? ? ? ? 時常覺得斜脂，我是一個孤獨而內(nèi)向的人抓艳，總是時不時的思考人生的意義,活著到底是為了什么？曾經(jīng)也問過身邊的人這個問題秽褒，大部分人都覺得我是吃飽了撐的壶硅，閑著沒事干才會思考這種問題。為此销斟，還專門買了一堆哲學的書來看庐椒，想去尋找答案，可是最終卻不了了之蚂踊。那么约谈，活著到底是為了什么呢？

? ? ? ? 這個世俗社會以金錢來衡量人的成功犁钟，我們不想和大多數(shù)人一樣碌碌無為地過完一生棱诱，那樣我們的人生就沒有意義了。我們想要活得不一樣涝动，想要脫穎而出成為人上人迈勋，但是這世界上那么多人，成功的人那么少醋粟，這個概率小得讓我們感到絕望靡菇。

? ? ? ? 于是重归，一方面，我們想要成功厦凤，想要被世俗認可鼻吮，另一方面，我們覺得自己成功的機會渺茫较鼓，就算退而求其次找個深愛的人過一生也不是那么容易椎木，我們不禁開始琢磨：

? ? ? ? 如果一定要和所有碌碌無為的人一樣渾渾噩噩地活著，我的人生還有什么意義博烂？

? ? ? ? 關(guān)于人生的意義香椎，有這三種可能性。

? ? ? ? 1.人生有意義脖母，意義就是賺大錢士鸥，當大官，和相愛的人在一起谆级。

? ? ? ? 2.人生有意義烤礁，意義是某個1里面沒提到的東西脚仔。

? ? ? ? 3.人生無意義鲤脏。

? ? ? ? 已經(jīng)沒有其他可能性了。那么這三個里面必然有一個是正確的硫嘶。

? ? ? ? 那么什么樣的東西才能叫做意義沦疾？意義就是能夠讓你覺得我活了這一輩子哮塞，因為有了“它”，所以沒白活邻眷。有了它之后，我的人生達到了真正的滿足，即使死去也毫無遺憾驯镊，它是我畢生追求的東西竭鞍，是我一切行為的終極方向偎快。

? ? ? ? 聽上去有點像“信仰”晒夹。但是意義和信仰不同丐怯，信仰是一種你必須去追求的才能達到的東西梗搅，而意義是本來就存在的東西无切。是本來就有的狀態(tài)。

假如1是真的洼哎。

那么假如有一天你真的賺到了大錢噩峦，成為了一名企業(yè)家抽兆，比如說劉強東那樣识补，有錢辫红，有奶茶祝辣，出任ceo，迎娶白富美蝙斜，走向人生巔峰。那么你的人生就是有意義的了澎胡。那么你這一輩子就沒白活孕荠，那么你死而無憾攻谁。那我讓你馬上就死戚宦，你會死嗎？

你會說：

你這不是坑爹嗎那槽！好不容易有錢了糟趾，好不容易有奶茶了，你至少先讓我爽一陣子吧甚牲。你要是現(xiàn)在就讓我死了义郑，那我賺這些錢還有什么意義？

所以說你想要的并不僅僅是錢而已丈钙，你想要的是有錢之后的那種爽非驮。

那你想爽多久？我覺得多久你都不會嫌久雏赦。劫笙。。

基本上所有成功學類的書都可以歸為這第一類星岗。

成功學一般來說一整本書主要講兩件事：1.堅持夢想填大。2.努力。

成功學的書會不斷暗示你最后的成功是你人生唯一的目的和意義俏橘。但是它只敢暗示允华，不敢挑明了寫出來。因為成功的概率太低了，低于1%靴寂。而且成功學的書會暗示你磷蜀，假如你沒成功，怪你自己不夠努力百炬，或者沒有堅持住自己的夢想褐隆。于是就把責任推得一干二凈。然而正常人的常識告訴我們努力和成功（至少是成功學里描述的成功）并沒有必然聯(lián)系收壕，成功的希望太渺茫了妓灌。那一個一輩子都沒希望成功的人活著又有什么意義？沒有意義活著又和死了有什么區(qū)別蜜宪？

由于這個希望太渺茫，與其活在害怕人生沒有意義的恐懼之中祥山，不如干脆就不把這個當成意義圃验，我們可以找一些更容易達到的目標當做意義，來獲得內(nèi)心的平靜缝呕。這就引出了選項2澳窑。

