我小時(shí)候在語(yǔ)文書《長(zhǎng)城磚》中印象頗深的一句話：一位宇航員神采飛揚(yáng)地說(shuō)毁菱，“我在宇宙飛船上舍扰，從天外觀察我們的星球砖茸，用肉眼只能辨認(rèn)出兩個(gè)工程：一個(gè)是荷蘭的圍海大堤浪规，另一個(gè)就是中國(guó)的萬(wàn)里長(zhǎng)城或听！”
我從小就信這個(gè)說(shuō)法，覺(jué)得中國(guó)特別的偉大笋婿，相信有很多人也和我一樣誉裆。
然而當(dāng)中國(guó)首位航天員楊利偉返回地球時(shí)，有記者問(wèn)他是否在太空中看到長(zhǎng)城缸濒。楊利偉肯定地回答：“看到地球景色非常美麗足丢，但我沒(méi)有看到我們的長(zhǎng)城”优洌”
2015年斩跌，被稱為“我國(guó)遙感事業(yè)的先驅(qū)之一”，已經(jīng)72歲的戴昌達(dá)教授捞慌，通過(guò)科學(xué)論證得出“宇航員視力再好也不可能從太空看到長(zhǎng)城耀鸦。“
親自飛上太空的楊利偉和專業(yè)的戴昌達(dá)教授用他們的親身經(jīng)歷和科學(xué)研究擊破了這個(gè)流言啸澡，然而現(xiàn)實(shí)中袖订，我們身邊還有多少這樣的流言呢？你到底選擇相信哪些嗅虏？
例如：有部經(jīng)典的紀(jì)錄片《壽司之神》講述的是日本一位國(guó)寶級(jí)大廚小野二郎洛姑，他出生于1925年，是全球最年長(zhǎng)的米其林三星壽司大廚皮服。你要是到他的壽司店吃一次楞艾，一個(gè)人至少要花三萬(wàn)日元，大概相當(dāng)于1800多元人民幣龄广。而且至少要提前一個(gè)月定位子才吃得上硫眯，那味道想必是登峰造極。
可是一位廚師行業(yè)的大廚說(shuō)：小野二郎的敬業(yè)精神肯定值得敬佩择同，但是要說(shuō)壽司有多好两入，就未必了。因?yàn)橐粋€(gè)人的嗅覺(jué)細(xì)胞到了90多歲的時(shí)候奠衔，已經(jīng)死掉一半以上了谆刨。味覺(jué)感受能力也下降的厲害塘娶，怎么可能還會(huì)做出最好的食物呢。在廚師這個(gè)行業(yè)里痊夭，最巔峰的狀態(tài)應(yīng)該在40到50歲之間刁岸，因?yàn)榻?jīng)驗(yàn)夠，能力也沒(méi)退化她我。而90多歲的人虹曙，憑的就是名氣了。
我們大多數(shù)人沒(méi)有機(jī)會(huì)親自嘗嘗這家壽司店番舆，那到底小野二郎仍然是“壽司之神”呢酝碳？還只是一個(gè)衰老的老人呢？
例如：根據(jù)中國(guó)老年學(xué)學(xué)會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)恨狈，中國(guó)已經(jīng)有了77個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)疏哗，其中12個(gè)是國(guó)家級(jí)貧困縣。廣西的13個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)有6個(gè)是國(guó)家級(jí)貧困縣禾怠，貴州的5個(gè)長(zhǎng)壽鄉(xiāng)里有4個(gè)貧困縣返奉。
我們知道香港是長(zhǎng)壽之都，平均壽命也只有83.9歲吗氏，超過(guò)了了日本芽偏。但是香港是因?yàn)樯钏礁撸t(yī)療保健條件好弦讽，所以才是長(zhǎng)壽之都污尉，這符合我們的常識(shí)。
如果窮鄉(xiāng)僻壤往产，也能長(zhǎng)壽被碗，不是說(shuō)不可能，但是在大概率上捂齐，不符合現(xiàn)代化以來(lái)蛮放，人類壽命增長(zhǎng)的普遍規(guī)律和總體趨勢(shì)缩抡。
這些事我們現(xiàn)代人的認(rèn)知困境奠宜，每天打開(kāi)朋友圈或者看新聞，各種信息鋪面而來(lái)瞻想，不僅雜亂而且還相互抵觸压真，都說(shuō)自己是權(quán)威，然而分明有人在說(shuō)謊蘑险，只是滴肿，作為普通人的我們，如何鑒別佃迄？
柏拉圖說(shuō)：一條陳述能稱得上是知識(shí)必須滿足三個(gè)條件泼差，它一定是被驗(yàn)證過(guò)的贵少，正確的，而且是被人們相信的堆缘，
這為我們應(yīng)對(duì)紛飛的流言提供了基本的標(biāo)準(zhǔn)：
1滔灶、一定是被驗(yàn)證過(guò)的。
當(dāng)我們無(wú)法鑒別該聽(tīng)哪一種論述時(shí)吼肥，就要看說(shuō)出這種觀點(diǎn)的人有沒(méi)有實(shí)踐過(guò)录平，因?yàn)閷?shí)踐是檢驗(yàn)真理的最有效辦法。接著看提供的證據(jù)數(shù)量缀皱，低于30個(gè)樣本量是沒(méi)有參考價(jià)值的斗这。
最后看是否具備權(quán)威性，這種權(quán)威體現(xiàn)在發(fā)表觀點(diǎn)的個(gè)人是否具有信用背書啤斗，例如他已經(jīng)是某個(gè)領(lǐng)域的權(quán)威等表箭。
2、正確的钮莲。
衡量正確與否燃逻，不能只看大眾認(rèn)同。古斯塔夫?勒龐《烏合之眾：大眾心理研究》臂痕，這本書是經(jīng)典的研究群體心理的著作伯襟，里面早已闡明群體的非理性的狀態(tài)。例如2014年因?yàn)槿毡竞诵孤┒鴮?dǎo)致的中國(guó)發(fā)生了“搶鹽風(fēng)波”的鬧劇握童，即使有很多人都去超市參與了這場(chǎng)事件姆怪，然而不能證明這件事情是對(duì)的。
衡量正確與否澡绩，也不能完全依靠自我感受稽揭，因?yàn)闃O容易陷入“以偏概全”的誤區(qū)，我們很容易把我們的感受當(dāng)成所有人的感受肥卡。例如一個(gè)女孩被兩個(gè)男人欺騙后溪掀，就得出結(jié)論：男人沒(méi)有一個(gè)人好東西。這種觀點(diǎn)就是典型的“以偏概全”步鉴。
如何判斷是否正確揪胃？大量論據(jù)加上大量實(shí)踐加上科學(xué)分析。
3氛琢、被人們相信的喊递。
只有相信的才會(huì)成為知識(shí)，所以一些偽科學(xué)也會(huì)用大量的論據(jù)讓人們相信阳似。
然而沒(méi)有什么終極的相信骚勘。相信什么，都只是一種臨時(shí)性的狀態(tài)，隨時(shí)做好準(zhǔn)備俏讹，等待新證據(jù)和新結(jié)論的到來(lái)当宴。例如2016年之前，包括大部分的物理學(xué)權(quán)威都不相信“引力波”泽疆，雖然在1916年愛(ài)因斯坦基于廣義相對(duì)論就預(yù)言了引力波的存在即供。
不盲從，不盲信于微，用知識(shí)的三個(gè)標(biāo)準(zhǔn)擊破紛飛的流言逗嫡，讓大腦得以潔凈。
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