很多時候我們都知道自己這樣做不對，可情緒好像煙草里的尼古丁總是誘惑著你后豫，仿佛再說鸵闪，抽了這根你會你就會得到你想要的快樂。
很多時候我們并不需要一些東西仇箱，可電視新聞各種媒體廣告讓你的內(nèi)心滋生出來一種時代感，似乎不買下這些東西不跟隨這些潮流我們就會被拋棄东羹。
很多時候明明不喜歡一些人不喜歡一些事剂桥，可心中的責(zé)任感和穩(wěn)定意識時刻保持著覺醒，在大腦中樞神經(jīng)架起喇叭大喊属提，這不可以权逗。
很多時候我們和大多數(shù)一樣，麻木了冤议，妥協(xié)了斟薇，甚至連生命中最寶貴的東西都丟棄了。我們就像前行在泥洼地的吉普車恕酸，顛簸流離的同時堪滨，還不知為何經(jīng)過這里。
原因很多蕊温，不是短短幾千字可以說得清楚袱箱，我只是把我自己的感悟分享出來，如果你也認(rèn)同寿弱，請反思自己犯眠，做出改變。
01
可能大多數(shù)人都認(rèn)可“這是一個唯快不破的時代”這句話症革。我們吃快餐筐咧，坐飛機(jī)，走路的時候速度接近于慢跑噪矛，夢想個人財富能在一夜之間漲停100次量蕊，如果可以當(dāng)處長什么夢想理想都是扯淡。我們的教育和社會都在奉行著經(jīng)濟(jì)建設(shè)大于一切的理念艇挨，我們只用財富和地位來衡量一個人是否成功残炮，卻吝嗇用快樂與否來定義幸福。
這是最好的時代缩滨，因?yàn)楹推绞凭停驗(yàn)樨S富泉瞻，因?yàn)榇碳ぃ驗(yàn)樽杂砂搿＿@是最差的時代袖牙，因?yàn)榻箲]，因?yàn)榕时染顺驗(yàn)槁洳畋薮铮驗(yàn)槭б狻２贿^還要每個人都有選擇的權(quán)利皇忿，選擇一種生活方式選擇幸福畴蹭。
幸福是一種能力，不是金錢和時間可以換來的鳍烁∵督螅可是幸福也是隨遇而安的，有時候可以追求反而不可得老翘。這個獲取幸福的能力需要我們在生活中不斷修行芹啥，去平衡財富、自由铺峭、健康、個人實(shí)現(xiàn)汽纠、家庭和諧卫键。每個人每天都有24小時，你花15個小時賺錢就會比8個小時賺錢的人少出7個小時的生活時間虱朵，這7個小時里你可能需要陪孩子玩游戲莉炉，陪老婆逛街，散步30分鐘碴犬，彈琴一小時絮宁。這個最簡單的平衡問題，多少人在不知不覺中被所謂的壓力改變了服协，當(dāng)你埋頭苦干不顧個人身體健康和家庭和睦所得的財富和地位真的可以讓你更幸福嗎绍昂？
每個人的價值觀不同對工作、愛情偿荷、友情窘游、愛好、自由的排序都不同跳纳，但顯而易見的是我們所做的一切都是為了讓自己和家人更幸福忍饰。
而幸福的能力很重要是個人對事情的主觀看法。有很多被外界看來擁有上述所說的一切的時候并不見得幸福寺庄。比如張國榮艾蓝，他擁有俊美的外表力崇，無意義的財富，音樂影視中至高無上的地位赢织，當(dāng)他嘗試自己愛好范圍內(nèi)的一切并取得成功時選擇一躍而起餐曹。弘一大師（李叔同）在美術(shù)、戲劇敌厘、教育等各方面展現(xiàn)自己令人天賦的時候選擇剃度為僧台猴，世間的一切在修行的道路上都成為過去式。難道以他們才華和智慧在花花世界都不足矣幸福嗎俱两？那我們這些凡夫俗子只能如螻蟻般茍且偷生饱狂？一件事情在你看來或許就是過不去的坎在別人看來或許就是人生旅途中的一次顛簸。
如何更合理清晰的主觀看世界成為獲得幸福能力的必要課題宪彩。
02
人之所以稱自己為高級動物除了可以支撐我們直立行走的脊柱和可以思考的大腦外休讳，豐富的情感是人類高級的特征，愛可稱百感之首尿孔。愛是一種能力嗎俊柔？毫無疑問。因?yàn)閻鄯趾芏喾N活合，小愛包括愛自己雏婶，愛家人，愛朋友白指，愛工作留晚，大愛包括愛和平，愛公正告嘲，愛這個千瘡百孔的社會错维。
愛別人容易愛自己難。現(xiàn)實(shí)中見過最多便是成全了別人丟掉了自己橄唬，作為旁觀者時總是能看的更清楚赋焕。生活中不如意事常八九，輪到自己時仰楚，我們卻迷失了方向隆判，當(dāng)挫折困難阻擋前行的腳步時，有多少人能做到魯迅所說的那樣“真的勇士敢于直面慘淡的人生缸血，敢于正視淋漓的鮮血”蜜氨？拖延、逃避捎泻，甚至懷疑現(xiàn)在的一切飒炎，討厭現(xiàn)在的自己，對自己的不寬容笆豁，怎么談愛自己?
