先談眼前的茍且 再談詩(shī)和遠(yuǎn)方 影評(píng)《立春》

春節(jié)假期最后一天看了一部老的電影《立春》,顧長(zhǎng)衛(wèi)導(dǎo)演的不脯。總體感覺還是挺深沉挺吶喊的海洼,畢竟那是一個(gè)懷才不遇的年代跨新,一個(gè)物質(zhì)貧乏精神豐富的年代。

大學(xué)時(shí)代看了顧長(zhǎng)衛(wèi)的《孔雀》坏逢,那個(gè)時(shí)候?qū)τ谶@種苦澀的文藝片還很懵懂域帐,現(xiàn)在回憶起來(lái)也大都不記得了,只是記得張靜初扎著麻花辮在風(fēng)里不停的奔跑的鏡頭是整,顧長(zhǎng)衛(wèi)的電影里總還是有第五代導(dǎo)演的滄桑感和深沉感肖揣。

就《立春》而言,同樣也是非常有顧長(zhǎng)衛(wèi)的色調(diào)的浮入,電影色調(diào)灰暗龙优,色彩飽和度很低,人物內(nèi)心世界十分豐富然而折射到現(xiàn)實(shí)世界顯得非常無(wú)力荒蕪事秀。這是一部理想主義漸漸走向沉淪彤断,凋零的電影。

女主人公王彩玲長(zhǎng)相粗俗丑陋易迹,滿臉疙瘩宰衙,皮膚不好還有齙牙,但是卻天生有一副好嗓子睹欲,喜歡唱歌供炼,而且唱的非常好,她深知自己除了唱歌別無(wú)他長(zhǎng)窘疮,卻十分驕傲孤獨(dú)袋哼,她深知自己沒有背景,淪陷于一個(gè)小城當(dāng)老師闸衫,但是她非常熱愛唱歌涛贯,她一直有著遠(yuǎn)大的理想——調(diào)往中央歌劇院。盡管她住的是簡(jiǎn)陋的工人宿舍蔚出,吃的是泡面加泡面疫蔓,可是她樂(lè)此不疲的練意大利語(yǔ)含懊,她彈琴,唱歌的時(shí)候那滿臉的陶醉分明表達(dá)她內(nèi)心世界的豐盈和堅(jiān)定衅胀。

充滿理想和斗志的大齡剩女因此清高,孤傲酥筝。走路永遠(yuǎn)那么昂首挺胸滚躯,她在用她認(rèn)為最有尊嚴(yán)的方式捍衛(wèi)自己的藝術(shù)理想『俑瑁可是生活終究是不夠仁慈的掸掏,一次次的北上,一次次沒有消息宙帝,她的理想還沒來(lái)得及萌芽就似乎要被年代的貧瘠給連根拔起丧凤,而王彩玲是及其堅(jiān)韌的,她總是對(duì)自己步脓,對(duì)別人說(shuō):“我很快就要調(diào)到北京了”愿待。顯然她是在自欺欺人,這樣的底氣和蒼涼卻更讓人辛酸靴患,我更愿意理解為仍侥,這是她在悲苦的現(xiàn)實(shí)中給自己的強(qiáng)心針,她昂首挺胸鸳君,底氣十足的提醒自己农渊,不可以忘卻理想和遠(yuǎn)方。如果不這樣或颊,她又如何堅(jiān)韌下去砸紊?

王彩玲是作為主線的理想主義者的代表,電影里還有一批理想主義者的代表囱挑,當(dāng)然最后的最后他們終將失去年輕時(shí)候的堅(jiān)持和守望醉顽,有人在生活巨大的壓力下,變成現(xiàn)實(shí)主義者看铆;然后在生活的誘惑下徽鼎,現(xiàn)實(shí)主義者都變成功利主義者,甚而最終功利主義者又變成投機(jī)分子……青春年少時(shí)期對(duì)于理想和遠(yuǎn)方的守望慢慢淡出人生弹惦,理想變成空想甚而累贅否淤,就像電影里說(shuō)的“六指”。于是有人感嘆自己懷才不遇棠隐,有人眼神渙散石抡,安于平庸瑣碎的現(xiàn)實(shí),有人用人身自由來(lái)洗滌理想的翅膀助泽。

而當(dāng)理想主義者變成投機(jī)分子啰扛,何其悲涼嚎京?

