函論喆學(xué)三問(wèn)三對(duì)

函論喆學(xué)三問(wèn)三對(duì)

1.何為函論舞蔽?

函論是廣義函數(shù)論,它是時(shí)代思想的集成码撰,其所提煉的主題為:互聯(lián)統(tǒng)一或舞。這和道瘩欺、儒易卦論假抄,佛教緣起論,現(xiàn)代系統(tǒng)論等學(xué)說(shuō)輝映成趣颊亮,而具有網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的氣息。

廣義上陨溅,聯(lián)變的信息即函數(shù)终惑。所以函數(shù)有時(shí)是“數(shù)值”,有時(shí)是“數(shù)據(jù)”门扇,存在時(shí)態(tài)變化雹有。與時(shí)偕行,時(shí)事求昰臼寄,才可能觸及函數(shù)的真相霸奕。時(shí)為時(shí)的字源,會(huì)意日光射影于土圭的移行間距吉拳。由時(shí)字的結(jié)體质帅,我們領(lǐng)悟到:中國(guó)古代有函數(shù)時(shí)空觀的萌芽。一個(gè)“時(shí)”字合武,統(tǒng)一了時(shí)間和空間临梗,也統(tǒng)一了物理與幾何的本源聯(lián)系涡扼。

函論主張對(duì)立未必能統(tǒng)一稼跳,互聯(lián)的因素多了,統(tǒng)一則水到渠成吃沪。所謂“牽一發(fā)而動(dòng)全身”汤善,就是統(tǒng)一的自然表現(xiàn)。

2.何為喆學(xué)票彪?

喆學(xué)是關(guān)于生命觀的學(xué)問(wèn)红淡,是對(duì)象化分析與解決問(wèn)題的認(rèn)知體系。喆學(xué)始于對(duì)生命的反觀降铸,始于“近取諸身在旱、遠(yuǎn)法萬(wàn)象”的學(xué)術(shù)傳統(tǒng)。

返觀及身推掸,人有左眼桶蝎、右眼,有左耳谅畅、右耳登渣,有左手、右手毡泻,有左腳胜茧、右腳,這是對(duì)稱的外象仇味;又有左腦呻顽、右腦雹顺,有左肺、右肺廊遍,有左腎无拗、右腎,有左心室昧碉、右心室等等英染。但人體并不是完全的對(duì)稱結(jié)構(gòu),而是對(duì)稱與不對(duì)稱的互聯(lián)統(tǒng)一被饿。

人體在不同的成長(zhǎng)時(shí)段四康,形態(tài)上有很大差異,最初是和合凝集的受精卵狭握,精子與卵子是構(gòu)成人體的半成品闪金,它們各自攜帶一半的生命信息,融為一體后论颅,才進(jìn)入新的生長(zhǎng)時(shí)段哎垦。

生命的時(shí)態(tài)變化千差萬(wàn)別,多姿多彩恃疯,但歸根結(jié)底漏设,在于信息結(jié)構(gòu)的差異互補(bǔ)〗裢互補(bǔ)性被破壞郑口,生命就會(huì)終結(jié)。這里所說(shuō)的信息結(jié)構(gòu)盾鳞,就是運(yùn)動(dòng)的質(zhì)量場(chǎng)犬性。質(zhì)量是空間概念,能量是時(shí)間概念腾仅,物系(物理系統(tǒng))的運(yùn)動(dòng)乒裆,是質(zhì)量與能量的互聯(lián)統(tǒng)一,其表征就是信息推励。信息在中國(guó)學(xué)術(shù)傳統(tǒng)中鹤耍,也被稱為物候,物態(tài)變化的證候吹艇,即信息惰蜜。

關(guān)聯(lián)性是信息的基本屬性,及由信息與物系狀態(tài)之間“此有故彼有受神,此無(wú)故彼無(wú)”的因果關(guān)聯(lián)抛猖,所以人們才能透過(guò)表象看聯(lián)系,從而認(rèn)知宇宙、世界和人生财著。

3.何為生命联四?

生命是具有信息運(yùn)載能力的聯(lián)控系統(tǒng)。聯(lián)控程度撑教,決定了生命演化的梯度朝墩。

宇宙是本源性的信息聯(lián)控系統(tǒng),海量的構(gòu)成因子伟姐,使其聯(lián)控的復(fù)雜程度是最高級(jí)別的收苏,這對(duì)于人類理解其機(jī)制,設(shè)置了天然的障礙愤兵。

不承認(rèn)宇宙的本源聯(lián)控鹿霸,就會(huì)在物理學(xué)中請(qǐng)來(lái)God,就會(huì)把人類的大腦秆乳,變成天神的鳥巢懦鼠。

人類自有神識(shí),生而具足聯(lián)控能力屹堰。人體本身肛冶,就是子系統(tǒng)間優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)實(shí)現(xiàn)聯(lián)合控制的自然樣本。

互聯(lián)網(wǎng)扯键、機(jī)器人睦袖,也都是信息聯(lián)控系統(tǒng)。它們的發(fā)明忧陪,證明生命信息有可遷移性扣泊。它們和人類的區(qū)別,在于自主權(quán)限受到了更嚴(yán)格的控制嘶摊,若非如此,愈來(lái)愈強(qiáng)的信息運(yùn)載能力评矩,使它們將來(lái)可以在“優(yōu)勝劣汰”的指導(dǎo)思想下叶堆,毫不遲疑地徹底淘汰人類!這是霍金所擔(dān)憂的斥杜,但愿這只是霍金杞憂虱颗。

人類誕生了,自然界還有最原始的物種蔗喂,它們雖然“低等”忘渔,大自然并沒(méi)有徹底淘汰它們,反而在天空缰儿、在大地畦粮、在海洋,在人類可以涉足和無(wú)法涉足的環(huán)境中,一時(shí)共生宣赔。

這就是自然母親的胸懷预麸,人類應(yīng)該從她身上,繼承“厚德載物”的家風(fēng)儒将。這樣吏祸,在未來(lái)的宇宙聯(lián)控系統(tǒng)中,才有可能不被徹底清算钩蚊。

慈天元2022.08.11

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