縱使這個社會再千瘡百孔郎汪，可依舊是有史以來最和平赤赊、最豐富、最刺激煞赢、機(jī)會最多的時代抛计，任何人都可以通過自己的雙手去解決最剛需的衣食住行，如果找到方向和方法應(yīng)愿意為之付出努力照筑，個人價值的實(shí)現(xiàn)可能也是前所未有的吹截，所以即使還有很多不公平、不公正凝危、不自由的社會問題存在波俄，我們還是有理由愛這個醉人的世界。
當(dāng)中國人終于"跟上時代”不再羞于說我愛你的時候蛾默，是否可以給自己一點(diǎn)寬容和時間懦铺，對著鏡子里被現(xiàn)實(shí)生活壓榨的滿臉疲憊的自己說我愛你。當(dāng)社會遺忘了你出賣了你的時候支鸡，抬頭看看被霧霾和光污染遮擋的所剩無幾的星星冬念，我們渺小的身體不過和腳下的螞蟻沒有太大分別，想起明天還是可以睜開眼看見太陽牧挣，昨天都會過去急前，那么鼓起勇氣繼續(xù)愛這個光亮的社會。
03
自由可以說是毫無溫飽之憂現(xiàn)代人的矯情浸踩，也可以說是內(nèi)心深處進(jìn)化而來最原始的呼喚叔汁，它不像金錢那么剛需，也不像愛情那么美好检碗，可仍有詩人說：生命誠可貴，愛情價更高码邻，若為自己故折剃，二者皆可拋。這么說自己是更高層次的而存在像屋？
個人的自由涉及很多方面：言論自由怕犁、信仰自由、戀愛自由己莺、財富自由奏甫、職業(yè)自由等，這里主要提工作自由和財富自由凌受，自由本質(zhì)上是由于每個價值觀不同導(dǎo)致的選擇不同阵子。然而目前社會過大的貧富差距和娛樂傳媒產(chǎn)業(yè)的快速發(fā)展，使人們都期望過上“更好的生活”胜蛉，起碼像電影挠进、電視劇里的那樣色乾。從而導(dǎo)致的結(jié)果就是，大多數(shù)個人自由都?xì)w結(jié)為財富自由领突，人們堅信財富自由之后之前所面臨的大部分不自由都會迎刃而解暖璧。
而財富自由的本質(zhì)是不必為了生活的需要而出賣自己的時間，自由又回到了生活需要這一原始出發(fā)點(diǎn)君旦。那么如何定義生活需要就成了得到自由的重要話題澎办，當(dāng)你坐在雷克薩斯里卻期待著早日擁有一輛瑪莎拉蒂，此時金砍，自由不過是欲望的奴隸局蚀！
04
還有一個學(xué)校和社會都不會教給你卻非常重要的能力——元認(rèn)知能力。元認(rèn)知可以讓你的生活更加幸咐炭快樂至会，讓你更加專注的做一件事情，讓你可以看清事情的本質(zhì)谱俭。然而由于他是反自然的奉件，需要刻意練習(xí)，甚至帶有宗教性質(zhì)昆著，所以只存在于少數(shù)人的生活中县貌。
元認(rèn)知能力在靈修里面指對此刻保持全然的覺知，在佛教講保持正念凑懂。掌握這個能力最重要的一點(diǎn)是回答一個哲學(xué)問題：我是誰煤痕？你可能會說，這個問題太高深且沒有意義接谨，在小時候問自己問周圍所有人都得不到答案以后就已經(jīng)放棄了摆碉，這個問題對考大學(xué)找工作賺錢結(jié)婚生子沒有任何幫助，你在逗我嗎脓豪？
此刻看到這篇文章的是你還時被大腦控制的社會意義的你?你不等同于你的大腦巷帝，他只不過是你思考問題的工具！你除了真正的我還有一個產(chǎn)生負(fù)面情緒的小我扫夜。多少人終其一生也意識不到這個問題楞泼，一輩子淪落為大腦的奴隸。
就用生活中最常碰到的情緒問題來說笤闯，你的喜怒哀樂都是身體對思維的反應(yīng)堕阔，你用自己過去的經(jīng)歷和常識判斷一件事情和自己的關(guān)系，當(dāng)你認(rèn)同了大腦對事情的看法颗味，就產(chǎn)生了不同的情緒超陆。大腦的屬性就是喜歡不斷思考問題，然而70%都是對自己無用的脱衙。比如對過去沒做好的事情產(chǎn)生愧疚侥猬，對未來事情過于擔(dān)心例驹、焦慮，這些思維產(chǎn)生的情緒對現(xiàn)在來說都是有害無益的退唠，他在時刻浪費(fèi)著你最重要的東西——注意力鹃锈。
任何時候產(chǎn)生的不利于現(xiàn)在情況改變的思維和情緒都是大腦給你制造的負(fù)擔(dān)，我們需要時刻保持警惕瞧预，避免被大腦控制屎债。元認(rèn)知能力的開啟就是讓自己快速回到覺知狀態(tài)，認(rèn)識到此刻的想法不過是小我證明自己存在的慣用伎倆垢油，當(dāng)你觀察到此時盆驹，不滿不安不快的情緒都會慢慢褪去。
掌握元認(rèn)知能力會非常有利于自己的生活滩愁、工作躯喇、學(xué)習(xí)、情感等一切事務(wù)硝枉，然而我們大多數(shù)人意識到這個問題已經(jīng)被被大腦控制了20年以上廉丽，需要不斷練習(xí)才能逐漸擺脫，具體的方法推薦《正念的奇跡》妻味、《當(dāng)下的力量》兩本書會有詳細(xì)說明正压。縱使我們沒有宗教信仰责球，但要智慧的活在當(dāng)下還需要不斷修行焦履。
幸福的能力、愛的能力雏逾、保持自由的能力嘉裤、元認(rèn)知能力這幾個存在于我們每個人生活中，影響到生命中每一刻能否如不如意的能力栖博，可能被忽略被遺忘被放棄价脾，但當(dāng)你需要快樂需要幸福需要個人實(shí)現(xiàn)需要財富自由的路上他們是你不得不持有的鐮刀助你披荊斬棘。