電影里黃四寶就是逐漸放棄理想走向投機(jī)的典型代表。年少時(shí)候?qū)τ诋嫯嫷膱?zhí)著追求隐解,年年北上求學(xué)鞍帝,年年悲苦歸來(lái)……而后不覺中,他放棄了畫畫煞茫,南下深圳帕涌,經(jīng)歷了燈紅酒綠的誘惑之后,黃四寶回到當(dāng)時(shí)的小城開了一家坑蒙拐騙的婚姻介紹所续徽。彼時(shí)蚓曼,如果還有人和他談詩(shī)作畫,不知四寶心里作何感想钦扭?

另一個(gè)人物周瑜更是連過(guò)程都沒有纫版,前一個(gè)畫面還在大聲朗誦普希金,后一個(gè)畫面已經(jīng)為人父客情,眼神渙散其弊,已經(jīng)沒有了人和倔強(qiáng)。

而最純碎的人物莫過(guò)于舞蹈老師胡金泉了裹匙,從小熱愛芭蕾的他身姿優(yōu)美瑞凑,他內(nèi)心深處對(duì)于芭蕾的喜愛處處洋溢,從他騎著三輪車載著母親那挺直的脊背上能感受到概页,從他走路籽御,奔跑,一切日扯璩祝瑣碎中的挺拔中能感受到技掏,胡金泉無(wú)時(shí)無(wú)刻不活在美好的芭蕾世界里。而當(dāng)廣場(chǎng)上的男女老少對(duì)他的表?yè)P(yáng)嗤之以鼻的時(shí)候项鬼,當(dāng)全世界都在瘋傳他變態(tài)的時(shí)候哑梳,當(dāng)親生母親不自覺的拉低帽檐的時(shí)候,我們能深刻的感知現(xiàn)實(shí)的殘酷绘盟。最終為了尊嚴(yán)鸠真,他以強(qiáng)奸罪入獄,而王彩玲去監(jiān)獄探訪他的時(shí)候龄毡,他一身囚服吠卷,卻依然優(yōu)雅安然,這個(gè)時(shí)候他笑得非常明亮燦爛沦零,胡金泉最后在監(jiān)獄里的那個(gè)微笑是電影里唯一一個(gè)發(fā)自內(nèi)心的微笑祭隔。為了捍衛(wèi)芭蕾的尊嚴(yán),捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)路操,他做到了疾渴,而代價(jià)是一生背負(fù)強(qiáng)奸犯的罪名千贯。

于是電影用主人公的各種掙扎在吶喊,理想主義的沉淪何其疼痛何其悲涼搞坝。于是開頭王彩玲的那句話顯得特別滄桑搔谴。“每年的春天一來(lái)桩撮,我的心里總是蠢蠢欲動(dòng)己沛,覺得會(huì)有什么事要發(fā)生;但是春天過(guò)去了距境,什么都沒發(fā)生,就覺得好像錯(cuò)過(guò)了什么似的”垮卓。每一天垫桂,每一年青蔥理想都伴隨著春的降臨蠢蠢欲動(dòng),提醒著被生活折磨得已經(jīng)捉襟見肘的男男女女們粟按,你們的理想和遠(yuǎn)方呢诬滩?于是他們?cè)诨疖嚨霓Z鳴聲中奔向理想,他們?cè)谏焓植灰娛傅囊估锸赝硐朊鸾麄冊(cè)谌藗兊某靶β曋泻葱l(wèi)理想……似乎在某個(gè)午后某個(gè)清晨某個(gè)夜里疼鸟,他們就要碰觸到理想了,而年復(fù)一年庙曙,春天過(guò)去了一輪又一輪空镜,什么都不曾發(fā)生……

不過(guò),畢竟那是當(dāng)年捌朴。那是一個(gè)青黃不接吴攒,物質(zhì)貧瘠,注定有太多懷才不遇的故事的年代砂蔽。而現(xiàn)在的我們洼怔,如果要解讀電影,卻決不應(yīng)該只是無(wú)奈左驾,蒼涼和喟嘆镣隶。

