? ? ? ? ? 范繼娜

? ? ? 讀準字音是朗讀教學的最基本要求语婴，為了達到這一要求孕惜，我們語文老師有時需要花費不少工夫政己。在教學《誡子書》時酌壕，一個“治”字的讀音讓我大費周折。

? ? ? ? 為了檢查學生對《誡子書》的朗誦效果歇由，我請了幾位學生來展示朗誦卵牍。有一位語文學習成績還不錯的孩子讀到“淫慢則不能勵精，險躁則不能治性”這句時沦泌，她竟然把“治”（zhì）讀成（yě）糊昙！

? ? ? 我有些生氣，剛剛范讀過怎么還會出現(xiàn)差錯谢谦？這一瞬間释牺，其他孩子也是萬分激動，我們不約而同立即對這位朗讀的學生強調(diào)回挽，是（zhì）“性”而非（yě）“性”没咙。然而，這位學生不緊不慢千劈，竟據(jù)理力爭：“老師祭刚，我覺得這里應該不是‘治’，應該是‘（yě）’墙牌！雖然書上是“三點水”的“治”涡驮，但是，我覺得從意思上理解“兩點水”的“冶”喜滨，更確切捉捅。陶冶性情不正是對“冶性”這個詞的解釋嗎？”這還挺有理鸿市，我真不能小瞧這初一娃娃！經(jīng)她這么一解釋即碗，其他孩子也有些困惑焰情，陷入沉思；另有學生順水推舟剥懒，開始幫腔内舟；還有聲音傳出，“老師初橘，通假字验游！”充岛。憑多年經(jīng)驗，我很快穩(wěn)住了課堂的這場“騷亂”耕蝉！“咱們還是以課本為準崔梗，再仔細看看±菰冢”帶著疑問蒜魄，我和孩子們又一次認認真真地查看了課本的角角落落，正文的的確確是“治性”而非“冶性”场躯；在注釋部分谈为，赫然寫著“治性”，注解為“修養(yǎng)性情踢关。治伞鲫，修養(yǎng)”沒有注音，也并沒有通假字一說签舞！這與我之前所掌握的完全一致秕脓！還好，還好瘪菌，心里慶幸自己依然眼明心亮撒会，沒出差錯！這段小插曲雖未影響課堂的進程师妙，然而诵肛，這位學生的疑問和推測促使我接下來對這一“治”字做了進一步的探求。? ? ?

? ? ? 通過網(wǎng)絡默穴，我查到了的確有讀“冶性”而非“治性”這種說法怔檩。但課本可是去年才剛開始使用的部編本新教材，人民教育出版社出版的靶罘獭薛训？我難以抹去心中的疑惑，又查閱了相關詞典仑氛。在《新華字典》（第10版）中乙埃，“冶”的釋義有“熔煉（金屬）”和“裝飾、打扮得過分艷麗（含貶義）兩個意思锯岖；而“治”的釋義則有“管理介袜，處理”、“整理出吹，治理”遇伞、“懲辦”、“醫(yī)療”捶牢、“從事研究”鸠珠、“社會治理有序”巍耗、“舊時地方政府所在地”七個意思〗ヅ牛“冶性”和“治性”這兩個詞語都沒有出現(xiàn)在其中炬太。接著，我翻閱了商務印書館出版的《現(xiàn)代漢語詞典》以及商務印刷館出版的《古代漢語詞典》飞盆，還是未找到這兩個詞語的注解娄琉。后來，在相關古文中吓歇，我看到了這兩個詞都出現(xiàn)過孽水。漢代劉向的《說苑·建本》中有云：“積小之能大者，其惟仲尼乎城看？學者所以反情治性盡才者也”女气；漢代蔡邕的《琴賦》中講：“通理治性，恬淡清溢”测柠；漢代學者王充亦云：“故夫學者所以反情治性炼鞠，盡材成德也”。另外轰胁，《三國志·吳志·孫休傳》中也曾出現(xiàn)過有“治性”一詞:“古者建國,教學為先谒主，所以道世治性，為時養(yǎng)器也”赃阀。而關于“冶性”一詞霎肯，可在清代劉寶楠先生的《論語正義》中讀到，即“樂以冶性榛斯，故能成性观游，成性亦修身也⊥运祝”這樣懂缕，便可以大致推測，“治性”的說法更古一些王凑，“冶性”的說法略晚一些搪柑。看來索烹，“治性”的可能性更大工碾。? ? ? ?

? ? ? 不過，思索起上課時那位學生所擺的觀點术荤，我們可以聯(lián)系上下文的意思來理解這句話倚喂。與“勵精”相對來看每篷，“冶性”確乎沒什么問題瓣戚，“振奮精神端圈，陶冶性情”，為什么不可以這樣簡單的理解呢子库？我仿佛又站到了學生這一邊舱权，更傾向“冶性”一詞。此時仑嗅，我多么渴求一睹諸葛亮的手跡宴倍！條件有限，這難以辦到仓技，我只能在可能處下功夫鸵贬。回過神脖捻，我查看了原先的蘇教版課本阔逼，并向有經(jīng)驗的同仁們請教，詢問之前教此課時有沒有遇到這個問題地沮。翻開舊教材一看嗜浮，“治性”明明白白地印在原文里。一位經(jīng)驗豐富的前輩告訴我摩疑，根本沒有“冶性”這一說法危融！于是，我敢肯定地說雷袋，原文應該正是“淫亂則不能勵精吉殃，險躁則不能治性”！這真是白忙活片排，情何以堪罢弧！? ? ? ?

? ? ? 至此率寡，諸葛亮原文是“治”還是“冶”迫卢，結果已經(jīng)了然！如此兜了一圈冶共，我在懷疑自己這樣咬字乾蛤，或許有“小學而大遺”之嫌？不過捅僵，我想這亦是身為語文人的樂趣吧家卖！