?勸大家不要迷信缩赛，不要東山跑、西山跑撰糠，到處把佛找痴突。佛具练，你指定找不到蛋济，你找到的指定都是煩惱察绷。你收獲回家的都是煩惱，為什么术辐？人雖然還在砚尽，錢卻沒了。你到處跑辉词，把錢花光了必孤，你叫敗家。你老婆瑞躺、孩子敷搪、丈夫兴想、父母還要生活。現(xiàn)在條件這么好赡勘，你不用到處跑∩┍悖現(xiàn)在的光碟免費結緣、經書免費結緣闸与、佛事免費結緣顽悼、播經機免費結緣。你回家按照經里面講的去做几迄，你就成佛了，你還跑干什么呀冰评？你花那冤枉錢干什么呀映胁？
作惡就會得惡報，行善就會得善果甲雅。你錯誤的想法解孙，叫“貪、瞋抛人、癡”弛姜，叫“毒”。貪瞋癡就是“恨怨惱怒煩”妖枚，把你的思想給染污了廷臼，你的身體就染污了，你就得病了绝页。愛發(fā)怒的人就傷肝荠商，肝就有病，愛生氣的人肺就有病续誉。怒傷肝莱没、氣傷肺。那聞到佛法覺悟了酷鸦，把這些惡習都斷掉了饰躲，去掉一分，身心就清凈一分臼隔，這叫修行恢復的過程嘹裂。你的思想行為轉變了，你的命運就轉變了躬翁。學佛是讓我們轉變命運的焦蘑，轉變成什么樣呢？像佛一樣盒发，得本來的自在例嘱，究竟的極樂狡逢！
戒就是法，法就是戒拼卵。整個佛法修學奢浑，就是修正你的行為而已。你不用跟天斗腋腮，你也不用跟地爭雀彼，跟人你也不要去分別。這個大即寡、那個谢惭啤；這個正聪富、那個邪莺丑；這個善、那個惡墩蔓；這個美梢莽、那個丑，修行人都是管自己奸披，誰管別人昏名？你管別人也可以，你先做好了阵面，你先覺悟了轻局。經典是佛說的，是事實真相样刷，是真理嗽交，是覺悟的方法。你按照這個道理方法去做颂斜，你就覺悟了夫壁，覺悟是真正的快樂呀！ 自性覺沃疮，心作佛盒让，何勞外找。
佛法教學是教我們要修行司蔬。那么什么樣的人需要修行呢邑茄？上至菩薩，下至地獄眾生俊啼，就是一切眾生沒有圓滿覺悟的都要修行肺缕。有人問：“那菩薩還用修嗎？”菩薩當然要修。菩薩修什么同木？修六度四攝浮梢。
有的人家里供的菩薩是專門為“我”服務的，什么意思呢彤路？“我們家里供的菩薩可靈了秕硝。只要我一求他，真的特別靈洲尊≡恫颍”那么菩薩就成了我家保家的了，有很多人都是這么錯誤認為的坞嘀。
我們家里供的菩薩是什么意思呢躯护？是讓我們向菩薩學習，修六度四攝法丽涩，自覺覺他榛做，利益一切眾生。觀音菩薩的贊偈：“觀音菩薩妙難酬内狸，清凈莊嚴累劫修±謇蓿”觀世音菩薩昆淡，清凈莊嚴累劫修。那我們要不要修呢刽严？假如你說：“我是學佛的昂灵。”但是你不修行舞萄，那你不是學佛的眨补？為什么說不是呢？因為佛法教學是通過修行使你從惡恢復到善倒脓，從染回歸到凈撑螺，從迷回歸覺，從凡轉為圣崎弃。這就是修行的一個過程甘晤，所以我們把自己的位置找好。
