過香積寺? ? ? 王維

不知香積寺佛点，數(shù)里入云峰。

古木無人徑黎比，深山何處鐘超营。

泉聲咽危石，日色冷青松阅虫。

薄暮空潭曲演闭，安禪制毒龍。

? ? 賞析者：1班 劉弋義

? ? 詩中標(biāo)題所說的“過”字與《過故人莊》中的“過”字同義颓帝，皆為拜訪的意思米碰。而首句中卻又提到“不知”窝革，即詩人并不了解香積寺身在何處便決定前去拜訪，一種灑脫之感撲面而來吕座。如同我們現(xiàn)在所提到的一場說走就走的旅行虐译，? ? ?

不問時(shí)間不問地方，只是心中有一種期待吴趴，期待去到一個(gè)很美很美的地方菱蔬。因?yàn)椴恢娙吮悴饺朊ＣＩ搅种腥ふ沂仿拢胁粩?shù)里處就進(jìn)入白云繚繞的山峰之此上句正面寫人入云峰，實(shí)際映襯香積寺之深藏幽邃魏身。

? ? ? 古樹參天的叢林中惊橱，杳無人跡；忽然又飄來一陣隱隱的鐘聲箭昵，在深山空谷中回響税朴，使得本來就很寂靜的山林又蒙上了一層迷惘、神秘的情調(diào)家制，顯得越發(fā)安謐正林。“何處”二字颤殴，看似尋常觅廓，實(shí)則絕妙：由于山深林密，使人不覺鐘聲從何而來涵但，只有“嗡嗡”的聲音在四周繚繞杈绸；這與上句的“無人”相應(yīng)，又暗承首句的“不知”矮瘟。有小徑而無人行瞳脓，聽鐘鳴而不知何處，再襯以周遭參天的古樹和層巒疊嶂的群山澈侠。這是十分荒僻而又幽靜的境界劫侧，也印證了佛家所云萬物非有非無，色即是空哨啃，空即是色烧栋。而此句也不難讓我們想起常建的“曲徑通幽處，禪房花木深棘催【⑾遥”此句雖稱絕妙，但文從不順醇坝，不見刻練之跡邑跪。而王維的此詩則不然次坡。

? ? ? 而頸聯(lián)意在表現(xiàn)環(huán)境的清冷，與前兩句不同画畅，此句集中于特寫砸琅，寫生寫色，逼真如畫轴踱。清流為山石所阻症脂，水勢滯澀，聲如吞咽淫僻，似斷似續(xù)诱篷，本已啟人清虛之感，而本來有熱的質(zhì)感的日光雳灵，經(jīng)青松的過濾而使人產(chǎn)生清冷的感覺棕所，這景象又怎不寧詩人感到佛境的清而凈化了為俗塵所沾染的心靈呢？“咽”字在這里下得極為準(zhǔn)確悯辙、生動(dòng)：山中危石聳立琳省，流泉自然不能輕快地流淌，只能在嶙峋的巖石間艱難地穿行躲撰，仿佛痛苦地發(fā)出幽咽之聲针贬。詩人用“冷”來形容“日色”，粗看極謬拢蛋，然而仔細(xì)玩味桦他，這個(gè)“冷”字實(shí)在太妙了。夕陽西下谆棱，昏黃的余暉涂抹在一片幽深的松林上瞬铸，這情狀，不能不“冷”础锐。

? ? 詩人跋山涉水嗓节，直到快已經(jīng)接近黃昏時(shí)才到達(dá)香積寺，面一曲清澈似空虛的潭水皆警，頓感妄念盡去拦宣，進(jìn)入了禪悅的超勝境界⌒判眨空潭之“空”不能簡單地理解為“什么也沒有”鸵隧。王維詩中常用“空”字，如“空山不見人”意推、“空山新雨后”豆瘫、“夜靜春山空”之類，都含有寧靜的意思菊值。暮色降臨外驱，面對空闊幽靜的水潭育灸，看著澄清透徹的潭水，再聯(lián)系到寺內(nèi)修行學(xué)佛的僧人昵宇，詩人不禁想起佛教的故事：在西方的一個(gè)水潭中磅崭，曾有一毒龍藏身，累累害人瓦哎。佛門高僧以無邊的佛法制服了毒龍砸喻，使其離潭他去，永不傷人蒋譬。佛法可以制毒龍割岛，亦可以克制世人心中的欲念啊》钢“安禪”為佛家術(shù)語蜂桶，即安靜地打坐，在這里指佛家思想也切。“毒龍”用以比喻世俗人的欲望腰湾。

