古希臘時期有一個以出產(chǎn)勇士而聞名遐邇的城邦斯巴達(dá)（有些希臘人城邦不以為然，他們認(rèn)為希臘是文明的蒲讯、思辨的忘朝、睿智的，他們的進(jìn)步在于法律判帮、教育局嘁、藝術(shù)，而不像斯巴達(dá)一樣除了武力強盛一無是處）晦墙，這個城邦有兩個王族我們的主角”列奧尼達(dá)”就出生在其中一個家族悦昵，該家族可能起源于亞該亞（斯巴達(dá)的創(chuàng)造者），傳說為赫拉克勒斯（希臘神話中最偉大的英雄）的后裔晌畅。
成為領(lǐng)袖—出身不凡但指，永不言敗
斯巴達(dá)城國王的誕生沒有世襲之說，只能從成千上萬的競爭者中通過努力證明自己的實力和永不言敗的精神獲得。列奧尼達(dá)打小就接受了嚴(yán)酷的地獄式訓(xùn)練棋凳，10歲開始學(xué)會被動挨打拦坠，隨后學(xué)會了還擊，多年的不間斷訓(xùn)練剩岳，不但練就了他強壯的錚錚鐵骨贪婉，同時也獲得了超強的武藝和強烈的團(tuán)隊合作技能。列奧尼達(dá)經(jīng)歷了獨身非人的野外生存考驗卢肃，如在《斯巴達(dá)三百勇士》電影開頭的一幕：他與野狼對峙并終將野狼殺死的嚴(yán)酷挑戰(zhàn)的一種真實寫照疲迂，最終他勝利了成為了統(tǒng)領(lǐng)斯巴達(dá)城的國王。他為人英勇不群莫湘，每戰(zhàn)必身先士卒尤蒿，他在陪兒子玩耍時教導(dǎo)兒子說“朋友和兄弟是你成功的有力保障……。這句話在后來的溫泉關(guān)戰(zhàn)役中得到了有力的驗證幅垮，他與被他稱做兄弟的300勇士并肩作戰(zhàn)直到戰(zhàn)死腰池。
希波大戰(zhàn)—文明野蠻、神與凡人
溫泉關(guān)戰(zhàn)役是第二次波希戰(zhàn)爭中的一次著名戰(zhàn)役忙芒。波斯是當(dāng)時世界上版圖最大的帝國示弓，也是第一個地跨亞歐非三洲的帝國。他的統(tǒng)治者自封為神的薛西斯一世派出使者呵萨，對波斯各城邦進(jìn)行恐嚇“宣稱自己有500萬大軍（希臘史學(xué)家修昔底德說有260萬奏属，但按照當(dāng)時的人口計算，這兩個數(shù)字的可靠性極低潮峦，現(xiàn)在認(rèn)為在10萬至50萬左右）囱皿。在死亡與自由、野蠻與文明忱嘹、神的怒火與凡人的自尊之間希臘人選擇了自由嘱腥、文明、自尊拘悦。公元前480年齿兔，波斯國王薛西斯一世親率波斯軍約十余萬人、戰(zhàn)船一千余艘础米，沿色雷斯西進(jìn)分苇，入侵希臘。面對這個威脅椭盏，雅典與斯巴達(dá)不計前嫌地聯(lián)合起來對抗波斯组砚，組成了一支由斯巴達(dá)領(lǐng)導(dǎo)的聯(lián)軍吻商。他們原先的計劃是要在奧林帕斯山南端的一個峽谷(Vale of Tempe)阻擋波斯人掏颊，但是在得知波斯人即將繞道避開這個山谷時，希臘聯(lián)軍撤退了。附近的希臘城邦得知了聯(lián)軍即將撤出這個地區(qū)時乌叶，紛紛望風(fēng)而降盆偿。
溫泉關(guān)戰(zhàn)役—舍生取義、殺身成仁
