《金文誠〈孟子〉學(xué)習(xí)筆記45公孫丑章句上1-6》
今天是丙申年丙申月壬午日惩淳，七月廿六蕉毯，2016年8月28日星期日乓搬。今日處暑二侯。
二侯代虾，天地始肅进肯。清肅也。
花信風(fēng)棉磨，秋葵冷淡江掩。葵雖多種乘瓤，大抵乏雅趣环形，獨(dú)黃靣者，冷淡多姿衙傀。根既供豬先生之用抬吟，花麻油收貯，妙治湯潑火傷统抬，有契曇鸞普救之心火本。
【＂夏后、殷蓄喇、周之盛发侵，地未有過千里者也交掏，而齊有其地矣妆偏；雞鳴狗吠相聞，而達(dá)乎四境盅弛，而齊有其民矣钱骂。地不改辟矣，民不改聚矣挪鹏，行仁政而王见秽，莫之能御也。＂】
孟子闡述齊國目前所處的形勢讨盒，以說明為什么齊國不難統(tǒng)一天下解取。
孟子說：＂從古到今，歷史從頭縷一遍返顺，就能看到禀苦，既使是夏、商遂鹊、周最鼎盛的時期振乏，任何國家的國土也沒有超過縱橫一千里的，現(xiàn)在的齊國卻有這么廣闊的疆域了秉扑；并且慧邮，民居稠密，雞鳴狗叫的聲音，從首都一直到四境误澳，處處相聞耻矮，齊國的人口已經(jīng)這么多了。如果土地不廣脓匿，勢必開拓淘钟，現(xiàn)在齊國地方千里，不必再開拓了陪毡；如果人口不足米母，勢必招集，現(xiàn)在齊國民居稠密毡琉，百姓也不必再增加铁瞒。國土廣闊、人民眾多桅滋，影響可以傳播得很遠(yuǎn)慧耍，依靠這個條件鼓舞人心，興起事業(yè)丐谋，最為容易芍碧。如果乘此而施行仁政，就會有越來越多的人民歸附号俐，而土地也會越來越廣闊泌豆，還有誰能阻擋齊國一統(tǒng)天下呢？＂
政府是什么吏饿？有人說是強(qiáng)制力踪危，合法使用監(jiān)獄、警察猪落、軍隊(duì)等暴力手段的統(tǒng)治贞远。政治課本上也是這么教的。標(biāo)準(zhǔn)答案固然是這樣笨忌，如果僅僅是為了試卷及格蓝仲，是可以到此為止了，但是官疲，如果是為了求知而學(xué)習(xí)袱结，那就不能滿足于這個給你100分的標(biāo)準(zhǔn)答案，而是要再問下去：政府的形式是這樣的袁余，那么政府的本質(zhì)也是這個嗎擎勘？以暴力為基礎(chǔ)的取得合法地位的統(tǒng)治，這是政府的本質(zhì)嗎颖榜？當(dāng)然不是棚饵。
本質(zhì)是影響力煤裙。
政府也好，國家也好噪漾，并不是一座孤島硼砰，而是整個政治體系中的要素之一，就現(xiàn)代社會而言欣硼，還有民眾题翰、新聞媒體、現(xiàn)在還要加上自媒體诈胜、利益集團(tuán)等豹障。再者，無論強(qiáng)制也好焦匈，暴力也好血公，都是基礎(chǔ)，既不是唯一手段缓熟，更不是目的本身累魔，也不是經(jīng)濟(jì)的、高效的和可持續(xù)的够滑。
孟子不是專門從事道德說教的布道者垦写，孟子首先是思想家，其次是政治家彰触。政治家這個身份常常為他的思想家和教育家的耀眼光芒掩蓋而容易被人忽略梯投，但他在政治家這個身份的盡職表現(xiàn)體現(xiàn)出來的責(zé)任感，他在政治家這個角色中表現(xiàn)出來的深刻和高明渴析，不應(yīng)該被忽略晚伙，特別是不應(yīng)該為如我這樣的學(xué)習(xí)者所忽略吮龄。他對如何運(yùn)用俭茧、何時運(yùn)用影響力之機(jī)遇的覺察力，這一點(diǎn)告訴我們漓帚，他站在意識這一影響力最高層面上的運(yùn)用裕如母债。
思想的魅力就在這里，思路開闊縱橫上下九千里尝抖，觸覺敏銳毡们，于無味處群思并起。
【學(xué)習(xí)參考書目】
《四書章句集注》朱熹著
《張居正講解＜孟子＞》張居正著
《讀四書大全說》王夫之著
《孟子正義》焦循著
《孟子譯注》楊伯峻著
