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? ? ? 我們判斷對(duì)錯(cuò)能力的發(fā)展是否遵循著一定的模式呢钳踊？基于皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展觀點(diǎn)提出的理論衷敌，研究道德發(fā)展的心理學(xué)家勞倫斯.科爾伯格認(rèn)為，道德思維是認(rèn)知的一種特殊形式拓瞪，個(gè)體在每個(gè)階段都依據(jù)不同的道德標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷缴罗。
? ? ? ? 科爾伯格的道德推理階段：
? ? ? ? 1.前習(xí)俗道德水平。
? ? ? ? 階段1：以自我為中心的快樂/痛苦/利益取向祭埂，道德行為的原因是避免痛苦或避免懲罰
? ? ? ? 階段2：成本/收益取向面氓；互惠原則。道德行為的原因是得到獎(jiǎng)勵(lì)或雙方獲益（如果你幫我蛆橡，我也幫你）
? ? ? ? 2.習(xí)俗道德水平舌界，
? ? ? ? 階段3：“好孩子”取向，道德行為的原因是獲得接納泰演，避免反對(duì)呻拌。
? ? ? ? 階段4：法律與秩序取向，道德行為的原因是遵循規(guī)則粥血，避免懲罰柏锄。
? ? ? ? 3.后習(xí)俗(原則性)道德水平
? ? ? ? 階段5：社會(huì)契約取向，道德行為的原因是促進(jìn)社會(huì)的福利复亏。
? ? ? ? 階段6：倫理原則取向(例如甘地趾娃、耶穌、穆罕默德)缔御，道德行為的原因是實(shí)現(xiàn)公平正義抬闷，與個(gè)體遵循的原則一致，避免自我譴責(zé)。
? ? ? ? 比如笤成，兒童偷拿餅干评架，在第一階段，是避免懲罰炕泳，而到了高級(jí)階段纵诞，可能會(huì)因?yàn)楹ε鹿钾?fù)父母的期待而抵制自己偷拿餅干的沖動(dòng)。
? ? ? ? 對(duì)于這項(xiàng)研究培遵，有些心理學(xué)家并不贊同浙芙，并指出，道德推理可能只是對(duì)情緒決策的理性辯護(hù)籽腕。
? ? ? ? 青春期的社會(huì)和情緒問題
? ? ? ? 隨著青少年發(fā)展他們的自我同一性嗡呼，他人的相對(duì)重要性對(duì)他們的影響逐漸變化。與朋友交往在青春期尤為重要皇耗。在與同伴相處過程中南窗，青少年能夠改善他們的社交能力，并且嘗試不同的社交行為郎楼。漸漸地万伤，他們對(duì)自己的社會(huì)身份有了定義，明確了他們選擇成為哪一種人以及他們追求怎樣的關(guān)系呜袁。父母對(duì)于青少年而言還重要嗎壕翩？毫無疑問，答案是肯定的傅寡。開放健康的溝通，高質(zhì)量的父母與子女關(guān)系一直是青春期心理健康最強(qiáng)大的預(yù)測(cè)因素北救。
? ? ? ? 埃里克森將獨(dú)立自我的出現(xiàn)作為青春期個(gè)體必須面臨的困境荐操。埃里克森認(rèn)為這個(gè)探索同一性的過程會(huì)受到阻礙。因?yàn)殡S著個(gè)體社交范圍不斷擴(kuò)大珍策，他們面對(duì)不同群體要扮演不同角色托启，很容易產(chǎn)生同一性混亂。埃里克森將這一階段稱為同一性對(duì)角色混亂攘宙。解決同一性危機(jī)的過程有助于個(gè)體發(fā)展一致的自我屯耸。
? ? ? ? 一位三十多歲的成年人因?yàn)闊o證駕駛被拘留，父母稱其還是一個(gè)孩子蹭劈。這就是典型的角色混亂疗绣，個(gè)體未同一性的例子∑倘停看過伊麗莎白女王的一個(gè)故事多矮，是個(gè)體同一性發(fā)展良好的例子。伊麗莎白女王參加宴會(huì)應(yīng)酬很晚回家，到家后塔逃，她發(fā)現(xiàn)她丈夫把臥室門關(guān)上了讯壶，她敲門，她的丈夫問湾盗，誰胺谩？“伊麗莎白女王”格粪。她丈夫沒開門躏吊。她又敲門，她丈夫又問匀借，誰把詹？“伊麗莎白”吓肋。她丈夫還是沒有開門凳怨。她第三次敲門，說是鬼，我是您的妻子肤舞，伊麗莎白。她的丈夫打開了臥室門均蜜。在不同情境中李剖， 扮演不同的角色。多個(gè)角色一個(gè)“個(gè)體”囤耳，根據(jù)情境靈活轉(zhuǎn)換篙顺，一體多面適應(yīng)社會(huì)。
? ? ? ? 個(gè)體在探索同一性中獲得自我的世界觀充择、人生觀德玫、價(jià)值觀、信仰椎麦、興趣等等宰僧。
? ? ? ? 孤獨(dú)、抑郁和羞怯的問題同樣在青春期階段變得值得關(guān)注观挎。青少年強(qiáng)烈的社交與個(gè)人動(dòng)機(jī)琴儿，加之情緒過于活潑的大腦，會(huì)導(dǎo)致他們難以意識(shí)到即使最困難的時(shí)期都會(huì)過去嘁捷，而且每個(gè)人都可能犯錯(cuò)造成。
? ? ? 一切都會(huì)過去，世界唯一不變的是變普气，這需要我們用我們的心和身體去感受谜疤。
