《左傳·桓公十五年?祭仲殺婿》
原文：
祭仲專．鄭伯患之．使其婿雍糾殺之．將享諸郊．雍姬知之．謂其母曰．父與夫孰親．其母曰．人盡夫也．父一而已．胡可比也．遂告祭仲曰．雍氏舍其室．而將享子于郊．吾惑之．以告．祭仲殺雍糾．尸諸周氏之汪．公載以出．曰．謀及婦人．宜其死也．
譯文：
公子突即位當(dāng)了鄭伯踢步，擁立太子忽的祭仲還在朝中掌權(quán)暂衡。鄭伯很不放心准给，便拉攏祭仲的女婿雍糾，叫他殺掉自己的丈人公凑懂。雍糾接受了任務(wù)懈叹，便請祭仲到郊外赴宴涎劈，準(zhǔn)備下手。
雍姬覺察到了這個陰謀拌屏，忙回娘家問娘：“父親和丈夫比，哪一個更親术荤？”娘道：“可以做丈夫的男人比比皆是倚喂，父親卻只有一個，怎么能相比呢瓣戚《巳Γ”于是她便把自己的擔(dān)心告訴了父親：“雍家的筵席不在家里辦，卻要到郊外去子库，您可得當(dāng)心啊舱权。”
于是祭仲先動手殺掉了雍糾仑嗅，將尸首擺在周家的池塘邊示眾宴倍。鄭伯知大勢已去，只好出國逃亡仓技，臨行教人帶上雍糾的尸鸵贬，指著死尸道：“密謀讓女人知道，死也活該浑彰」Ю恚”
后記：
伯，鄭伯郭变，公子突颜价，在宋國支持下，當(dāng)上鄭國的國君诉濒，史稱鄭厲公周伦。殺祭仲不成，事泄后出逃未荒，昭公復(fù)位专挪。
祭仲，春秋時鄭國的大夫，擁立太子忽（昭公）寨腔。
這是一篇關(guān)于人倫道德大討論的文章速侈，主要有以下兩點(diǎn)：
1，君臣和親情迫卢，哪個重要倚搬。
雍糾做的選擇是為了君王的意志，去大義滅親殺自己的老丈人乾蛤。他的出發(fā)點(diǎn)想必就是忠孝不能兩全每界，忠君為上。
而公子突（二公子）當(dāng)年家卖，是在祭仲發(fā)動政變（當(dāng)然祭仲這樣做是被逼的）推翻公子忽（大公子）后才坐上鄭國的國君眨层，沒有祭仲，就沒有他的王位上荡∨坑＃“狡兔盡，良弓藏”榛臼，君王權(quán)術(shù)的背后伊佃，血雨腥風(fēng)。
2.父親和丈夫沛善，哪個重要航揉？
“如果你女朋友和你的母親一起掉到河里，你會先救哪個金刁？”
雍姬做的選擇是為了父親帅涂，同意殺掉丈夫。理由僅僅是一句：“人盡夫也．父一而已．胡可比也．”可見早在春秋時期就有了血緣可以凌駕于愛情之上的論調(diào)尤蛮，兩者并非是平等的關(guān)系媳友。
雍姬是個聰明的女子。雍糾和公子突的謀劃产捞，事先他是沒有告訴妻子實(shí)盤的醇锚，他是在被雍姬灌醉后才吐露了實(shí)情的。
酒是糧食精坯临，也是穿腸毒藥焊唬，不可貪杯。