為了阻止其他的城邦繼續(xù)變節(jié)准浴，希臘人決定在溫泉關(guān)建立他們的防御據(jù)點事扭。溫泉關(guān)是一個易守難攻的狹窄通道，一邊是大海乐横，另外一邊是陡峭的山壁求橄。斯巴達(dá)國王列奧尼達(dá)一世以其本國精兵300人及700名底比斯人和6000名希臘其它城邦的聯(lián)軍在溫泉關(guān)抵擋數(shù)量上遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過他們的波斯軍隊長達(dá)三天。列奧尼達(dá)一世的軍隊擋住了當(dāng)時認(rèn)為唯一能通往希臘的通道葡公，使得波斯軍隊在頭兩天不得寸進(jìn)罐农，并且死傷慘重。8月11日催什，一個希臘當(dāng)?shù)氐木用癖撑严ＥD陣營涵亏，帶領(lǐng)波斯軍隊沿著山區(qū)的小徑繞到希臘聯(lián)軍的后方，見此情況蒲凶，列奧尼達(dá)一世解散了希臘聯(lián)軍气筋，留下300名斯巴達(dá)精兵與700名底比斯志愿軍。列奧尼達(dá)一世與眾人視死如歸旋圆，堅守自己的位置宠默，奮力頑抗，同時保護(hù)其他正在撤退中的希臘部隊灵巧，直至最后一口氣光稼。
斯巴達(dá)勇士的功績—光耀千秋
列奧尼達(dá)一世率領(lǐng)的部隊在溫泉關(guān)勇猛的死戰(zhàn)，給波斯軍隊造成很大損失孩等，波斯軍在溫泉關(guān)戰(zhàn)役中傷亡近3萬人艾君，而希臘人犧牲近4000人，而薛西斯一世的兩個弟弟也死于戰(zhàn)斗肄方。薛西斯一世為報復(fù)冰垄，下令找到列奧尼達(dá)尸體，砍下首級权她，挑在矛頭上虹茶。希臘人后來在溫泉關(guān)為列奧尼達(dá)等300斯巴達(dá)精兵修建了墓碑紀(jì)念。碑紋上寫著：“過客啊隅要，請帶話給斯巴達(dá)人蝴罪，說我們踏實的履行了諾言，長眠在此了步清∫牛”
科普小常識：我們神一樣的薛西斯一世死于一場宮廷政變虏肾。他的宰相阿爾達(dá)班謀殺了他，并擁立（可能是他的兒子）阿爾塔薛西斯一世為國王欢搜。
各位同學(xué)我們的故事講完了封豪，我們看到了傳奇英雄的偉大與不朽，我們看到了改變歷史進(jìn)程者的輝煌燦爛的一生炒瘟，不知道大家有沒有想過這個問題吹埠，他們怎么達(dá)到這樣的高度呢？有人一定會說出身疮装、際遇缘琅、時勢造英雄、遇到伯樂等等廓推。我認(rèn)為他們達(dá)到這樣高度的原因是：建立并貫徹自我的理念信仰胯杭、樹立并追尋自我的夢想征途、追求并習(xí)慣將生活中每一件平凡的小事做到極致受啥，這些最終組成不平凡的成就與輝煌燦爛的人生做个。
讓我們從歷史的徜徉中回到現(xiàn)實中來，作為實用性文章我一定會給大家一些有用的建議滚局，但此前讓我們看看這個“移動互聯(lián)時代”向“5G+AI時代”轉(zhuǎn)型時期居暖，我們現(xiàn)在的大多數(shù)青年們的生活狀態(tài)（年齡界定為23歲至40歲之間）
1、?沒有樹立正確的人生三觀藤肢，被局限在自己本能的欲望（財富太闺、地位、名譽等等）中不能自拔
2嘁圈、不善于獨立思考省骂，證實偏差、人云亦云最住，鸚鵡學(xué)舌钞澳，羊群效應(yīng)越發(fā)明顯
3、不讀書與學(xué)習(xí)涨缚，進(jìn)行偽讀書與偽學(xué)習(xí)還自以為有效而沾沾自喜
4轧粟、沒有夢想、沒有目標(biāo)脓魏，沒有存在感兰吟、渾渾噩噩、如行尸走肉一般?
