“ 寂寞空庭春欲晚秦爆，梨花滿地不開(kāi)門°九”
一年的日子等限，一日復(fù)一日，波瀾不驚芬膝，平靜如水望门。看上去似乎只是機(jī)械的重復(fù)锰霜，是沒(méi)有太大創(chuàng)意的景物排列筹误。
然而，真是這樣嗎癣缅？
日本詩(shī)人萩原朔太郎厨剪，20歲時(shí)寫信給自己的妹妹：
“妹妹，你知道嗎友存？新綠不同于盛夏那烏黑的綠祷膳。前者是透明的、心情愉快的綠屡立，后者是不透明的直晨、令人不快的綠∨蚶”
即使勇皇，像你、我一樣的普通人焚刺，也能感知到暮春和隆冬的風(fēng)有何不同敛摘，也能分辨出仲夏和深秋的月有何區(qū)別。
這一切檩坚，確實(shí)無(wú)關(guān)經(jīng)驗(yàn)着撩，無(wú)關(guān)人文诅福，而在于四季輪回所帶來(lái)的、無(wú)比美妙的季節(jié)感拖叙。
隨著季節(jié)的交替氓润，世間萬(wàn)物悄然地變幻著色彩和狀態(tài)：
春有青綠，夏有火紅薯鳍，秋有金黃咖气，冬有瑩白；
春有溫煦挖滤，夏有清涼崩溪，秋有高遠(yuǎn)，冬有幽寂斩松。
一幅幅看來(lái)純美的圖畫(huà)伶唯，淹留于時(shí)序的記憶中，如同夏夜的螢火蟲(chóng)惧盹，晚秋的風(fēng)鈴聲乳幸，令人賞心悅耳。
同時(shí)钧椰，四季不僅僅是靜止的粹断，它們還是鮮活的，富于情趣和變化的嫡霞。
清少納言曾說(shuō)：“春天是破曉最好瓶埋，夏天是夜里最好，秋天是傍晚最好诊沪，冬天是早晨最好”养筒。這便是她所感受到的，四季變化的微妙之美娄徊。
你又是否思考過(guò)闽颇，在那此清麗的詩(shī)篇中：早春為什么會(huì)有思念？初夏為什么會(huì)有邂逅寄锐？深秋為什么會(huì)有落寞兵多？寒冬為什么會(huì)有離別？
顯然橄仆，這其中隱藏著看不見(jiàn)剩膘、卻令人心動(dòng)的季語(yǔ)，它們?cè)谘劬Σ灰子X(jué)察的地方流淌著盆顾、更迭著怠褐，使生命在不同季節(jié)，展示出不同的鮮活和律動(dòng)您宪。
用春的季語(yǔ)奈懒，杜甫寫出了“遲日江山麗奠涌，春風(fēng)花草香”；
用夏的季語(yǔ)磷杏，楊萬(wàn)里寫出了“接天蓮葉無(wú)窮碧溜畅，映日荷花別樣紅”；
用秋的季語(yǔ)极祸，寇準(zhǔn)寫出了“蕭蕭遠(yuǎn)樹(shù)疏林外慈格，一半秋山帶夕陽(yáng)”；
用冬的季語(yǔ)遥金，高適寫出了“千里黃云白日曛浴捆，北風(fēng)吹雁雪紛紛”。
甚至稿械，單單一座山选泻，在詩(shī)人的眼中都有四時(shí)不同、朝夕各異的氣韻變化美莫。
“春山淡冶而如笑滔金，夏山蒼翠而欲滴，秋山明凈而如妝茂嗓，冬山慘淡而如睡】蒲郑”
季語(yǔ)何以能言物述吸？自然與心有關(guān)。
心中有物锣笨，物中有心蝌矛，心物一體，這是哲學(xué)的說(shuō)法错英。但入撒，詩(shī)人的心更敏感、更多情椭岩，心之向往之茅逮，筆下就是放大的季節(jié)感、風(fēng)物感和時(shí)令感判哥。他們用身體感知鮮活献雅，用心性體悟風(fēng)物，并將這一切有意識(shí)地融于日常生活塌计。因而挺身，我們每讀一次就會(huì)感動(dòng)一次。
季語(yǔ)锌仅，寫在季節(jié)的歲時(shí)章钾，給平淡的日子添上一縷新綠墙贱，一目紅痕，一片雪白贱傀。它細(xì)膩到無(wú)以復(fù)加惨撇，又充滿了魅力與力量。
