當(dāng)我們讀這約伯獨(dú)白的時(shí)候描睦，千萬(wàn)不能太過(guò)超然和以優(yōu)越的姿態(tài)去對(duì)約伯評(píng)頭論足膊存，要以同理心去進(jìn)入他的痛苦與不易，尤其：
a）他這今昔不同的落差所帶來(lái)的痛苦忱叭；
去讀過(guò)去是怎樣的他隔崎，對(duì)比他現(xiàn)在的遭遇，這樣的落差對(duì)于常人來(lái)講韵丑，本身就是很難適應(yīng)爵卒。我們要試著體會(huì)約伯的落差。
b)他在遭難之前所活出的尊貴撵彻、美好的見(jiàn)證技潘，非常人所能及
當(dāng)讀到約伯之前的景況，在批評(píng)他之前先問(wèn)問(wèn)自己千康，我有贏得別人這樣的尊重嗎享幽？當(dāng)他對(duì)待孤兒寡婦，他的心態(tài)拾弃、正直值桩、圣潔、分別為圣豪椿，在我們批評(píng)他之前奔坟，先問(wèn)問(wèn)自己說(shuō)，主搭盾，我有做到這些嗎咳秉？我們不會(huì)像之前所領(lǐng)受的，很容易定罪他為自義鸯隅，因?yàn)樗麑?shí)在有自義的本錢(qián)澜建，而我們沒(méi)有向挖。
c）他居然能禁止自己在受仇敵攻擊和朋友責(zé)難他時(shí)不說(shuō)，直到現(xiàn)在才被逼得如此傾訴
他講這些時(shí)沒(méi)有任何驕傲的心情炕舵，在最潦倒何之、落魄的情況下講這些話。
A）炫耀自己（29：1-25）——過(guò)去的[我]（42次）
【蒙福的我】
他講每一句話都是心如刀割，因?yàn)楝F(xiàn)在全部沒(méi)有了略就。
【尊貴的我】
我出到城門(mén)捎迫，在街上設(shè)立座位；少年人見(jiàn)我而回避表牢，老年人也起身站立窄绒；王子都停止說(shuō)話，用手捂口崔兴；首領(lǐng)靜默無(wú)聲彰导，舌頭貼住上膛。耳朵聽(tīng)我的敲茄，就稱我有福位谋；眼睛看我的，便稱贊我堰燎；（約伯記29:7-11）
他過(guò)去得到別人的尊重掏父，現(xiàn)在連奴隸的小孩都吐口水在他身上，要看到他心里的落差和痛苦秆剪。
【急公好義的我】
因我拯救哀求的困苦人和無(wú)人幫助的孤兒赊淑。將要滅亡的為我祝福；我也使寡婦心中歡樂(lè)仅讽。我以公義為衣服陶缺，以公平為外袍和冠冕。我為瞎子的眼洁灵，瘸子的腳饱岸。我為窮乏人的父；素不認(rèn)識(shí)的人，我查明他的案件伶贰。我打破不義之人的牙床蛛砰，從他牙齒中奪了所搶的。（約伯記29:12-17）
【備受仰望的我】
“人聽(tīng)見(jiàn)我而仰望黍衙，靜默等候我的指教泥畅。我說(shuō)話之后，他們就不再說(shuō)琅翻；我的言語(yǔ)像雨露滴在他們身上位仁。他們仰望我如仰望雨，又張開(kāi)口如切慕春雨方椎。他們不敢自信聂抢，我就向他們含笑；他們不使我臉上的光改變棠众。我為他們選擇道路琳疏，又坐首位；我如君王在軍隊(duì)中居住闸拿，又如吊喪的安慰傷心的人空盼。”（約伯記29:21-25）
B）可憐自己（30：1-31）——現(xiàn)在的[我]（53次）
【備受羞辱的我】
