有一種書奄容，初讀像是溫故，重讀像是新書产徊。初讀就像是知心人相逢昂勒，不經(jīng)意間就道出了你的感受，仿佛時光中存在著某種神秘契合舟铜，因此使你激動戈盈；又好似一切都被別人講過了，太陽底下無新事谆刨，讓你有點嫉妒塘娶。但是又給你無盡的啟發(fā)，常讀常新痊夭，一切都是新鮮的刁岸、獨特的，使你感到一片廣闊而未經(jīng)開發(fā)的處女地她我，就好像每天的太陽都不一樣虹曙，每一天都是新的一天。那么恭喜你吧番舆，你找到了“你的”經(jīng)典酝碳。
經(jīng)典是什么？經(jīng)典是被時間證明了的書籍恨狈∈杌《挪威的森林》里永澤說他不讀當(dāng)世或者死后不足三十年作家的書——“未經(jīng)時間洗禮的書沒有必要浪費時間去看”，這話偏頗禾怠，毫無疑問對當(dāng)世的書并不公平返奉，但是我大體上是贊同的。書山書海吗氏，尤其是這個時代衡瓶，信息大爆炸加上網(wǎng)絡(luò)的無門檻，書籍太多牲证，你有那么多挑選的時間嗎？我們不妨把那些被時間證明了其價值的書籍作為挑選的橫坐標(biāo)关面。但是經(jīng)典就一定對你有益嗎坦袍？所以我們還要把個人的喜好作為縱坐標(biāo)十厢。對于一個人來說，一本書有意義大體上要滿足兩個條件：一捂齐、這是本好書蛮放；二、他對這本書有興趣奠宜。之所以說大體上包颁，是因為有時候情況也會不同，比如压真，一本爛書我們也會對它產(chǎn)生興趣娩嚼，一部經(jīng)典也會興味索然。除了專業(yè)性書籍以外滴肿，不存在什么必讀的書單岳悟。一本本身不怎么樣的書也有可能對你是有價值的，一本再如何經(jīng)典的書你也是可以不讀的泼差。大體上來說贵少，以經(jīng)典的書為橫坐標(biāo)，以自己的興趣為縱坐標(biāo)是不會錯的堆缘，閱讀收獲也只會事半功倍滔灶。
評論經(jīng)典、闡釋經(jīng)典的書不會少吼肥，但是總是不如經(jīng)典作品本身更值得一讀录平。原始文本有不可代替的意義。經(jīng)典不但能給你帶來前所未有的體驗潜沦，而且常常讓你發(fā)現(xiàn)原來你的感觸萄涯、想法、甚至是所處的境地都早就有人說出來過唆鸡，而且說得比你好涝影。
人在年輕的時候閱讀經(jīng)典的體驗是很寶貴的，尤其是青春期的閱讀感受争占。如果在青春期能夠有幸略微領(lǐng)略到人類思想和藝術(shù)的深邃與美燃逻，能夠進(jìn)入這個寶庫一觀，那實在是莫大的幸運臂痕，能夠影響人一生的幸運伯襟。但是《圣經(jīng)》上說“萬物皆有時”，過早閱讀經(jīng)典也是不適宜的握童，閱讀是和個人的接受能力分不開的姆怪，而人對事物的第一印象往往是很固定的，如果留下無趣無味的印象恐怕整個以后都要錯過了。最好是循序漸進(jìn)稽揭，不要硬讀俺附。讀書也是分時間階段、分人生經(jīng)歷溪掀、分心境的事镣，人和一本書之間的糾葛就像人和人之間的糾葛一樣，最好的結(jié)果是在對的時間閱讀對的那本書揪胃。
很多人擔(dān)心遺忘的問題璃哟，讀過又忘了有什么用呢？我想說知識就是用來遺忘的喊递，大部分沒有被用到的東西到頭來也是肯定會遺忘的随闪。沒有被遺忘的是你讀書時的快樂，那是一段有價值的時光册舞。其實哪怕是被你遺忘的仍然在你身上打下了印記蕴掏，影響了你，塑造了你调鲸，藏在你的潛意識里盛杰，你未必都知道。
人們常常以喜惡來評價一件東西甚至是一個人藐石，以為喜惡與評價就是一回事即供。評價離不開喜惡，我是不相信主觀性那么強的人類能完全客觀的于微。但是評價和個人喜惡是應(yīng)當(dāng)有所區(qū)分的逗嫡，就拿一本書來說吧，一部本身并不怎么樣的書你也可能很喜歡它但是你不能因此就說這本書不得了是驚世之作株依，對于一部很棒的書比如說《紅樓夢》（有可能的）我不喜歡它甚至是厭惡它但是我不能因為這厭惡就把它貶得一無是處驱证。
沒有哪一本書能把這個世界說完，但是經(jīng)典也是難以耗盡的恋腕，那是讀者和作品之間的往復(fù)回流抹锄，那是人類對無窮和永恒的一次次努力。
讀書是一種快樂荠藤，一種幸福伙单。