全詩三組景物雷恃，表現(xiàn)了由虛無感到清寂境界的禪悟過程，也常建所表現(xiàn)的觸目成真的感悟费坊，在意趣上有所不同倒槐。這是與王維兼取禪家南北宗，強(qiáng)調(diào)禪悟前的修養(yǎng)的佛學(xué)觀念有關(guān)的附井，這是當(dāng)時(shí)北方禪風(fēng)的特點(diǎn)讨越。詩采用由遠(yuǎn)到近、由景入情的寫法永毅，從“入云峰”到“空潭曲”逐步接近香積寺把跨，最后則吐露“安禪制毒龍”的情思。這中間過渡毫無痕跡沼死，渾然天成着逐。詩人描繪幽靜的山林景色，并不一味地從寂靜無聲上用力意蛀，反而著意寫了隱隱的鐘聲和嗚咽的泉聲耸别，這鐘聲和泉聲非但沒有沖淡整個(gè)環(huán)境的平靜，反而增添了深山叢林的僻靜之感县钥。這就是通常所講的“鳥鳴山更幽”的境界秀姐。

（鑒賞者2：阿嚴(yán)）? 王維是深得喜愛的一位儒雅詩人，倘若選個(gè)演員若贮，只能想起趙文瑄了省有。這樣一位精通音律痒留，通曉繪畫的盛唐大帥哥，當(dāng)紅程度時(shí)不亞于李太白的锥咸，以致于不少人對于王李二人無交集的或許事實(shí)存在諸多疑慮和惋惜狭瞎。

? ? 王維的詩歌風(fēng)格是多面的，既有“桃紅復(fù)含宿雨”的嫵媚搏予，也有“一身能擘兩雕弧”的豪情熊锭，有“坐看云起時(shí)”的恬淡，也有“寒梅著花未”的深情雪侥。碗殷。。速缨。锌妻。。

? ? 這首詩歌無疑是心灰意冷時(shí)期的作品旬牲，色調(diào)清冷仿粹，意境幽邃。

在明月來相照前原茅，心情暗流涌動(dòng)吭历，毒龍蜿蜒。

香積寺在哪里擂橘，也是眾說紛紜晌区。從西安到河南，甚至可能是蜀地通贞。在中國朗若，是不缺少寺廟的。隨處可見的土地廟到香火鼎盛的大廟昌罩，欲求心愿達(dá)成的人絡(luò)繹不絕哭懈，手執(zhí)香火，念念有詞茎用。

? 給我們驚喜的是深山藏古寺银伟。

? 斑駁的檐壁，烏黑的圓柱绘搞，精巧的線條彤避，栩栩如生的圖騰，潺潺的流水夯辖，綻放的花朵琉预，碧綠的菜畦，抄寫經(jīng)文的老僧蒿褂，挑水晃悠的和尚圆米。

? 靜卒暂，才是寺廟的特質(zhì)。

? 圓通街上面有一個(gè)華巖寺娄帖，幾年前曾經(jīng)去過也祠。寺廟原來不大，一個(gè)院落安安靜靜近速，干干凈凈在那里等著棲棲遑遑的人進(jìn)來诈嘿，我去的時(shí)候，有人在翻瓦削葱，看我一眼奖亚，繼續(xù)勞作。

? 走過去沒有人析砸，走過來也沒有人昔字，鳥兒悠閑啄食，珊珊可愛首繁。一大片菜都長得茁壯作郭，在阿彌陀佛的電子音樂中，氤氳著香蠟的味道弦疮。

? 沒有過去磕頭夹攒，坐在田埂上，靜靜坐了一會挂捅，許多事情都放了下去。

? 華巖寺的住持是一位女菩薩堂湖，和顏悅色闲先，可敬可親。接觸過2次无蜂，每次她都像第一次見我伺糠，眉目之間，都有佛的慈悲斥季。

? 王摩詰隨性而走训桶，走到了香積寺，香積寺的鐘聲讓他的心情愈發(fā)沉靜酣倾，但他還想在空靈一些舵揭。

? 我清楚記得，有一天我隨意走到華巖寺門口躁锡，有幾犬蹲于路中央午绳，看起來兇神惡煞，我就撫摸著狂跳的心映之，裝作很鎮(zhèn)定地打道回府了拦焚。

毒龍蜡坊，是凡夫俗子的一部分