傳習(xí)錄（卷??上）
【五四】做人要低調(diào)
「精神妖泄、道德驹沿、言動(dòng)，大率收斂為主蹈胡，發(fā)散是不得已渊季；天地人物皆然》＝ィ」
捷案：明道云：“乾陽(yáng)也却汉，不動(dòng)則不剛。其靜也專荷并，其動(dòng)也直合砂。不專一則不能直遂。坤陰也璧坟，不靜則不柔既穆。共靜也翕，其動(dòng)也辟雀鹃。不翕聚則不能發(fā)散幻工。”(《二程遺書(shū)》卷十一黎茎，頁(yè)九上）陽(yáng)明所得于程子多矣囊颅。（參看附錄《從<朱子晚年定論>看陽(yáng)明之于朱子》文內(nèi)討論此點(diǎn)．附注一四八.至一六一)然程子內(nèi)外一致。陽(yáng)明則似傾于內(nèi)傅瞻。
［譯文]
先生說(shuō)：“精神踢代、道德、言語(yǔ)嗅骄、行動(dòng)胳挎，大多以收斂為主，向外發(fā)散開(kāi)來(lái)是不得已而為之溺森。天慕爬、地、人屏积、物都是這樣医窿。”
釋疑：
持志如心痛炊林，發(fā)散不得已姥卢。
動(dòng)靜皆是定，念念在良知。
傳習(xí)錄逐條精講摘要：
精神發(fā)散出去独榴，是消耗僧叉。那么道德呢？那么言動(dòng)呢括眠？其實(shí)都是一個(gè)道理彪标。剛才講精神，如何養(yǎng)精氣神掷豺，靠收斂為主，其實(shí)道德也是以收斂為主薄声。收斂了当船，就在長(zhǎng)自己的功夫。
學(xué)心學(xué)也要以收斂為主默辨，這算一個(gè)不言之教吧德频，互相分享交流的時(shí)候要坦誠(chéng)，而且不在說(shuō)多少缩幸，而在說(shuō)的真不真壹置、深不深。
批注：
①翕聚：會(huì)聚表谊。宋羅大經(jīng)《鶴林玉露》卷六：“余行天下钞护，凡通都會(huì)府，山水固皆翕聚爆办；至於百家之邑难咕，十室之市，亦必倚山帶溪距辆，氣象回合余佃。”清 魏源《默觚·學(xué)篇十一》：“人能翕其數(shù)十年之精力于技藝跨算，則技藝且必通神爆土，而況翕聚之於道德者乎？”
凈心齋筆錄
2023年4月11日
