人生就是“觀電影法”幔崖，入戲要深珠插，出戲要快惧磺。
這句話是在梁冬的文章上看見的，我的理解是：最好的人生狀態(tài)是捻撑，全情投入體驗人世間的酸甜苦辣磨隘，又偶爾能抽離出來，靈魂在全息角度看清全局顾患，而后朝著某個方向前進番捂。就像神仙們要下凡歷劫，渡劫后又能全身而退江解。
沒有歷經各種體驗的所謂豁達都是假的设预。《悉達多》里歌文達一路跟隨喬達摩修行，最終也無法悟道膘流，他沒有真正在世間體味過權欲愛恨情仇絮缅，又談何出世和修行『艄桑《心靈捕手》里威爾閱書無數耕魄，自以為看破世事，但他沒有“感受”彭谁，讀再多情詩看再多故事也無法真正理解什么是愛吸奴。《與神對話》中也說了，感受才是靈魂的語言则奥，說出來的考润，都不是原汁原味的感受。
太入塵世不抽離的人生也是太淺太蒼白的读处。我們不能來人世一遭糊治，被動地經歷完一切就又這么消失了。
很多人都太沉入罚舱，而我太抽離井辜。
今天感受到一個很有共鳴的靈魂：講書人馬玉煒。他今年許的愿是 希望做一個冷靜的旁觀者管闷，抱著肩膀看著這個世界粥脚。
第一次聽他的書是前幾天跨年課上聽他解讀海子的“面朝大海春暖花開”，當時便有一種打到靈魂深處的悸動包个，今天再聽一遍刷允，依然感動不已。而后搜他的文章碧囊，發(fā)現果然是一個如海子般既深情又悲情的人树灶。
我們都是教育方向的人，也在體制內呆過呕臂，也都受不住里面的桎梏破托，拼命掙脫出來肪跋，不得不在世間顛沛流離謀生存歧蒋，又總想沉浸在自我放逐的孤獨世界里，靜靜地看著眼前的世界州既，遠遠地想象純澈的世界谜洽，然后嘆息一聲，繼續(xù)掙扎吴叶。
我想我是太過抽離了阐虚，自以為看透了所有追求的結局，但我沒真正感受過人生真正的酸甜苦辣蚌卤。沒有深愛過实束，沒有痛徹心扉絕望過（或許有但忘記了）沒有體會過權和名和利，沒奢華過逊彭，也沒貧困過咸灿，沒大病過，沒特別幸福過侮叮。只一直在一種鈍鈍的憂愁中避矢，只能懂這一種感受而已。然后在別人的表達中，撲捉到我能感受到的這個世界中悲傷的部分审胸，以為這就是世界的樣子亥宿。可我其實什么也不懂砂沛。
我不知道馬玉煒看見過世界多少個面相烫扼，他愿望里的旁觀者，是不是已經在沉入世間收集滿各種感受后的安靜消化碍庵，是不是懂了那些感受后在嘗試著抽離出來解讀這一切材蛛。但我今天又看到另一個人的講書，關熙潮解讀楊絳的《寫在人生邊上》怎抛，我想他所解讀的楊絳的那種精神卑吭，也許會是我們抽離后應該獲得的方向和力量。他說楊絳既有藝術者的敏感多愁马绝，又有足夠豁達的智慧面對生活豆赏。我們不該是那么無力地只是看著這個世界，即使什么也改變不了富稻，也要堅信些什么掷邦，堅定些朝著某個方向去走。
生活讓我們體味收集感受椭赋，閱讀和寫作讓我們偶爾抽離，提前了解人生哪怔，是為將來面對該來的一切做好心理準備宣蔚。關熙潮說，年輕人該讀些格局更大的書认境，前瞻性地把握生命胚委，解脫當下的煩惱，更清晰地選擇以后的路叉信。我想亩冬，這也是閱讀于我的意義所在，我一直想找的硼身，都是關于人生的答案硅急，而拼命找答案，就是為了尋找方向佳遂，尋找力量营袜，為了讓自己的人生可以更人生。
