甲骨文沒有發(fā)現(xiàn)關于夏的記載济竹，但周的許多典籍卻記載了夏痕檬，而且世系清晰。取夏而代之的商不記載夏送浊，隔代幾百年的周卻對夏如此了解梦谜，什么原因？我認為原因很簡單袭景。周滅商以后唁桩，周人自稱夏的后繼者，顯然出于政治上的需要耸棒，對夏進行了包裝荒澡。
周的發(fā)源地周原在今陜西寶雞市，屬于西方部族系統(tǒng)与殃，周人一方面宣傳夏人為西方部族之祖单山，另一方面對夏的成就進行了夸大。當這些說法被司馬遷寫進《史記》幅疼，人們對于夏的歷史更加深信不疑米奸。
在沒有鐵證的前提下，今天二里頭遺址依然被一種無形力量推上了“夏都”寶座爽篷，甚至寫進了教科書悴晰。但我也注意到，大多數(shù)專家學者的措辭仍以“可能”或“極有可能”為主逐工。二里頭如果真是夏都铡溪，那么另一個問題就來了漂辐，這個夏都看起來確實不怎么輝煌。
二里頭夏朝宮殿遺址（可能那時還沒有宮殿的概念）與舊社會大戶人家院落相比尚有不及佃却。從出土文物和遺址規(guī)模來看者吁，與我所參觀過同時代的三星堆遺址相比，無疑要遜色許多饲帅。但三星堆的地理位置和文化風格复凳，決定了它肯定不屬于華夏正統(tǒng)，因此不受重視自在情理之中灶泵。
我從不否認夏的存在育八，但以現(xiàn)有考古發(fā)現(xiàn)，我認為夏只是一個方圓百公里左右的部落赦邻，勢力范圍在河南西部和山西東南部髓棋。而當時，中華大地還有很多其他部落惶洲，在良渚遺址申遺成功后這一點更加成為不爭的事實按声。浙江的良渚、四川的三星堆恬吕，其發(fā)展水平都不比夏低签则。按當時的發(fā)展水平，夏要建立一個有效統(tǒng)治的廣域王朝基本上不可能铐料，夏應該是當時比較強大的部族之一渐裂，最多是諸部落盟主。
或許钠惩，夏的輝煌還埋藏于地下等待考古學家去發(fā)現(xiàn)柒凉，讓我們共同期待這一天。