5茂翔、得過卻過整天佛系 混蔼，不愿意用高標(biāo)準(zhǔn)和卓越的行為要求自己，當(dāng)一天和尚撞一天鐘
6珊燎、 沒有良好的生活習(xí)慣惭嚣，游戲刷劇遵湖、綜藝電影，貪戀口腹之欲料按、男女之欲而不能自拔
現(xiàn)在再讓我們看看這個移動互聯(lián)時代給他們的生活帶來了什么樣的變化
1、從固定到移動卓箫，互聯(lián)網(wǎng)智能工具越來越便攜载矿，上網(wǎng)運轉(zhuǎn)速度越來遠(yuǎn)快，從音頻到視頻越來越普及烹卒，造成了手機(jī)族闷盔、低頭族的泛濫
2、無縫溝通4A特征（anywhere旅急、anytime逢勾、anyone、anything）：任何時間藐吮、任何地點溺拱、任何人都可以獲得任何信息，造成了資訊核爆
3谣辞、云存儲迫摔，不僅革新個人數(shù)據(jù)的保存模式，還改變了我們公司團(tuán)隊和跟家人朋友之間共享協(xié)作模式泥从，可以在上面編輯信息存儲更新的瞬間句占，被共享的人就能同步收到最新消息，形成了很多新型商業(yè)模式的崛起躯嫉，如抖音纱烘、快手、各種自媒體平臺等等
4祈餐、溝通協(xié)作方式的增多擂啥，減少了人與人當(dāng)面溝通頻次，溝通效率大大提升帆阳，但溝通效果大大降低啤它，造成了宅男、宅女族的泛濫
5舱痘、各種新型的娛樂方式層出不窮变骡，快餐文化、娛樂至上不斷滿足人們各種感官上的刺激
6芭逝、知識付費塌碌、終身學(xué)習(xí)的呼聲甚囂塵上 ，各種以移動網(wǎng)絡(luò)平臺為依靠的教育模式如雨后春筍般絡(luò)繹不絕的出現(xiàn)
各位同學(xué)們面對這樣一個紛繁復(fù)雜的世界旬盯，我們要做如何才能不迷失在這花花綠綠的紅塵世俗之中台妆，找到自己的初衷不忘本心翎猛，實現(xiàn)我們訂立的人生目標(biāo)，突破環(huán)境給我們的束縛接剩，打破我們個人生涯發(fā)展的瓶頸切厘，去開啟屬于我們自己的偉大人生呢？我從以下幾個方面給各位一些建議希望對大家有所幫助
1懊缺、訂立遠(yuǎn)大目標(biāo)疫稿，讓它成為我們前進(jìn)的終生事業(yè)
目標(biāo)這個問題我們在前幾章已經(jīng)有所介紹，本章我們主要說明的目標(biāo)主要與事業(yè)有關(guān)鹃两，就是我們要找到我們要為之終身奮斗的目標(biāo)遗座。它不是低級層次的滿足社會的需要，而是高級層次的改造社會的行文俊扳。所以我們一定要及早的確定遠(yuǎn)大的目標(biāo)途蒋，用它指引我們前進(jìn)的方向，這樣我們才不會迷失在這“天下熙熙熙皆為利來馋记，天下熙熙即為利往”的滾滾紅塵中号坡。它也可以為我們提供不畏艱難險阻的動力，因為我們所做的一切都是有意義的梯醒，最起碼來說對我是有意義者就足夠了“雖千萬人吾往矣”筋帖。
2、培養(yǎng)優(yōu)秀習(xí)慣冤馏，讓它成為推動我們前進(jìn)的助推劑