假如2是真的。

人生有意義供常，意義是某個其他的東西摊聋。是什么東西呢？

基本上所有雞湯心理學書籍都可以歸為這一類栈暇。這些書里面對人生的意義大致可以分為兩大類：

1.愛麻裁，尤其是給予愛。

2.旅途沿路的風景源祈。

然后雞湯書還會配上這樣一張圖煎源。。香缺。

人終會消失手销，人生有何意義？為什么要活著图张？

（一）人生中有很多美好的東西：

1.好吃的锋拖，比如鴨脖、扯面祸轮、麻辣香鍋兽埃。

2.好聽的音樂，比如young andbeautiful等

3.好看的小說倔撞，比如《白夜行》等

4.好看的電視讲仰，比如《知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦》

??（二） 其次，也有人從哲學的角度思考：

1.明白些道理——理性思考

2.遇見有趣的事——樂觀心態(tài)

（三）當然鄙陡，還有人說冕房，人生的意義像吃蛋糕和甜甜圈一樣，在于吃的過程趁矾。

第一個答案耙册，好吃的好聽的好看的，都是美好體驗的一部分毫捣，也就是人生旅途的一部分详拙。而陳粒的答案，思考和心態(tài)蔓同，也是人生的一個過程饶辙。唐棣的答案，就更加明顯了斑粱，用吃的過程比喻人生的過程弃揽，強調(diào)享受這個過程。

這是一件很矛盾的事情则北。一方面整個社會都在吹捧有錢有地位還有真愛（主要還是前兩項）的人矿微，而另一方面雞湯心理學的書籍都非要把讀者的視線從金錢地位這種功利的東西上面拉回來。為什么要拉回來呢尚揣？就是因為這些其他的小事情更容易做到啊涌矢，也不會讓你陷入害怕努力一輩子也沒成功而找不到? 活著的意義的恐懼中。

那我們看到這里想必會嘀咕：就因為選項1太難達到快骗，所以就告訴自己“那我就不要選項1了娜庇，我從簡單的東西里面找意義”這不是自欺欺人嗎！

——別忘了滨巴，選項1真正吸引你的思灌，不是金錢和地位，而是那種爽的感覺恭取。

我們可能又會說：是啊泰偿，但那種爽只有金錢和地位還有深愛的人才能帶來啊，你吃點東西看點電視怎么可能和有錢的爽相提并論蜈垮！

其實耗跛。。攒发。還有更爽的调塌。。惠猿。你信嗎羔砾？

而且這種爽都不用你努力賺錢成功。

以大腦分泌的多巴胺的含量多少來量化爽的話，（多巴胺：傳遞快樂姜凄、興奮情緒的功能政溃，又被稱作快樂物質(zhì)。）

美食态秧，可以提升多巴胺到150%董虱。這就是世界上那么多吃貨的原因。

性申鱼，可以提升多巴胺到200%愤诱。日常生活中你基本找不到比性高潮更爽的時刻了。

天天吃喝玩樂捐友，天天打炮的生活淫半，你有興趣嗎？

大部分可能會覺得那種生活毫無目標匣砖，沒有過的價值撮慨。

是因為不夠爽嗎？

我們還有更爽的東西脆粥。

可卡因，可以提升350%的多巴胺影涉。

冰毒变隔，可以提升1200%。

把你記憶中最爽的那次性高潮蟹倾，快感乘以10倍匣缘，都達不到冰毒帶給你的體驗。

你會覺得你在世界之顛鲜棠，你是世界上最快樂的人肌厨，你精力無限，你能力無限豁陆，你可以飛起來柑爸。

在藥物面前，一切生活中的爽都變得蒼白無力盒音。

那假如我給你提供足量的冰毒表鳍，讓你不間斷地吸，一直爽到死祥诽，你愿意嗎譬圣？

你愿意這樣活嗎？

恐怕你想到那種生活腦子里就只有恐懼了吧雄坪。

因為你想要的厘熟，不僅僅是爽而已。

你會覺得只有爽的人生過于低俗了，你想要一個高大上的意義绳姨。

如果我跟你說登澜，你要為了你愛的人和愛你的人而活著。你可能會問：憑什么就缆？我多累疤？

如果我跟你說竭宰，你要為了造福社會空郊，為社會作貢獻，為人類作貢獻而活著切揭，比如比爾蓋茨做慈善狞甚，比如甘地和曼德拉為了和平，比如奧巴馬為了全美國人的幸福廓旬。你可能會說：那都太遠了哼审，我自己還沒活明白呢，哪有心情管別人孕豹。

