很多生性內(nèi)向的人都經(jīng)歷過(guò)一些突然想要改變自我的時(shí)刻钮追，比如，明天就要在一個(gè)有幾百名觀眾的行業(yè)論壇上發(fā)表演講阿迈，希望自己能表現(xiàn)得體元媚，充滿說(shuō)服力，或者只是來(lái)到新公司的第一天，能夠談笑風(fēng)生的跟同事講個(gè)段子刊棕，甚至只是出差來(lái)到一個(gè)新的城市炭晒，希望自己能像電影里的人物一樣輕松自如跟酒吧吧臺(tái)的鄰座搭話聊天。
不過(guò)甥角，雖然在心里一直默念“我可以的”网严，晚上還仔細(xì)看了一遍《TED演講的奧秘》，甚至對(duì)著鏡子排練過(guò)幾次段子嗤无，開(kāi)場(chǎng)白也在心里醞釀了好一陣子震束，但真正到了現(xiàn)場(chǎng)，這些內(nèi)向的人還是忍不住臉色緋紅当犯，心跳加速垢村，甚至心神不寧，滿頭大汗嚎卫，就連陌生的吧臺(tái)鄰座都感到奇怪：“你沒(méi)有什么不舒服吧嘉栓？”
此時(shí)，這些內(nèi)向者心里往往充滿了悔恨和懊惱拓诸，為什么我們無(wú)法克服內(nèi)向的阻礙侵佃，為什么我們不能表現(xiàn)得更“酷”一點(diǎn)？那些看起來(lái)在公眾面前鎮(zhèn)定自若的人奠支，跟一般人到底有什么不一樣趣钱，他們又是怎樣做到的？
一項(xiàng)從上世紀(jì)80年代進(jìn)行到現(xiàn)在的心理行為實(shí)驗(yàn)胚宦，也許能為我們提供一個(gè)答案。上世紀(jì)80年代末燕垃，最出色的發(fā)展心理學(xué)家之一枢劝，哈佛大學(xué)的杰羅米·卡根教授在哈佛大學(xué)兒童研究實(shí)驗(yàn)室，招攬了500名四個(gè)月左右大的嬰兒參與這個(gè)實(shí)驗(yàn)卜壕。
卡根對(duì)這些四個(gè)月大的嬰兒進(jìn)行了一些無(wú)害的外部刺激您旁，比如讓他們聽(tīng)氣球爆炸的聲音，彩色玩具的晃動(dòng)轴捎，聞酒精棉簽的味道鹤盒，其中大約有20%的嬰兒會(huì)對(duì)這些刺激有著強(qiáng)烈反應(yīng)，他們會(huì)號(hào)啕大哭侦副，或者用力蹬腿侦锯，揮舞胳膊，卡根把這部分嬰兒稱為“高度應(yīng)激群體”秦驯，大約有40% 的嬰兒則沒(méi)有太多反應(yīng)尺碰，仍然保持安靜，卡根把他們稱為“低度應(yīng)激群體”，其余40%的嬰兒介于這兩種狀態(tài)之間亲桥。
根據(jù)這些嬰兒對(duì)外部刺激的反應(yīng)洛心，卡根就能夠大概率判斷這名嬰兒以后會(huì)成為一個(gè)內(nèi)向的人，還是外向的人题篷。不過(guò)词身，與很多人所想象相反的是，那些反應(yīng)強(qiáng)烈的“高度應(yīng)激群體”番枚，未來(lái)更有可能成為性格嚴(yán)肅法严、謹(jǐn)慎的人，而那些安靜的“低度應(yīng)激群體”户辫，反而可能成為性格外向渐夸、奔放的人。
除了觀察行為反應(yīng)渔欢，卡根還測(cè)量了孩子們的心率墓塌、血壓、手指溫度和一些其他神經(jīng)指標(biāo)奥额，這些指標(biāo)大都被人類大腦中的一個(gè)重要器官：杏仁核所控制苫幢，腦科學(xué)家普遍認(rèn)為，大腦杏仁體是建立恐懼記憶的神經(jīng)中樞垫挨，它的功能在大腦中相當(dāng)于情緒交換器韩肝。
卡根發(fā)現(xiàn)，那些高度應(yīng)激群體的孩子九榔，比低度應(yīng)激群體孩子的杏仁核更加容易興奮哀峻，所以在面對(duì)外界刺激時(shí)，他們?nèi)菀仔穆噬哒懿矗讛U(kuò)張剩蟀，聲帶收縮，唾液中皮質(zhì)醇含量上升切威，一句話育特，他們天生就容易對(duì)外界刺激感到緊張，所以先朦，在漫長(zhǎng)的人生中缰冤，他們也更容易成為內(nèi)向的人。
卡根把自己對(duì)于高度應(yīng)激群體的研究發(fā)現(xiàn)發(fā)表在了1988年的《科學(xué)》雜志上喳魏，并且讓“性情”天生的觀念廣為流傳棉浸，他自己說(shuō)，“性情這個(gè)東西截酷，要比我想象中的涮拗，比我情愿相信的還要強(qiáng)大”乾戏。
當(dāng)然，卡根也說(shuō)了三热，高度應(yīng)激并不是內(nèi)向性格的唯一生物學(xué)表征鼓择。生理基礎(chǔ)只是為孩子們塑造了與生具來(lái)的性情（temperament），而個(gè)性（personality）的形成則是一個(gè)社會(huì)環(huán)境與個(gè)人經(jīng)歷共同塑造的過(guò)程就漾，打個(gè)比方呐能，性情像是地基，個(gè)性則是建立在其上的建筑抑堡。
