12.2? 仲弓問(wèn)仁句旱。子曰：“出門(mén)如見(jiàn)大賓阳藻，使民如承大祭。己所不欲谈撒，勿施于人稚配。在邦無(wú)怨，在家無(wú)怨港华〉来ǎ”仲弓曰：“雍雖不敏，請(qǐng)事斯語(yǔ)矣∶疤眩”
【雷子領(lǐng)悟】? 出門(mén)如見(jiàn)大賓臊岸，使民如承大祭。這是“敬”尊流。
己所不欲帅戒，勿施于人。這是“恕”崖技。
在邦無(wú)怨逻住，在家無(wú)怨。這是“敬”迎献、“恕”的結(jié)果瞎访。當(dāng)今，埋怨國(guó)家的很多吁恍，埋怨家人的更多扒秸。就是對(duì)家國(guó)少一份敬心，對(duì)別人少一份恕心冀瓦。
其實(shí)伴奥，無(wú)怨是做人的極高境界，無(wú)怨的人樂(lè)于付出翼闽，無(wú)怨的人敢于擔(dān)當(dāng)拾徙，無(wú)怨的人最有智慧，也最幸父芯郑快樂(lè)尼啡。
因此，無(wú)怨蓝厌，近似于孔子說(shuō)的“仁”了玄叠。要達(dá)到此境，“敬”拓提、“恕”是其途徑读恃。