現(xiàn)在人基本都是不能自理饲做，自己的心看不紫呋椤；自己的嘴看不着杈塞弊；自己的胳膊腿看不住；不該想的想了游沿；不該說的說了饰抒；不該看的看了；不該聽的聽了奏候；不該做的事做了循集；不該拿的拿了；不該去的地方去了蔗草；不能自理咒彤。因此佛就制定了戒，不該想的別想咒精；不該聽的別聽镶柱；不該看的不看；不該說的別說模叙；不該做的別做歇拆；不該拿的別拿；不該去的地方別去范咨；這就是持戒故觅。境界現(xiàn)前了，如如不動渠啊，心當下就是真誠清凈平等输吏。
不管是誰要想在這個世間得到快樂、健康替蛉、長壽贯溅、智慧，就要先明白“因果”躲查。如果你對善惡它浅、染凈都明了了。善是福镣煮，惡是禍姐霍，清凈是極樂，那你就會斷惡修善典唇、清凈無染邮弹。你的思想、言語蚓聘、行為腌乡，決定你的命運，決定你的生活環(huán)境夜牡。
是你自己創(chuàng)造了自己的生活環(huán)境与纽，自己改變了自己的命運侣签。佛菩薩教你方法，你能夠信受奉行急迂，你的生活環(huán)境影所，命運就改變了。得的是吉祥僚碎、智慧猴娩、健康、長壽勺阐、幸福卷中、安樂，這就是果報渊抽。所以學佛絕對不是迷信蟆豫，也絕對不是邪教。佛在經典里面給我們講的很清楚懒闷、明白十减。起心動念就是業(yè)因，行為造作就是業(yè)果愤估，后面都有報應帮辟。所以心凈就是道場，心外沒有道場玩焰，心外都是戰(zhàn)場由驹。不要執(zhí)著外面的道場清凈，要知道心地清凈絕塵勞震捣。
“菩提”是梵語，意為覺悟闹炉。菩提心就是真正覺悟的心蒿赢、真實不迷的心。覺悟什么渣触？覺悟到人生真正的苦羡棵。我們世間人不知道這個世間是無常的、是苦空的嗅钻。我們在這個世間拼命地追逐名聞利養(yǎng)皂冰。目的是什么？就是為了滿足我們的欲望养篓。
大家要知道秃流，為什么會這么苦？就是因為心不覺柳弄。為了滿足自己的欲望舶胀，什么事都能做。就叫迷惑顛倒的眾生。學佛是覺悟了“諸惡莫作嚣伐，眾善奉行糖赔，自凈其意，是諸佛教”轩端。還做不做了放典？眾善奉行，諸惡不做了基茵。我們是眾善不行奋构，諸惡都做，所以就叫迷惑顛倒耿导，痛苦煩惱声怔。如果大家聽明白了，這學佛還是迷信嗎舱呻？是宗教嗎醋火？不是。宗教是最重要的教育箱吕。宗教也不是我們大家天天燒香芥驳、信神、信鬼茬高，不是那種兆旬。所以佛教是最重要的教育，教你斷惡修善怎栽，教你自凈其意丽猬，教你明心見性，見性成佛熏瞄。
做任何事情都不能偏離了“道”脚祟。心無所住，不被境界所轉强饮，即心在道由桌。逐境生心即是煩惱生，即離了道邮丰。離道煩惱不安行您，狂躁抑郁，痛苦不迭剪廉。故要發(fā)出離心娃循，舍俗離染，究竟清凈斗蒋。不念佛念什么都是妄想淮野，都是煩惱捧书，所以老實念佛。
別人說你一句骤星，無所謂经瓷！別人毀謗你，無所謂洞难！別人不理解你舆吮，無所謂！為什么队贱？都是假的色冀，統(tǒng)統(tǒng)都是假的。千萬別生氣柱嫌，我告訴你锋恬，生氣就是地獄。你聽懂沒有氨嗲稹与学？全是假的生什么氣？把氣拿來嘉抓，拿不出來索守，就是假的，都是執(zhí)著心造成的煩惱抑片，執(zhí)著破了卵佛，煩惱就滅掉了。
