赣H，胎兒嬰兒階段硕盹，以母親最先建立與孩子的深度情感鏈接和孩子生命內(nèi)在的深度自信符匾。即便母親以后上班，即便不是全職陪伴孩子瘩例，但仍然要以母親為主啊胶。

有情環(huán)境

第一是由真愛(ài)滋養(yǎng)的孕育者母親

第二是真愛(ài)灌注的哺育者母親甸各。

有情環(huán)境分時(shí)間段和歷程的，胎兒和嬰兒階段焰坪，一定是母親趣倾，只有真愛(ài)滋養(yǎng)和真愛(ài)灌注，生命深處的性情才能被開(kāi)發(fā)出來(lái)某饰。

第三是愛(ài)與支持的照護(hù)人和關(guān)聯(lián)人儒恋。

孩子6個(gè)月以后，已經(jīng)從媽媽的懷里解消共生黔漂，開(kāi)始意識(shí)到他的生命之外诫尽，還有外在的世界的時(shí)候，這時(shí)候就不只母親一個(gè)人了炬守。母親牧嫉，父親，爺爺奶奶减途，家里常出現(xiàn)的人等酣藻，這些人跟孩子之間的關(guān)系，一定是以性情養(yǎng)育的穩(wěn)定的照護(hù)人與關(guān)聯(lián)人鳍置，而且全家還要一致杂靶。

再大一點(diǎn)圆丹，孩子的活動(dòng)范圍更大了距帅，這時(shí)候的有情環(huán)境是以媽媽為主交煞，理解了解孩子生命發(fā)展的照護(hù)人為主坊夫，創(chuàng)造一個(gè)環(huán)境砖第，既有對(duì)性情的陶養(yǎng)環(huán)境，又有對(duì)他能力增進(jìn)的環(huán)境环凿。親子班就是真實(shí)的有情環(huán)境的創(chuàng)造梧兼。

什么叫陶養(yǎng)環(huán)境呢？就是孩子聽(tīng)到的聲音智听，看到的圖畫(huà)羽杰，感受到的人，人與人之間的相處到推，都是讓他感覺(jué)到安全的考赛，幸福的，美好的莉测，他內(nèi)在的自我力量是可以發(fā)展出來(lái)的颜骤，他的意愿是可以表達(dá)的，他的情緒是可以被疏導(dǎo)捣卤，他的能力是可以被支持的忍抽。這叫有情環(huán)境八孝。

孩子大了，他的自信通過(guò)各種各樣豐富的活動(dòng)鸠项，環(huán)境可以開(kāi)展干跛，家里的環(huán)境就不夠了。天地自然祟绊，廣闊的空間里楼入，媽媽和孩子盡情體驗(yàn)，摸爬滾打牧抽，把一件事情做完整的能力浅辙。大運(yùn)動(dòng)開(kāi)展的能力，信心阎姥，膽量记舆，勇氣，都是從這樣的環(huán)境中開(kāi)展出來(lái)的呼巴。你給他提供了這樣的環(huán)境了泽腮，這就叫有情環(huán)境。你沒(méi)給他提供這樣的環(huán)境衣赶，比如從小到大诊赊，就在樓里待著了，孩子到樓下溜達(dá)溜達(dá)府瞄，說(shuō)沒(méi)時(shí)間碧磅，有時(shí)間又嫌棄外面草坪不干凈，能爬的時(shí)候遵馆，要制造各種攀爬的條件讓孩子盡情爬鲸郊，而不要嫌麻煩』醯耍空間有限秆撮，得到的鍛煉也非常有限。

所以有情環(huán)境有三個(gè)要素换况，一個(gè)是人职辨，一個(gè)是以人為主的性情情緒的養(yǎng)護(hù)環(huán)境，一個(gè)是以人為主的能力發(fā)展的開(kāi)展環(huán)境戈二。

有情環(huán)境啟發(fā)的是孩子的性情舒裤，性情本體中的生命力。生命力在每個(gè)階段應(yīng)該給他支持觉吭，給他關(guān)愛(ài)腾供，他才能發(fā)展出來(lái)的能力。

他揭示了一個(gè)生命成長(zhǎng)的真相，一顆性情心台腥，到最終宏赘，是沒(méi)有任何條件的，對(duì)天地黎侈，日月察署，生靈，都能夠有愛(ài)和真誠(chéng)峻汉。但是這個(gè)性情贴汪，在他最小的時(shí)候，一定要從母親那里感受到休吠，沒(méi)有條件的愛(ài)和支持扳埂，一定要在母親那里和以母親為主的0-6歲的早期環(huán)境，給他一種能力發(fā)展瘤礁，環(huán)境提供阳懂，心情情緒出現(xiàn)問(wèn)題，環(huán)境提供柜思，這里包括人的環(huán)境岩调，看他的眼神，對(duì)他的態(tài)度赡盘，說(shuō)出的語(yǔ)言号枕，主要是母親懂他，了解他陨享，以母親為主的早期環(huán)境能夠看見(jiàn)生命有豐富的層次葱淳，看見(jiàn)行為背后是心理，而心理的背后是性情抛姑，是性情本心赞厕。我們一定要掘發(fā)最根本的性情本心，然后依著性情發(fā)展的需要和力量來(lái)發(fā)展出積極的心理途戒，喜悅的心情坑傅，然后再發(fā)展出符合他內(nèi)在心靈深處的自我發(fā)展僵驰，自我成長(zhǎng)喷斋，自我真愛(ài)，真情的那些行為蒜茴。內(nèi)在的心愿可以不斷的達(dá)成星爪，內(nèi)在的愿望可以不斷的發(fā)展，發(fā)展過(guò)程中形成的情緒沖突粉私，一貫的能夠有環(huán)境顽腾，有人來(lái)理解，來(lái)支持，他的身體能不健康嗎抄肖？

我的感受和啟發(fā):

人人皆有性情心久信，只是沒(méi)有被發(fā)展出來(lái)。那透由看見(jiàn)孩子漓摩，感通孩子的生命裙士，可以啟發(fā)我們的性情心。如果沒(méi)有學(xué)習(xí)課程管毙，可能還不知道如何去做到真正看見(jiàn)生命腿椎，真正無(wú)任何條件的愛(ài)孩子，愛(ài)家人夭咬，愛(ài)天地萬(wàn)物啃炸，這種心的修煉，對(duì)于目前的我來(lái)說(shuō)卓舵，還需要時(shí)日南用，要每天通過(guò)記錄日常，不斷的來(lái)反思自己掏湾，不因孩子的哭鬧而心生煩擾训枢，培養(yǎng)自己當(dāng)下看到孩子行為背后真正的心靈愿望的能力。也需要在感通孩子的過(guò)程中忘巧，讓自己也找到生命的動(dòng)力之源恒界。

作為全職媽媽，最容易出現(xiàn)的狀態(tài)就是忙碌的瑣碎生活砚嘴，讓自己沒(méi)有價(jià)值感的認(rèn)同而無(wú)助十酣。自從接觸德福系統(tǒng)，我感覺(jué)帶娃也因此變得更有意義际长，既可以學(xué)習(xí)如何做真正的教育耸采，協(xié)助孩子成長(zhǎng)為自動(dòng)自發(fā)自信自主的生命，也可以消除我內(nèi)心的焦慮工育，找到人生的價(jià)值感和意義虾宇。