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吾人煉養(yǎng)為哪般涩堤？身心康健為首端；
道法至簡乾坤曉吁系，五行陰陽返先天白魂；
惟精惟一命蒂養(yǎng)，坎離交媾煉金丹冒版；
但得靈山玄光耀逞姿，成佛作祖真人歡捆等！
《易經(jīng)》有八卦【乾 】（?）续室、【坤】（?）挺狰、震（?）、巽（?）丰泊、【坎】（?）【離】（?）、艮（?）话侄、兌（?）学赛。
他們分別代表【天】、【地】变丧、雷 绢掰、風(fēng) 、【水】谊却、【火】哑芹、山 捕透、澤。
而對于如何求道證道得道的方法末购，大多講的只是 【坎】（?）【離】（?）兩卦虎谢。
這是為什么呢？
因為【乾】（?）代表【天之陽氣】擎场，【坤】（?）代表【地之陰能】，它們南北相對宅静，這就是先天的本體所在站欺！
然而【乾】（?）之天陽 一動，便成了歪風(fēng)磷账〖炙洌【乾】（?）之中爻“ ?”直接進(jìn)入【坤】（?）的中爻“?”而止。
使【乾】之純陽之氣履磨，變成了【離】（?）南方太陽心火之【神】庆尘。
致【坤】之純陰之能，變成了【 坎】（?）北方月亮腎水之【精】矛辕。
這個離南坎北付魔，就是天地的樞杻！
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由于先天的位置翻屈，原本為【乾坤】所據(jù)有伸眶。但是經(jīng)過【乾陽一動】刽宪，便似歪風(fēng)侵?jǐn)_，退居于無用之地圣拄，且被【坎離取代】。如此后天流行并產(chǎn)生萬物的作用便開始了岳掐。
【坎】（?）【腎】里的真炁岩四，即坎中“?”真陽化而成為【鉛】，也就是【天一】所生的【水】剖煌。
【離】（?）【心】之真精（離中“?”真陰）化而為汞耕姊，亦是【地二】所生出的【火】。
因此茉兰，男子得到其中的真精“ ?” （真一之水或曰水中金）规脸，用此真精來化生，則順施行男女交媾或漏精而成人莫鸭，逆行煉精化氣不漏漸次成仙被因；女子得到其中的炁“?”，若善于保護(hù)使用陽炁則身心健康堕花，返之逆用而成佛成仙粥鞋。
用先天未受影響的真鉛（人之無欲之真元之炁），制約后天久積的真汞（人之元神）到踏，則他們相愛相戀尚猿，尤如夫婦楣富、子母一樣不忍分離。這都是在自然而然狀態(tài)下發(fā)生的庄萎！
有不知其所以然的，離為白日秉乘陽精援奢，而離的中爻卻是陰忍捡，這是陰藏于陽之中，即陽中有陰具篇。
他們作用在人身上凌埂，少陰之?dāng)?shù)為八，男子得到至二八埃疫，一十六歲真精通孩哑，即可順行養(yǎng)育后代臭笆；少陽之?dāng)?shù)為七，女子得到至二七鹰霍，一十四歲天癸至茵乱，月經(jīng)至具備繁衍后代能力。
這不就是陽得陰數(shù)督勺，陰得陽數(shù)斤贰，兩者互藏意義而顯示的呢？
因此人想要求道得道瓷叫，必須將 坎（?）中的陽“ ?”爻，通過【取坎填離】盒卸、【周天搬運(yùn)】次氨，恢復(fù)進(jìn)入到 【離】（?）的中爻，然后才可以恢復(fù)至先天 【乾】（?）象虹蓄，而返還先天大道了洲押。
由于陰中之陽（ 坎?）杈帐，以動為主，因此【取坎】即仙家煉精化炁挑童、行周天搬運(yùn)時站叼，特別謹(jǐn)慎火候的老嫩娃兽，慎其動得太過或不及而燒丹漏丹；
而陽中之陰（ 離?）尽楔，以靜為主投储，因此【填離】，即將坎腎之真陽化為真炁阔馋，行周天功填實(shí)離心之真陰后玛荞，須用靜養(yǎng)溫潤來調(diào)整。
白鬢老人說：