你說：有沒有不那么“道貌岸然”涩盾，又很高大上的理由？我要一個真正神圣而終極的意義励背，不要和這些俗事俗人扯在一起春霍。

這個問題我思考了很多年，后來我發(fā)現(xiàn)叶眉，真正超俗的終極意義址儒，所有想脫離平凡而向往最終的偉大的進化，最后都指向了同一個歸宿——宗教衅疙。

只有神莲趣，才能給你一個終極的意義。

你說：饱溢。喧伞。。理朋。絮识。。我是無神論嗽上，你給我來點實際的次舌。

好。

無神論者兽愤，最后的終極意義彼念，也就是進化的終極意義挪圾，是推動人類向往更高級的文明，更高級的秩序發(fā)展逐沙，而我們一生也許只是幫助推動這個歷史進程往前走短短一步而已哲思。

你說：。吩案。棚赔。。徘郭。靠益。這是人類的意義，我根本活不到那天残揉，太虛了胧后，有沒有接地氣一點的，你就不能把注意力放在我身上抱环，別總扯全人類什么的壳快。

我說：。镇草。眶痰。。梯啤。凛驮。我弄死你。你現(xiàn)在為什么不馬上去死条辟？阻止你死的原因就是你活著的意義。

你說：我就是不想死啊宏胯，沒什么特別原因羽嫡。這不能算是意義吧？而且我感覺我還沒活明白肩袍，沒找到意義杭棵，我死也死得不明不白啊。這也不算是意義吧氛赐？

對方辯友你贏了魂爪。。艰管。

我已經(jīng)沒有更好的回答了滓侍。

到目前為止出現(xiàn)過的所有備選答案：

1.好吃的，好聽的牲芋，好看的

2.明白些道理撩笆，遇見有趣的事

3.像吃蛋糕和甜甜圈一樣捺球，在于吃的過程。

4.純粹為了快感而嗑藥夕冲。

5.為了我愛的人和愛我的人氮兵。

6.為社會和他人作貢獻。

7.為神服務(wù)泣栈。

8.推動人類進化。

每一個都可以作為活著的意義弥姻，但是如果你真的要問為什么南片，我活著就為了吃嗎？我活著就為了那點快感嗎蚁阳？我為什么要學習新事物有什么意義铃绒？我為什么要為了別人活著？我為什么要奉獻自己給全人類螺捐？我就不能自己好好活著嗎颠悬？

如果你愿意，你可以為其中任何一項而活著定血；如果你不想赔癌，哪一項也沒有足夠的說服力讓你非為這個活不可。

那最終答案是什么澜沟？

如果你已經(jīng)問到這里了灾票，就只剩最后一個可能性了。

人活著沒有任何意義茫虽。

你必須搞清楚這個先后順序刊苍，你是先存在于這個世界上，然后才開始尋找意義的濒析。

你不是因為有意義才活著正什。

你是因為活著才去尋找意義。

你跟所有物體号杏，石頭婴氮，樹木，動物一樣盾致，都只是存在主经。他們的存在沒有意義，你的存在也沒有意義庭惜。

但是作為人類罩驻，你有思維，你有自我察覺护赊，你有價值判斷鉴腻，所以你覺得自己應(yīng)該有一個意義迷扇。

而且，你發(fā)現(xiàn)周圍的人得過且過爽哎，而自己需要一個真正的意義蜓席，你覺得自己很特別。實際上你確實很特別课锌，但不是你想的那種特別厨内。你的特別之處僅僅在于——可能你目前的多巴胺水平比他們低而已。

多巴胺渺贤，大腦中的激素雏胃，決定了你怎么思考。

當多巴胺偏低的時候志鞍，人就開始思考生命的意義瞭亮，生活的意義。試圖用一種理智的東西來說服自己忍受不快樂的生活固棚。

如果多巴胺水平更低统翩，就會陷入抑郁情緒。如果你接觸抑郁癥患者此洲，你會發(fā)現(xiàn)他們經(jīng)常說的一句就是：那又有什么意義尊惰？活著又有什么意義胡控？