亞里士多德說：優(yōu)秀是一種習(xí)慣日麸。習(xí)慣是由我們潛意識來控制的行為 ，根據(jù)有關(guān)的科學(xué)報道“我們?nèi)祟?5%的行為依靠習(xí)慣來推動的逮光，只有5%的行為是依靠我們的意志力來推動的”代箭。如果我們總是嘗試用我們意志力去推動那些95%由習(xí)慣來推動的行為，可能在前期你會取得一定的效果涕刚，但人的意志力是有限的嗡综，如果它的恢復(fù)速度慢與損耗的速度，疲勞感杜漠、無助感會紛至沓來极景，你將進(jìn)入現(xiàn)在最流行的一種狀態(tài)“拖延”，你將加入最流行的一族“明天驾茴、下周盼樟、下個月、明年再做族”锈至。所以我在這里提議：各位同學(xué)早日養(yǎng)成良好的習(xí)慣晨缴，它將是我們事業(yè)的助推劑，當(dāng)你養(yǎng)成了優(yōu)秀的習(xí)慣后你會發(fā)現(xiàn)世界的另一個角度峡捡。就像現(xiàn)在最流行的一句話“如何過一天就是如何過一年击碗，如何過一年就是如何過一生”筑悴。好習(xí)慣有很多在初期大家應(yīng)該養(yǎng)成以下幾個習(xí)慣：早睡早起、讀書稍途、學(xué)習(xí)阁吝、寫反思日記、制定周月年計劃清單械拍、每天運動突勇。好了就像先說這些，親大家記住以上的習(xí)慣一定要一個一個的養(yǎng)成殊者，不可貪多切記切記与境。（具體關(guān)于習(xí)慣的介紹本人會在以后的文章中進(jìn)行專題的介紹）
3验夯、保持穩(wěn)定心態(tài)猖吴，讓它成為我們前進(jìn)的座右銘
中國有句古話“不以物喜不以己悲”，這句話我深有感觸挥转。而且我們更應(yīng)該保持一種寵辱不驚的心態(tài)海蔽，將我們一直在努力去做的事情變成我們生活中的一部分，就像對待平常睡眠绑谣、飲食党窜、休閑一樣的去看待，持之以恒堅持不懈的去做借宵。將我們專注力投入到做事情的本身幌衣，而不是它的結(jié)果，久而久之我們會發(fā)現(xiàn)我們的目標(biāo)已經(jīng)或即將達(dá)成壤玫，切記急功近利的心態(tài)豁护，警惕即時回報的心理。
4欲间、改變思維模式楚里，讓它成為我們前進(jìn)的優(yōu)秀指揮官
所謂思維模式我進(jìn)行了一個簡單的歸納與總結(jié)共分為三個部分獨立思考、善于發(fā)現(xiàn)猎贴、勇于反思班缎。所謂獨立思考是指大家要有自己的想法主見，面對一個問題或觀念我們要有自己的一套思考方式她渴，這方面我會在以后的文章為大家進(jìn)行具體介紹达址。善于發(fā)現(xiàn)是指我們要善于觀察生活、工作趁耗、學(xué)習(xí)中的點點滴滴苏携，能夠歸納總結(jié)評價這些現(xiàn)象所代表的內(nèi)部規(guī)律與底層邏輯。勇于反思是指我們要善于總結(jié)復(fù)盤对粪，通過反思過去一段自己的行為找到自己的不足和可改進(jìn)的地方右冻，這和孔子曾說過：“吾日三省吾身”是一個道理装蓬。
5、樹立卓越楷模纱扭，讓它成為我們前進(jìn)的燈塔
我們在追求目標(biāo)的過程成會不斷遇到困難與挫折牍帚，我們有時會退縮、迷茫乳蛾、無助暗赶，不知道我們所做的有沒有意義。這時我們需要有人指點與鼓勵肃叶，更需要那些曾經(jīng)成功的人給我們指引蹂随，這就是你要樹立卓越楷模的意義所在，因為他們就你前進(jìn)中的燈塔和里程碑因惭。我們能夠從他們的經(jīng)歷與傳奇中體會到艱辛岳锁、努力、奮斗蹦魔，以及追尋目標(biāo)的過程中對自己高標(biāo)準(zhǔn)行為的要求激率。我們要認(rèn)同卓越，才能想辦法變?yōu)樽吭健?/b>
各位同學(xué)以上就是關(guān)于我在事業(yè)上的給大家一些小小建議勿决，希望對大家能有所啟發(fā)乒躺，幫助你建立對事業(yè)的正確認(rèn)識，讓我們共同努力成就我們屬于我們自己的偉大事業(yè)低缩。