從一開始,理想就應(yīng)該是美好的永存诡右。

所謂理想安岂,都是美好的。正如電影里的存在一樣稻爬,唱歌嗜闻,畫畫,表演都是理想桅锄,都是美好的琉雳,然而觸碰理想的方式和道路卻有千萬(wàn)種样眠,作為藝術(shù)而言,藝術(shù)本身是不應(yīng)該有高低貴賤之分的翠肘。有理想檐束,有自知,才是最美好的狀態(tài)束倍。而不應(yīng)該是被丧,喜歡畫畫就得成為梵高,喜歡唱歌就非得要成為帕瓦羅蒂绪妹,喜歡彈琴就得是朗朗……如果一定要這樣甥桂,那么大多數(shù)人喜歡的就絕不是藝術(shù)本身,而不過(guò)是藝術(shù)背后的名利邮旷,身份黄选,金錢。

梵高的作品是藝術(shù)婶肩,某個(gè)鄉(xiāng)間小路上的牧童作的夢(mèng)里水鄉(xiāng)也是藝術(shù)办陷,真的喜歡畫畫,不一定非得要成為梵高律歼,畫清晨醒來(lái)的第一米陽(yáng)光民镜,畫周末廚房里的柴米油鹽,畫年邁的母親险毁,枝頭的露水制圈,在你是少年的時(shí)候,你是中年的時(shí)候辱揭,你老的時(shí)候离唐。喜歡畫畫,就可以一直畫下去问窃,不能因?yàn)樽鞑涣髓蟾吆蓿桶V然就放棄。

帕瓦羅蒂唱歌是藝術(shù)域庇,平常百姓唱歌就不是藝術(shù)了嗎嵌戈?喜歡唱歌,那么你大可以在中央歌劇院唱歌听皿,可以在山野里唱歌熟呛,可以在小鎮(zhèn)的巷口唱歌,可以在媽媽的床前唱歌尉姨。

無(wú)論你是白衣飄飄的少年庵朝,還是白發(fā)蒼蒼的老婦,無(wú)論你腰纏萬(wàn)貫還是身陷囹圄……只要你堅(jiān)持,沒有人可以讓你放棄夢(mèng)想九府。前提是椎瘟,你要自知,你要明白藝術(shù)可以存在于一切生活中侄旬,如果你只想成為梵高肺蔚,那么注定你日漸蒼涼,而所謂的理想最終成為累贅和心傷儡羔。

文藝本身沒有錯(cuò)宣羊,堅(jiān)持理想絕對(duì)沒有錯(cuò);活的不自知就有錯(cuò)汰蜘,所以王彩玲不應(yīng)該是悲情的仇冯。

依然有很多人,有小的喜好族操,有詩(shī)和遠(yuǎn)方赞枕。這樣很好,最喜歡高曉松說(shuō)的:生活不是眼前的茍且坪创,還有詩(shī)和遠(yuǎn)方。

堅(jiān)持理想沒有錯(cuò)姐赡,選擇遠(yuǎn)方?jīng)]有錯(cuò)莱预,但是前提是我們要自知。一味的懷才不遇项滑,其實(shí)很大程度上是因?yàn)槟惚旧聿蛔灾谰冢娴臅缡乐牛衷趺纯赡鼙粫r(shí)代淹沒枪狂?雖說(shuō)生活絕不是眼前的茍且危喉,但是眼前的茍且卻是捍衛(wèi)詩(shī)和遠(yuǎn)方的保障。如果你連基本的生存都保障不了州疾,如果你連日常的茍且都不能滿足辜限,那么就請(qǐng)低下你那高貴的頭顱,去學(xué)習(xí)严蓖,去工作薄嫡,去賺錢,把眼前的茍且處理好了颗胡,再去碰觸你的詩(shī)和遠(yuǎn)方毫深。堅(jiān)持理想本身沒有錯(cuò),但是如果你只是為了逃避眼前的茍且毒姨,你不過(guò)是無(wú)力應(yīng)付現(xiàn)實(shí)哑蔫,你不自知,而一味的堅(jiān)守所謂的理想,那么最終等待你的只有一種可能:在生活巨大的壓力下闸迷,變成現(xiàn)實(shí)主義者嵌纲;然后在生活的誘惑下,現(xiàn)實(shí)主義者變成功利主義者稿黍,甚而最終功利主義者又變成投機(jī)分子……

所以疹瘦,足夠自知的人都不可能讓理想沉淪,流亡巡球。所以言沐,如果你過(guò)好了眼前的茍且,那么詩(shī)和遠(yuǎn)方才是真的詩(shī)和遠(yuǎn)方酣栈!

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