薄荷味辛，氣清香走竄竟闪，性平离福，少用薄荷則涼，多用則熱（如果用新鮮的薄荷汁外擦皮膚炼蛤，少用會覺得非常清涼妖爷，用多了就會感覺皮膚灼熱）。
張錫純認為理朋，薄荷的藥力能夠內透筋骨絮识，外達肌表，并且可以宣通臟腑嗽上，貫穿經絡次舌，服用薄荷能夠將體內的冷汗涼汗往外透發(fā)，是外感發(fā)熱之溫病需要汗出而解之時的良藥兽愤。
如果少服薄荷垃它，也善于調和內傷之病，治療肝膽之火郁結在內而作痛烹看，或者是因肝風內動国拇，忽然全身抽痙、角弓反張惯殊、驚癇等癥酱吝。凡是因風火郁熱導致的頭痛目痛、流黃膿腥臭鼻涕土思、鼻塞务热、牙齒疼痛、咽喉腫痛己儒、肢體拘攣疼痛等崎岂，都可以用薄荷治療。
痢疾（相當于現(xiàn)在的感染性腹瀉）剛開始夾有外感之邪氣的時候闪湾，用薄荷治療冲甘，可以散外感之邪，且清腸中之熱，這樣痢疾就可以痊愈江醇。薄荷又善于逐除惡氣濒憋，治療一切霍亂（相當于現(xiàn)在的霍亂弧菌引起的霍亂傳染病）陶夜。因薄荷味辛而涼凛驮，又善于透表發(fā)疹，所以小孩子因發(fā)疹引起全身皮膚瘙癢条辟，可用薄荷治之黔夭。
醫(yī)中有句俗語：溫病發(fā)汗用薄荷，傷寒發(fā)汗用麻黃羽嫡。服用麻黃之后一般能出熱汗本姥，熱汗能解寒，所以傷寒病中發(fā)汗一般用麻黃厂僧；服用薄荷之后會出涼汗扣草，涼汗能清溫，所以溫病發(fā)汗用薄荷颜屠。如果用麻黃去發(fā)溫病的汗辰妙、用薄荷去發(fā)傷寒的汗，可能都不會出汗甫窟，沒有出汗密浑，病自然就不能好轉。
張錫純在文后還記載道粗井，薄荷原本古名不叫薄荷尔破，叫“苛”，是作為一種蔬菜食用浇衬，而沒有入藥懒构。《神農本草經》耘擂、《名醫(yī)別錄》中都沒有記載薄荷這味藥胆剧，一直到唐代才開始把薄荷列入為藥物。所以在《傷寒論》中許多方子都沒有用到薄荷醉冤。
但是仔細研究《傷寒論》里面的方子就知道秩霍，確實很多時候可以用到薄荷，但是張仲景卻沒有使用薄荷蚁阳，這就是因為在當時铃绒，薄荷還沒有作為一種藥物，所以藥方中是不會有薄荷的螺捐，即使方中需要用到薄荷的功效颠悬，也會用其他藥物代替矮燎。
張錫純認為，《傷寒論》中的“麻杏石甘湯”中的麻黃椿疗，最好是用薄荷代替漏峰】返浚“麻杏石甘湯”這個方子原本是治療“汗出而喘無大熱”届榄，張錫純認為，既然說身無大熱倔喂，所以肺里面肯定是有熱铝条，有熱還用麻黃，是取麻黃瀉肺定喘的功效席噩。但是麻黃可以瀉肺定喘班缰，薄荷也可能瀉肺定喘，用麻黃以熱治熱悼枢，倒不如用薄荷以涼治熱更加合適埠忘。
張錫純還舉例，《傷寒論》中的“葛根類方”中的葛根馒索，也可以用薄荷代替莹妒。葛根在其中是用來發(fā)陽明之經的熱，然而葛根的涼散之力不如薄荷绰上，且發(fā)表之力也不如薄荷旨怠，所以用薄荷代替葛根不是更好嗎？
張錫純講到蜈块，這不是違背經方的意思鉴腻，而是在古時候的醫(yī)生，也許當時的藥物還不夠完備百揭，所以所擬的方子也許會有不盡如人意的地方爽哎，這不是在批評古代的醫(yī)生，只是受限于當時的客觀原因罷了器一。
而現(xiàn)如今，我們的藥物已經如此齊備盹舞，若不能用現(xiàn)在更好的藥物和古代名方結合化裁产镐，那不是沒有讀懂古代醫(yī)生的名方之含義嗎？
