一提起演戲，想必大多數(shù)人都會(huì)想到周星馳的那部《喜劇之王》撩扒。在《喜劇之王》這部電影中周星馳是一名醉心演戲的小角色，他天天拿在手中的那本書和他醉心琢磨的那種演戲體系叫做斯坦尼斯拉夫斯基體系。這種體系在現(xiàn)在仍然是一種演戲的主流拆魏，這個(gè)演員體系的背后其實(shí)隱藏著一種哲學(xué)概念，用《喜劇之王》電影里的解釋可以稱之為“由內(nèi)而外，由外而內(nèi)”渤刃。
那么何為“由內(nèi)而外拥峦，由外而內(nèi)”呢？其實(shí)就是一種習(xí)慣的內(nèi)化溪掀，就比如你吃飯的動(dòng)作事镣，睡覺的姿勢(shì)一樣，即便那一天你沒有吃飯揪胃，沒有睡覺你還是會(huì)擺出自認(rèn)為最合適的動(dòng)作璃哟。這就是演員的一種自我修養(yǎng)，能夠把外在的行為習(xí)慣喊递，情感表達(dá)內(nèi)化成自身的一種正常表現(xiàn)随闪，也就是我們最熟悉的入戲。就是這種演員體系在20世紀(jì)的德國(guó)戲劇家貝托爾特·布萊希特看來卻是不對(duì)的骚勘，他為什么會(huì)對(duì)這種存在已久的希臘戲劇體系抱有懷疑呢铐伴？這就不得不談一下布萊希特這個(gè)人了。
布萊希特可以說是整個(gè)20世紀(jì)最偉大的戲劇家之一俏讹，他是一位堅(jiān)定的馬克思主義信仰者当宴，特別在馬克思主義的文藝?yán)碚摲矫孀鞒隽司薮蟮呢暙I(xiàn)。布萊希特的主張是最反對(duì)演員演什么像什么泽疆，就如他的那句名言“演莎士比亞的李爾王的時(shí)候户矢，一個(gè)演員干什么都可以，就是不能夠把自己真的變成李爾王殉疼√堇耍”他還強(qiáng)調(diào)一個(gè)演員必須竭盡全力的阻止自己成為戲中的角色。這在我們當(dāng)下的人看來十分的奇怪瓢娜，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)在的大多人對(duì)演員的要求都是演什么要像什么挂洛。當(dāng)下的一種演員就是如此，諸如李雪健眠砾、陳寶國(guó)等等虏劲，而另一種演員則是演什么都像自己，例如李易峰褒颈、黃子韜等等柒巫。這兩種演員到底是演技好還是演技不好呢？我們不妨再次回到布萊希特對(duì)演戲的認(rèn)識(shí)上哈肖。布萊希特在很早以前就提出一種叫做“敘事劇場(chǎng)"的觀念來反對(duì)沿用至今的“戲劇的劇場(chǎng)”理論吻育，說到戲劇的劇場(chǎng)就是觀眾在看戲的時(shí)候，會(huì)不自覺的有代入感淤井，會(huì)把自己當(dāng)成劇中的人物布疼，會(huì)隨著劇中人物的變化產(chǎn)生情緒波動(dòng)摊趾。在反對(duì)這一觀點(diǎn)上，布萊希特提出所有的戲劇形式都應(yīng)該向中國(guó)學(xué)習(xí)游两。
布萊希特對(duì)于中國(guó)戲劇的贊譽(yù)以及他對(duì)戲劇觀念的改變是來源于20世紀(jì)30年代梅蘭芳在蘇聯(lián)的一場(chǎng)演出砾层。中國(guó)國(guó)粹京劇的表演形式想必大家也都了解，演員出場(chǎng)就是自報(bào)家門贱案，在這個(gè)自報(bào)家門的過程中肛炮，下面的觀眾能夠清晰的意識(shí)到自己是在看戲，而不會(huì)有強(qiáng)烈的代入感宝踪，進(jìn)而避免過于激烈的情緒波動(dòng)侨糟。正是當(dāng)時(shí)梅蘭芳的表演為這位20世紀(jì)的戲劇大家?guī)チ瞬灰粯拥乃伎肌?/p>
布萊希特之所以會(huì)因?yàn)橹袊?guó)的戲劇產(chǎn)生與世人不同的觀念，是因?yàn)椴既R希特是一個(gè)堅(jiān)定的馬克思信仰者瘩燥。為什么這么說呢秕重？在當(dāng)時(shí)的歐洲國(guó)家，人們總是通過演戲來為自己的生活尋找信仰厉膀。戲中營(yíng)造的虛幻在人的內(nèi)心深處形成呼應(yīng)溶耘，進(jìn)行轉(zhuǎn)化為一種”偽現(xiàn)實(shí)“。人們?cè)谶@種”偽現(xiàn)實(shí)“的支配下服鹅，變得開始相信這些戲劇凳兵，最后衍生出真的現(xiàn)實(shí)。就好比我們經(jīng)称笕恚看到的韓國(guó)電視劇一樣庐扫，電視里總會(huì)出現(xiàn)富家女和窮小伙在一起的故事，這種在現(xiàn)實(shí)生活中幾乎沒有可能的情況被搬到戲劇上就能夠說得通了澜倦。人們也就容易接受這種方式聚蝶，從而對(duì)這個(gè)原本赤裸裸的社會(huì)充滿了幻想杰妓，把本應(yīng)丑陋的的社會(huì)變得充滿了美好藻治。
這些戲劇產(chǎn)生的幻覺就好比當(dāng)時(shí)布萊希特生存的那個(gè)資本社會(huì)一樣，階級(jí)之間的壓迫靠戲劇的形式得以名正言順巷挥，人們抱著資本家畫的幻境艱苦的生存在桩卵，并且篤定了自己的地位。
戲劇總而言之也就這兩種表現(xiàn)形式倍宾，至于該如何看待還是要與當(dāng)下的社會(huì)相結(jié)合的雏节，不能單純的認(rèn)為誰對(duì)誰錯(cuò)。至于上升到哲學(xué)層次的分析高职，至少在我看來钩乍，中國(guó)的演藝界還差的太遠(yuǎn)，只有寥寥數(shù)人是在真正的演戲罷了怔锌！