如果你多巴胺再低一點赖阻，變成重癥抑郁双炕，那時你就開始想要自殺了，因為你覺得活著沒意義汁汗。

而如果你的多巴胺和大多數(shù)人水平一樣衷畦，你基本就會和大多數(shù)人一樣，覺得就這樣活著挺好啊知牌。生活中這么多美好的事情霎匈，就像gayscript列舉的那樣，有好吃的好玩的好看的送爸，這樣的生活不是挺好嗎？

如果你再高一點暖释，你就會覺得生活簡直太美好了袭厂，根本不需要什么意義，活著本身就已經(jīng)是最大的幸運球匕。陽光照著你你很開心纹磺，走在草地上你很開心，戀人的一個笑亮曹，那就是你生命的全部意義橄杨。

但是我們不要急秘症，多巴胺的水平不是固定的，是可以隨時調(diào)整的式矫。往往我們成長的每個階段會有不同的想法乡摹，有時兩個想法截然相反。比如小學時候你很積極學習采转，初中時候你很厭學這類的聪廉，有可能會是多巴胺的原因。（也有可能是別的原因）

為什么所有雞湯心理學都告訴你在懷疑人生的時候故慈，要體驗旅途板熊，要愛別人？

因為這么做了之后察绷，你的多巴胺水平就會升高案汕！然后你就不會糾結(jié)到底有什么意義了拆撼！

如果你說：那不是自欺欺人嗎容劳？只是把問題拖到后面了而已。

不情萤，事實是鸭蛙，問題根本就不存在！

你之前為什么會覺得錢和地位是意義筋岛？只不過是你對錢和地位有需求而已娶视。

我又要拿出萬能的馬斯洛了。睁宰。肪获。

你需要錢和地位和愛情，來滿足你（從下往上）第二層到第四層的需求柒傻。只是因為你有這種需求孝赫，你就會以為這就是你的意義。

也就是說红符，意義只不過是心理需求的一種體現(xiàn)而已青柄。

事實上當我?guī)啄昵鞍l(fā)現(xiàn)真正神圣而終極的意義只有宗教的時候，我開始明白意義不是一個固定的東西预侯，它是一個可變的東西致开，在不同的人生階段代表不同的東西。后來的學習研究也證實了我的觀點萎馅，它真的是隨著需求而變的双戳。

正確的順序是：先存在=>因為活著而有需求=>把需求當做意義。

首先你要接受一個事實糜芳，而不是逃避這個事實飒货，那就是你活著魄衅。只有當你真正接受了這個事實，才會開始想：

既然現(xiàn)在我活著塘辅，我可以做點什么晃虫？

為什么一定要接受這個事實？就像心理學上的接納不完美的自己一樣莫辨，接納自己不完美的生活傲茄，接納自己不需要意義的存在。你不是因為什么意義才出生的沮榜，你就這么突然地活著了盘榨，你堅持活下去的原因就是你不想死而已。無論你這一生的意義是什么蟆融，你活著的這一生所做的選擇都是根據(jù)短期長期快感決定的草巡，而且在不久的將來，你也會突然地死去型酥。整個人類的進化也許有意義山憨，但是這個視角太大了基本上和你沒什么關(guān)系。你就這么活著弥喉，就這么存在著郁竟，也將會就這么死去。你沒有別的選擇由境，這是事實棚亩。你就是你，你活著就是活著虏杰。

舉個最簡單的例子讥蟆，你不會因為2+2=4而苦惱，你不會想2+2為什么等于4纺阔。因為為2+2=4而苦惱是沒有意義的瘸彤，因為你接受了2+2=4。（理論來源：耶魯公開課《死亡》）

沒有意義會讓你變空虛了嗎笛钝？

不质况，一旦接受了這個設(shè)定，你就從意義中解放了出來玻靡。沒有了意義的束縛结榄，你應(yīng)該更自由，因為你可以做自己想做的事情而不是意義讓你做的事情啃奴，你可以真正掌控自己的生活，讓它按照你設(shè)想的方式發(fā)展雄妥。

所以不是先找到意義然后再活著最蕾，而是先努力生活依溯，然后你自然會給自己賦予一個自己滿意的意義。

認真賺錢瘟则，認真去愛黎炉，認真體驗生命的美好，認真學習醋拧，認真見識新世界慷嗜。你想讓你的人生在哪方面拓展就在哪方面加油。

這就是熱愛生活丹壕。

然后你就會明白為什么活著庆械。

這就是真正完全擺脫這種問題的困擾的方法，那就是積極菌赖，樂觀缭乘，陽光地去擁抱生活！