作者? 至道學宮? 白云先生
白云先生解道德經(jīng) 至道學宮 道德經(jīng)到底在講什么 道德經(jīng)第五章解讀
天地不仁谁撼，以萬物為芻狗。
仁镶骗，親也桶现。仁，為儒家之道鼎姊。
如果一個社會骡和，每個人都能愛別人像愛自己一樣，大家互親互愛相寇，沒有傾軋也沒有傷害慰于，那這樣的一個社會是多么的美好啊。所以儒家一直在教化百姓唤衫，讓他們成為有教養(yǎng)的君子婆赠，溫文爾雅的，走到哪里都能給人如沐春風之感佳励。在這樣的社會里休里，無論你走到哪里蛆挫，都不會遇到傷害，到處都是對自己友善與親密的人妙黍，這樣的社會好不好呢悴侵，這樣的社會當然好了。
老子是怎么看待仁的呢拭嫁，老子認為可免，失道而后德，失德而后仁做粤。強調(diào)這樣的一個人人互親互愛的社會浇借，恰恰是因為這個社會里的人，都喪失了淳樸的天真本性驮宴，所以才需要后天的偽巧教化他們互相不要傷害逮刨。所以老子認為，化性起偽堵泽，是將錯就錯。教化百姓恢復天真淳樸的自然本性才是正當?shù)摹?/p>
芻恢总， 喂牲畜的草迎罗。芻狗，古代祭祀時用草扎成的狗片仿。古人結(jié)芻為狗纹安，用之祭祀，既畢事則棄而踐之砂豌。這里喻指厢岂，人類對于天地來說，不過是沒有意義的輕賤之物阳距。
天地是仁慈的嗎塔粒，天地愛人類嗎？道德經(jīng)認為筐摘，天地只是創(chuàng)造萬物卒茬，再摧毀它們；再創(chuàng)造咖熟，再摧毀圃酵。如此循環(huán)往復，永無休止馍管。如果天地有仁慈郭赐，愛人類，它們?yōu)楹蝿?chuàng)造了人類确沸，又銷毀人類呢捌锭？所以天地俘陷，既沒有仁慈心，也沒有冷酷心舀锨，因為它們根本就沒有任何心岭洲。
天地并沒有仁慈心，他們視萬物為稻草狗一樣坎匿。非天地無親盾剩，蓋因天地非人，故無人之性情替蔬。
圣人不仁告私，以百姓為芻狗。
道家的圣人承桥，指一之精通驻粟，合于天倫者。儒家的圣人凶异，指合于人倫者蜀撑。孟子說：“圣人，人倫之至也”剩彬。圣人不仁一句里的圣人酷麦，指的是道家意義上的圣人。
天地對萬物喉恋，既沒有仁慈心沃饶，也沒有冷酷心，它們只是按照道來運轉(zhuǎn)而已轻黑。圣人對百姓糊肤，既沒有仁慈心，也沒有冷酷心氓鄙，他們也只是按照道來治理天下而已馆揉。
圣人也沒有什么仁慈心，他們視百姓為稻草狗一樣玖详。非圣人無親把介，蓋因圣人非常人，故圣人無常心蟋座。
天地之間拗踢，其猶橐龠乎？
橐（tuó）龠（yuè）向臀，指風箱巢墅。天地之間，不正像一個風箱嗎？
虛而不屈君纫，動而愈出驯遇。
它空虛而又充滿天地，無處不在蓄髓。它越是被推動叉庐，萬物就越多的被涌現(xiàn)出來，生生不息会喝。
多言數(shù)窮陡叠，不如守中。
多肢执，萬物紛紜枉阵。言，言說描述预茄。數(shù)兴溜，名實物理。窮耻陕，無有窮盡拙徽。中，內(nèi)也诗宣。
既然天地生息萬物斋攀，只是順應道而運轉(zhuǎn)，而跟人類的意志沒有什么關系梧田，那么人何必又要對天地的意圖妄加揣摩呢，又何必自作多情的認為天地懷有人的性情呢侧蘸。
既然圣人治理天下裁眯，只是順應道的規(guī)律，而跟人間的智巧沒有什么關系讳癌，那么何必又要對圣人的性情妄加揣測呢穿稳，又何必一廂情愿的認為，圣人懷有一顆仁慈之心呢晌坤。
勿自多情逢艘，亦勿自多言。萬物出生骤菠，萬物繁衍它改，萬物死亡，一切都是那么的自然而然商乎。不論你悲傷央拖，還是歡喜，它們都一切如常。不論你說什么鲜戒，還是不說什么专控，它們都一切如常。
天地之間遏餐，無時無刻伦腐，又無窮無盡的把萬物一波又一波被涌現(xiàn)了出來，它們看上去是那么的復雜而又紛紜失都。怎么描述它們呢柏蘑，怎么言說它們呢，看上去怎么說也說不清嗅剖，它們是那么的繁多辩越，數(shù)也數(shù)不盡。
要怎么才能窮盡這一切呢信粮？就算這一刻窮盡了它們黔攒，可是下一刻它們就變化了。當你追趕著到下一刻去窮盡它們的時候强缘，它們又變成了下下一刻的樣子督惰，怎么追也追不上。
以有涯隨無涯旅掂，殆已赏胚。已而為知者，殆而已矣商虐。
讓我們停止向外追趕它們吧觉阅。不如，回過頭去秘车，往相反的方向走典勇，一直走，回到一切發(fā)生的起點叮趴，回到萬物之初割笙，宇宙之始，在那里眯亦，看到天地與我并生伤溉，萬物與我一體，我遺忘了萬物和天地妻率，也遺忘了我乱顾。這時候，我看到了道舌涨，那才是我最深沉的內(nèi)己糯耍，我體會著它扔字，是那么的美妙，以至于也遺忘了思想和言語温技，遺忘了一切革为。我守著這樣玄妙的感受和境地，甚至也遺忘了舵鳞，可能在下一刻震檩，我又會被拋回到萬物里。
要怎樣才能說清楚不如守中這句太過于玄妙的話了呢蜓堕，我也只能這樣寫了抛虏。
附：《道德經(jīng)》第五章
天地不仁，以萬物為芻狗套才。
圣人不仁迂猴，以百姓為芻狗。
天地之間背伴，其猶橐（tuó）龠（yuè）乎沸毁？
虛而不屈，動而愈出傻寂。
多言數(shù)窮息尺，不如守中。
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