【充滿悲傷的我】
“現(xiàn)在我心極其悲傷沫勿；困苦的日子將我抓住。夜間味混，我里面的骨頭刺我产雹，疼痛不止，好像啃我翁锡。……神把我扔在淤泥中蔓挖，我就像塵土和爐灰一般。主啊馆衔，我呼求你瘟判，你不應(yīng)允我；我站起來(lái)角溃，你就定睛看我拷获。你向我變心，待我殘忍开镣，又用大能追逼我刀诬，把我提在風(fēng)中咽扇，使我駕風(fēng)而行邪财，又使我消滅在烈風(fēng)中。我知道要使我臨到死地质欲，到那為眾生所定的陰宅树埠。（約伯記30:16-17,19-23）
【無(wú)助絕望的我】
“然而，人仆倒豈不伸手嘶伟？遇災(zāi)難豈不求救呢怎憋？人遭難，我豈不為他哭泣呢九昧？人窮乏绊袋，我豈不為他憂愁呢？我仰望得好處铸鹰，災(zāi)禍就到了癌别；我等待光明，黑暗便來(lái)了蹋笼。我心里煩擾不安展姐，困苦的日子臨到我身躁垛。我沒(méi)有日光就哀哭行去；我在會(huì)中站著求救圾笨。我與野狗為弟兄教馆，與鴕鳥(niǎo)為同伴。我的皮膚黑而脫落擂达；我的骨頭因熱燒焦土铺。所以，我的琴音變?yōu)楸舻瘢晃业暮嵚曌優(yōu)榭蘼暿婧丁！?/b>（約伯記30:24-31）
約伯講的每一句話穗熬，我們能體會(huì)他心里是非常傷痛的镀迂，因這些遭遇平白無(wú)故，他不明白為什么唤蔗。但從這兩章中能看到探遵，他開(kāi)始會(huì)欣賞自己、得意自己妓柜，這是他從前沒(méi)有注意的事情箱季。他沒(méi)有要存心驕傲，但是因?yàn)橐恢笔艿絼e人的景仰棍掐、尊敬藏雏、感恩，不知不覺(jué)中里面開(kāi)始欣賞自己作煌，開(kāi)始對(duì)自己滿意掘殴。這就是神為什么容許他三個(gè)朋友，用那么長(zhǎng)時(shí)間一口咬定他是罪人粟誓，到最后把他內(nèi)在的自己挖出來(lái)奏寨，這是很辛苦的過(guò)程。
C）欣賞自己（31：1-40）?——美麗的[我]（63次）
31章講到他的品格鹰服、性情病瞳，他有這么多的義行、見(jiàn)證悲酷，我們有沒(méi)有呢套菜？
【言行純正的我】
“我與眼睛立約，怎能戀戀瞻望處女呢设易？從至上的神所得之份逗柴，從至高全能者所得之業(yè)是什么呢？豈不是禍患臨到不義的亡嫌，災(zāi)害臨到作孽的呢嚎于？神豈不是察看我的道路掘而，數(shù)點(diǎn)我的腳步呢？“我若與虛謊同行于购，腳若追隨詭詐袍睡；……我的腳步若偏離正路，我的心若隨著我的眼目肋僧，
若有玷污粘在我手上斑胜；就愿我所種的有別人吃，我田所產(chǎn)的被拔出來(lái)嫌吠≈古耍……就愿我的妻子給別人推磨，別人也與她同室辫诅∑敬鳎……“我的仆婢與我爭(zhēng)辯的時(shí)候，我若藐視不聽(tīng)他們的情節(jié)炕矮；神興起么夫，我怎樣行呢？他察問(wèn)肤视，我怎樣回答呢档痪？（約伯記31:1-5,7-8,10,13-14）
【濟(jì)貧扶弱的我】
【清心寡欲的我】
“我若以黃金為指望入问，對(duì)精金說(shuō)：你是我的倚靠丹锹；我若因財(cái)物豐裕稀颁，因我手多得資財(cái)而歡喜；我若見(jiàn)太陽(yáng)發(fā)光楣黍，明月行在空中匾灶，心就暗暗被引誘，口便親手租漂；這也是審判官當(dāng)罰的罪孽阶女，又是我背棄在上的神。（約伯記31:24-28）
