習(xí)作壁顶。
《論語(yǔ)·顏淵》：“君子成人之美珠洗，不成人之惡。小人反是若专⌒肀停”
程樹(shù)德著《論語(yǔ)集釋》說(shuō)：“春秋成人之美，不成人之惡”為一句 古人成語(yǔ)调衰，與《論語(yǔ)》所論近似膊爪。可斷言此語(yǔ)非孔學(xué)獨(dú)創(chuàng)窖式，其意則為當(dāng)時(shí)的品德標(biāo)準(zhǔn)蚁飒。
孔子常將“君子”和“小人”對(duì)說(shuō)，此處亦然萝喘。
魯迅先生在《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》一文中談到史書(shū)時(shí)指出，某朝的年代長(zhǎng)一點(diǎn)琼懊，其中必定好人多阁簸；某朝的年代短一點(diǎn)，其中差不多沒(méi)有好人哼丈，這是因?yàn)槟吵昃闷裘茫奘分硕际潜境耍虼斯ЬS本朝的人物醉旦。年代短了饶米，修史的是別朝人，便很自由地貶斥其異朝的人物车胡。
雖是談史書(shū)檬输，但講出了一個(gè)意識(shí)形態(tài)流變的一個(gè)大特點(diǎn)，就是其內(nèi)容的可操作性和趨利避害性匈棘，這兩個(gè)特點(diǎn)在中國(guó)文化中尤其突出丧慈。