用精來化（煉精化炁）呕寝，凡是練功者皆知勋眯。而用炁者昌，即用先天無思無欲之真炁者昌盛下梢，人們卻不知道。
以先天未擾動的真鉛（元炁）孽江，克制后天久積之真汞（元神）讶坯。這兩句話：泄露一部悟真篇的秘密。得到這個訣竅的人岗屏，自然心領(lǐng)神會闽巩。
【取坎】钧舌，即煉精化炁行周天循環(huán)的時候，要特別注意勿使過度涎跨，以免漏丹或燒丹之險。
【填離】崭歧，即煉炁化神隅很、煉神還虛階段之后，應(yīng)致力于靜心寧神溫養(yǎng)率碾。尤其是要緊的口訣叔营！
覚明居士：
易有八卦日用間，求道須用坎離搬所宰；
若問緣由因何故绒尊，乾陽坤陰南北專；
先天之體居本位仔粥，乾陽一動歪風(fēng)鉆婴谱；
乾之中爻入坤止，離坎后天用行歡躯泰；
天地兩樞南北是谭羔，先天卦位乾坤圈；
坎之真炁轉(zhuǎn)鉛涌麦向，天一生水藏腎間瘟裸；
離之真精化汞就，地二燃火心神暄诵竭；
男得其精用精化话告，順而成人逆為仙；
女獲其炁行者昌卵慰，取坎填離返先天沙郭；
元炁生發(fā)神火制，夫婦子母依戀般呵燕；
陰陽互藏人身上棠绘，少陰少陽男女鴛；
二八男子真精泄再扭，女子二七天癸沾氧苍；
陽中有陰陰含陽，后天六道輪回穿泛范；
若然求道復(fù)乾象让虐，切須坎離水火添；
坎中陽爻離中入罢荡，純陽一片大道參赡突；
陰中之陽性主動对扶，取坎唯慎動過偏；
陽中之陰靜為主惭缰，填離之后靜養(yǎng)兼浪南；
要緊口訣應(yīng)牢記，但得真人會靈山漱受！
鉛汞釋義：
鉛汞二字络凿，在內(nèi)丹書中比比皆是，鉛為命昂羡，汞為性絮记，為性命之學(xué)之根源。張三豐祖師《參禪歌》云：“有人識得真鉛汞虐先，便是長生不老仙”怨愤。然比喻眾多，曰陰陽蛹批，曰青龍白虎撰洗，曰后天之炁、先天陽精等等般眉，令初學(xué)之士無所適從了赵。
丹道修煉術(shù)語：
非凡黑錫水銀也。真一子曰：‘鉛是天地之父母甸赃，陰陽之根基柿汛。’蓋圣有采天地埠对，父母之根络断，而為大藥之基。采陰陽純粹之精项玛，而為大丹之質(zhì)貌笨。且非常物造作也。汞性好飛襟沮，遇鉛乃結(jié)锥惋，以其子母相戀也。
鉛是天地之間的靈氣开伏，汞是人身的元神膀跌，鉛汞相和而結(jié)丹，就是元?dú)夂驮裣嗪秃辖Y(jié)圣胎固灵，最后化元嬰而飛升捅伤。
鉛汞喻義簡析：
【鋁汞】在道家修煉中極為重要！在道教尊崇的南五祖巫玻、北七真中丛忆，南宗之丹法是先命后性祠汇，所謂皮之不存，毛將焉附熄诡？故先論鉛可很。
【真鉛】：丹字中一點(diǎn)（、）粮彤，坎卦中之陽爻“ ?”根穷，真鉛為祖炁，在天地混沌時產(chǎn)生导坟，為天地之父母，陰陽之本源圈澈。
老子曰：“無名天地之始惫周，有名萬物之母】嫡唬”
《悟真篇》云：“子得一递递，萬事畢∩睹矗”
陳泥丸祖師《翠虛吟》云：“只取一味水中金登舞。”
修道之士悬荣，要“尋師指破水中鉛”菠秒。
【真鉛】，藥物也氯迂！此般至寶家家皆有践叠，自身具足，不假外求嚼蚀，不在千山萬水之處禁灼，為先天元精，真一之水也轿曙。（通俗言之：即吾人無欲而至的純陽性之能量弄捕，此乃順則生人、逆則療愈諸疾成真成佛得道之靈丹大藥导帝。）
丹書名為白虎守谓、水中金、水鄉(xiāng)鉛舟扎、金公（鉛之舊體字為钅公）分飞、郎君（坎為中男故名）、坎水睹限、西江水譬猫、黃河水讯檐、逆流水、漕溪水（因禪宗六祖惠能祖師住于漕溪染服，性命雙修之道與禪宗真?zhèn)鹘詾橐焕硪环ū鸷椋鸬劳垂拭N種喻名柳刮，不一而足挖垛，丹書皆指【真鉛】為道樞，乃修道之琴鍵秉颗、成道之樞機(jī)也痢毒！
2017年9月24日 於美茵茨菩提精舍