約伯對(duì)自己非常嚴(yán)格哩治，雖然他很富有秃踩，但他不允許自己對(duì)黃金有指望、倚靠和歡喜业筏。
只要有衣有食憔杨，就當(dāng)知足。但那些想要發(fā)財(cái)?shù)娜怂馀郑拖菰诿曰笊指选⒙湓诰W(wǎng)羅和許多無(wú)知有害的私欲里，叫人沉在敗壞和滅亡中翠勉。貪財(cái)是萬(wàn)惡之根妖啥。（提摩太前書(shū)6:8-10a）
【正直坦蕩的我】
“我若見(jiàn)恨我的遭報(bào)就歡喜，見(jiàn)他遭災(zāi)便高興对碌；我沒(méi)有容口犯罪荆虱，咒詛他的生命；……從來(lái)我沒(méi)有容客旅在街上住宿朽们，卻開(kāi)門(mén)迎接行路的人怀读；我若像亞當(dāng)遮掩我的過(guò)犯，將罪孽藏在懷中骑脱；因懼怕大眾菜枷，又因宗族藐視我使我驚恐，以致閉口無(wú)言叁丧，杜門(mén)不出啤誊；惟愿有一位肯聽(tīng)我！
愿那敵我者所寫(xiě)的狀詞在我這里拥娄！我必帶在肩上蚊锹，又綁在頭上為冠冕。我必向他述說(shuō)我腳步的數(shù)目稚瘾，必如君王進(jìn)到他面前牡昆。“（約伯記31:29-30,32-37）
約伯把所有的東西都放在這里摊欠，坦然的像君王那樣一無(wú)懼怕來(lái)到主面前丢烘，因?yàn)樗闹袥](méi)有任何責(zé)備柱宦，他知道他不是犯罪得罪了神。他把他一切都擺在這里播瞳，希望神能給他個(gè)回答捷沸。
到這里約伯的話講完了。接下來(lái)是以利戶的回答狐史，然后神向他顯現(xiàn)舶替。人到低谷以后就開(kāi)始走上行之路滑沧，他要等的就是神對(duì)他說(shuō)話胖笛，他求的是神給他一個(gè)公義的解釋和回答肪康，這是他心中最大的盼望。
一個(gè)人要被神使用姜贡，這個(gè)人必須要對(duì)自己有認(rèn)識(shí)试吁，認(rèn)識(shí)以后我們才能謙卑到主面前，讓主來(lái)潔凈楼咳、折服我這個(gè)人熄捍。我們的心思需要被更新，因?yàn)槲覀兝锩嬗刑嗯f造的母怜，不合神心意的自私余耽、敗壞、驕傲苹熏，我們要以基督的心為心碟贾；我們的情感需要被神煉凈，我們的意志需要被主來(lái)折服轨域。主耶穌給我們做了榜樣：
我們?nèi)绻皇潜恢黠@明枉长，看見(jiàn)我們的心思復(fù)雜冀续、情感不單純，意志有主見(jiàn)且剛硬搀暑，我們很難被主使用沥阳。神讓我們看到真實(shí)的自己以后跨琳，我們才能夠愿意甘心降服在主的面前自点。
被主顯明自己的過(guò)程很痛苦，結(jié)果也很痛苦脉让，但是這個(gè)結(jié)果是初步的桂敛，神從來(lái)不是消極的神功炮。出埃及不是目的，進(jìn)迦南地才是术唬；倒空不是目的薪伏，充滿才是；神拆毀我們不是目的粗仓，建造才是嫁怀；所以苦難也不是目的，榮耀才是借浊。神容許別人傷害我們塘淑，絕對(duì)不是目的，因?yàn)樗谖覀兩砩嫌刑貏e的祝福蚂斤。