釋迦牟尼佛到這個世間來就是給我們說敞斋，這個世間是無常的截汪，是苦的，是空的植捎，是無我的衙解。既然你要知道了，這個身體都是生滅的鸥跟，因緣和合而成的丢郊。身體都是假的盔沫，那你還有什么傲慢的呢医咨？所謂的傲慢不就是你有錢嘛，你有權嘛架诞，你有文化嘛拟淮，你有地位嘛，這些能代表什么谴忧？能代表你不死嗎很泊？保證不了不死的那就是假的角虫，所以要看破放下。
自己命運自做主委造，別人說啥是輔助戳鹅。符合佛法要奉行，違背道義速斷除昏兆。
我們聞到佛法了枫虏，對現(xiàn)前的生活環(huán)境，我們不要貪戀爬虱，我們也不要期盼“好”隶债。你不開智慧，你不知道什么叫好跑筝，什么叫不好死讹。像世間人似的，苦跟樂你不知道曲梗，你不知道苦樂赞警。你所貪求那個樂，那是苦稀并！像貪財?shù)娜私銎模澵數(shù)娜丝嗖豢啵磕銢]發(fā)財你根本不知道發(fā)財那人苦不苦碘举，等你發(fā)財以后你才知道你有多苦忘瓦。為什么？那個財如果很多引颈，它就障礙你耕皮。那錢就把你搞得神魂顛倒啊，你根本就沒有樂蝙场，因為你是金錢的奴隸凌停。所以我們要知道，我們來這個世界最大的福報是什么售滤，就是能聞到佛法罚拟，能明白這個事實真相。就像六祖惠能大師說的『菩提本無樹 明鏡亦非臺本來無一物 何處惹塵巴曷幔』赐俗。
世間苦，輪回長弊知。情愛假阻逮，要醒腔。莫癡迷秩彤，別彷徨叔扼。緣聚緣散是正常事哭。佛陀弘法四十九年，一生不變演真常瓜富。如如不動那伽定鳍咱，妙用無住度娑婆。
學佛的目的是徹底覺悟宇宙人生的真相与柑，也就是明心見性流炕，見性成佛。佛說：“一切眾生皆具如來智慧德相仅胞，但因妄想執(zhí)著而不能證得每辟。”把妄想執(zhí)著放下就成佛干旧。
修行就是沒有事渠欺，有事也是沒事。沒事找事就是煩惱椎眯，多事好事的就是障礙挠将。沒事搞事的就是魔鬼。世事無常應心無所住编整，事過無痕舔稀，本來如是。自性清凈是學佛的標準掌测。
情會讓人癡狂内贮，欲會讓人迷惑顛倒，名利會讓人喪心病狂明爭暗斗汞斧，無明是愚昧的根本夜郁，苦是因為不覺本來。頓悟心本粘勒，了無一物竞端。如是如是。
心安處處安庙睡，心凈道自隆事富。染凈二俱離，何處不凈土乘陪。
無所有皆空花统台，識人識己夢幻法。行者來去任由它暂刘，本來空寂無牽掛饺谬。（2014.11.29號）
在佛法里面沒有錯對捂刺，你聽懂沒有谣拣？人家誤會你了募寨，說你錯了，大家說你森缠，跟他計較不拔鹰？他說啥你也別聽，說的是正確的贵涵，你改列肢；說錯了，你沒錯宾茂，你就念你的佛唄瓷马，那你就叫如如不動。
你學佛臉皮薄跨晴，永遠佛你也見不著欧聘，是不是？臉皮薄就是著相端盆，隨著境界轉了唄怀骤！學佛臉皮厚，當下就悟透焕妙。臉皮厚就見性了蒋伦，就不著相了，誰愛說啥說啥焚鹊。但是你一定要真的是按照佛說的去做痕届。（2014.11.05號）
修正行為去習氣，利他還須先自利末患。外表端莊很重要爷抓，內心清凈才合理。貪欲無底是深淵阻塑，害身障道譽無顏蓝撇。世出世間唯此心，看破放下本安然陈莽。本自清凈無一物渤昌，用心無住大圓滿。
