今日抗悍，與你共享一首我偶像的偶像的詩《飲酒其五》（我的偶像是蘇軾，而蘇軾一向推崇陶詩钳枕，故有此說）：
結(jié)廬在人境缴渊，而無車馬喧。
問君何能爾么伯？心遠(yuǎn)地自偏疟暖。
采菊東籬下，悠然見南山田柔。
山氣日夕佳俐巴，飛鳥相與還。
此中有真意硬爆，欲辨已忘言欣舵。
如果問我喜歡哪些朝代，我會一一數(shù)出來：春秋戰(zhàn)國缀磕、魏晉南北朝缘圈、北宋南宋劣光、民國時期。發(fā)現(xiàn)共同點(diǎn)了嗎糟把？
沒錯绢涡，這些朝代都是戰(zhàn)亂紛飛之時。天下大勢遣疯，分久必合合久必分雄可，這是歷史常態(tài)。在動蕩不安的歲月里缠犀，總會有一段又一段不一樣的傳奇数苫。傾一城，才會有白流蘇之戀辨液！
魏晉南北朝更是一個狂放的年代虐急，有建安風(fēng)骨的曹操，有狂放不羈的竹林七賢滔迈，也有這位歸去歸去的陶淵明止吁。
鐘嶸曾在《詩品》中提到過：陶淵明，“古今隱逸詩人之宗也”燎悍。隱士赏殃、歸隱，自此開始间涵。陶詩影響了一代又一代不得志的中國古代文人。他堪稱中國隱士文人的榜樣榜揖。
陶淵明到底做了什么呢勾哩？從這首詩大致可以看出來。
在喧囂的塵世中举哟，他仍舊心如明鏡思劳，心中沒有半點(diǎn)波瀾。原因很簡單妨猩，他已經(jīng)心如止水潜叛，他看清楚了自己的心，他要的生活不是溜須拍馬壶硅、勾心斗角威兜，他追求的是自由的生活。人已靜庐椒，心已遠(yuǎn)椒舵。他的目標(biāo)非常明確——?dú)w園田居，不如歸去约谈！
歸去后的生活非常迷人笔宿，有一副讓人欽羨無比犁钟。天朗氣清，惠風(fēng)和暢泼橘，且把菊花采涝动。清風(fēng)、花香炬灭，金燦燦的花上閃著金燦燦的陽光醋粟。不經(jīng)意抬頭，看到夕陽下的南山担败，纏繞著云霧昔穴，結(jié)伴同行的鳥兒歸巢了。這樣的畫面教人如何不想他提前？
一個“真”字傳遞他人生的哲學(xué)吗货。做真人，為真事狈网，品真味宙搬。這個真不是懵懵懂懂的單純，是千帆過盡拓哺，看破人世繁華的真勇垛。
陶淵明的靈魂和身體在一處，靈魂想要的士鸥，身體隨之即動闲孤。
因為他心中目標(biāo)堅定：既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲烤礁？何不歸去讼积？
他頭腦中有這樣一幅幅畫面，他親身經(jīng)歷過這樣一幅幅畫面脚仔，悠然見南山勤众，帶月荷鋤歸。
他有著正能量鲤脏，做一個真正純粹的人们颜！
他的經(jīng)歷還帶動一代代文人的改變，他們也在追尋這樣一種精神境界猎醇。
當(dāng)然窥突，有許多人是懷才不遇、郁郁寡歡姑食，一心逃避現(xiàn)實才寄情山水波岛。但有一人，他傳承了陶淵明的隱士之風(fēng)音半，更有豪邁之氣则拷，他是蘇軾贡蓖。