不過(guò)摆出，這個(gè)實(shí)驗(yàn)還是為內(nèi)向型性格和外向型性格找到了生物基礎(chǔ)。也有心理學(xué)家用橡皮筋來(lái)比喻性情和個(gè)性的關(guān)系首妖，我們的性情就如同一根根長(zhǎng)短不一的橡皮筋偎漫，它富有彈性，可屈可伸有缆，你可以用力去拉伸一根原本比較短粗的橡皮筋象踊，讓它看起來(lái)跟長(zhǎng)橡皮筋差不多，但是這種拉伸畢竟是有限度的棚壁。
我們平時(shí)說(shuō)的“臉皮薄”杯矩、“臉皮厚”不僅是個(gè)比喻，跟現(xiàn)實(shí)情況也非常吻合袖外。高度應(yīng)激群體在面對(duì)噪音史隆、情感波動(dòng)和其他外界刺激時(shí)，身體排汗較多曼验，觸摸起來(lái)體溫比較高泌射，感覺(jué)皮膚是“薄”的，而低度應(yīng)激群體則排汗較少鬓照，觸摸起來(lái)體溫比較低魄幕，感覺(jué)皮膚是“厚”的，即使肉眼無(wú)法察覺(jué)颖杏，皮膚導(dǎo)電測(cè)試也能夠測(cè)量出這種細(xì)微的差別，實(shí)際上坛芽，測(cè)謊儀也利用了這一現(xiàn)象留储。
而我們常說(shuō)的“酷”，跟低度應(yīng)激幾乎就是同義語(yǔ)咙轩，想想電影里那些“酷”主角都是些什么樣的人——他們?cè)诿鎸?duì)挑釁時(shí)不動(dòng)聲色获讳，即使在面對(duì)威脅時(shí)也能保持冷靜，仿佛身邊的事情跟他們并沒(méi)有關(guān)系活喊。極端情況下丐膝，比如那些杏仁核曾經(jīng)受損的人表現(xiàn)得極度冷酷，幾乎不會(huì)對(duì)外界產(chǎn)生情緒反應(yīng)，測(cè)謊儀對(duì)他們幾乎不起作用——聽(tīng)起來(lái)很酷吧帅矗？但他們中不少人會(huì)有反社會(huì)人格的問(wèn)題偎肃。
這也就是說(shuō)，對(duì)陌生環(huán)境與外界刺激的反應(yīng)在一定程度上是一種天生的稟賦浑此，而不是后天習(xí)得的能力累颂，內(nèi)向者當(dāng)然可以學(xué)習(xí)上一大堆演講和溝通之道，但他們卻無(wú)法控制自己的杏仁核凛俱，面對(duì)臺(tái)下的觀眾紊馏、新同事和陌生的吧臺(tái)鄰座時(shí)，他們還是會(huì)心跳加速蒲犬，手足無(wú)措朱监。
聽(tīng)到這兒，內(nèi)向者也許會(huì)感到有些絕望原叮，或者干脆感到釋然：原來(lái)我們的問(wèn)題是在大腦深處赫编，不如干脆認(rèn)命，老老實(shí)實(shí)做一個(gè)內(nèi)向的人篇裁∨媛“酷”當(dāng)然很好，但是如果你天生就不酷达布，那么“扮酷”不但辛苦团甲，而且根本于事無(wú)補(bǔ)。
問(wèn)題在于黍聂，長(zhǎng)期以來(lái)躺苦，人們形成了一種內(nèi)向相比外向是一種競(jìng)爭(zhēng)劣勢(shì)的固定思維，健談的人比拙于言辭的人顯得更加聰明产还，開(kāi)朗的人比不善表達(dá)情感的人顯得更加合群匹厘，一個(gè)明顯的表現(xiàn)是：市面上有大量幫助內(nèi)向的人轉(zhuǎn)變性格的書，但卻幾乎看不到一本教外向的人學(xué)會(huì)如何內(nèi)向的書脐区。
比如有本書叫做《別讓太過(guò)內(nèi)向誤了你》愈诚，還有本書叫做《內(nèi)向者求生術(shù)：內(nèi)向者如何在外向的世界展露鋒芒》——在這個(gè)外向的世界里，內(nèi)向者都難以存活到了要求生的地步了牛隅，還有一本書叫做《內(nèi)向也是一種優(yōu)勢(shì)》炕柔，雖然看起來(lái)是在說(shuō)內(nèi)向的優(yōu)勢(shì)，但是這個(gè)“也”字卻暴露了作者的真實(shí)想法媒佣。
看起來(lái)匕累，內(nèi)向是一種需要克服的心理障礙，而外向則是一種天然的恩賜默伍，我們生活在一個(gè)外向者自帶光環(huán)的世界中欢嘿，在這種壓力下衰琐，內(nèi)向者有時(shí)候會(huì)努力扮演一個(gè)外向者，隱瞞自己的內(nèi)向性格炼蹦，有些熟練的表演者甚至把自己都給騙了羡宙，直到他們遇到重大變故時(shí)，才開(kāi)始反思自己的天性框弛。
蘇珊·凱恩在《內(nèi)向性格的競(jìng)爭(zhēng)力：發(fā)揮你的本來(lái)優(yōu)勢(shì)》里辛辨，則指出了另外一條路，那就是找到內(nèi)向者更加適合的領(lǐng)域瑟枫，比如從事那些更需要耐心斗搞，敏感，深思熟慮和謹(jǐn)言慎行的事情慷妙，正如這本書的題記所說(shuō)僻焚，“這個(gè)世界需要熱情，需要無(wú)情膝擂，需要漠然虑啤，也需要怯懦”。