有佛法就有辦法走搁，希望我們大家共同用真誠心來弘揚佛法独柑，一定要做好樣子給大家看。我們一定要知道私植，“法”是來護持你的清凈心忌栅，“法”就是“戒、定曲稼、慧”三學索绪，你依三學來護持你的清凈心湖员、清凈行，才能得到極樂的果瑞驱。但如果你沒有用法來護心娘摔，護持你的行為，你外面也護持不好唤反，為什么凳寺？你大悲心不能現(xiàn)前。你要興大慈大悲的悲心彤侍、悲行肠缨，人家看到你，就被你攝受了盏阶；如果你大喊大叫怜瞒，人家傷自尊就煩惱了，好不容易來道場般哼，就被你幾句話趕跑了吴汪，你就有罪。所以做護法的可千萬要知道后果蒸眠，對所有來的人要大慈大悲漾橙，他錯了不明白，要和顏愛語教他楞卡，他攪鬧道場霜运，我們就要給他清理出去，不讓他攪鬧蒋腮，但是要跟他講明白淘捡，為什么要把他清理出去，讓他改過還可以再來池摧。弘法利生不是容易的事焦除，希望大家都能夠如理如法地來做。
? “讀經千遍作彤，其義自見”膘魄，你沒有明白你繼續(xù)念，念熟了以后竭讳，佛經里面的教誨你就通達明了了创葡。佛教我們斷惡修善，讓我們念佛成佛绢慢，讓我們知因知果灿渴，你光念經文，不按照經里面講的去做，就是有解沒有行骚露，不能離苦得樂蹬挤。我們現(xiàn)在的問題就是大家一遍一遍的念，而不去做荸百。我們一遍一遍的讀經，然后把自己的行為改正過來滨攻、修正過來够话，這叫依法修行，離苦得樂光绕。不要光是一遍一遍的讀經女嘲，而不去從事相上修正過來，就會生法執(zhí)诞帐，而不會用法欣尼。
? 動物都有靈性，靈性就是佛性停蕉，將來決定能作佛愕鼓。要保護眾生的生命，放它一條生路就是放你自己一條生路慧起，殺害任何一個眾生都會有果報菇晃，他們也有恨。我們要看一切眾生都是佛菩薩蚓挤，要用真誠心磺送、清凈心、平等心灿意、慈悲心對待他們估灿，至誠感通，這樣他們反過來也不會傷害你缤剧。殺生的業(yè)非常嚴重馅袁，會導致我們家庭不合、身心有病荒辕、事業(yè)不順司顿、道業(yè)難成，是障礙兄纺。
? 學佛的目的是讓我們徹底明白宇宙人生的真相大溜，正確地來用心，我們要知道一切禍福都是我們心造的估脆，大家如果真的把佛法學明白了钦奋，能夠真正的離苦得樂。世間的苦是哪來的呢？我們自己造的付材，不覺就會造業(yè)朦拖，造業(yè)就會受報。佛告訴我們厌衔，我們是隨著善惡業(yè)璧帝，業(yè)力牽引墮到六道輪回里面來的，怎么出離六道輪回呢富寿？佛教我們方法睬隶，修“戒、定页徐、慧”三學苏潜，老實念佛成佛。
? 六祖示人見性成佛变勇，教人自度恤左。度眾生非師度，亦非佛度搀绣，更不是法度飞袋、經典度、外相度链患，而是自心自度授嘀、自性自度。若佛能度眾生锣险，過去諸佛如微塵數(shù)蹄皱，一切眾生總應度盡，何故我等流浪生死芯肤，不得成佛巷折？當知眾生自度！佛有三不能：眾生業(yè)障崖咨，佛消不了锻拘；眾生無善根，佛度不了击蹲；無信愿行署拟，佛接不去。六祖云：“迷時師度歌豺，悟時自度推穷。”佛教你法类咧，必須自己依佛教誡去修馒铃、去證蟹腾！
