劉嗣軒
? ? ? ? 對于一個文化而言楞艾，最重要的就是傳承，雖說其中可以與時俱進龄广，添加些新的東西产徊，革去些舊的，封建的東西蜀细，但是我認為舟铜，其中的核心卻不能變了味，不能馬虎奠衔。
? ? ? ? 日本的茶道文化源遠流長谆刨，他不可能是一下子就創(chuàng)造出來的，必然是一代又一代日本人所創(chuàng)造的归斤，在這漫長的過程中必然有過多次的改變痊夭，而剩下的，就都是精華脏里。它就如同中國的京劇那樣她我，是日本人的國粹，當然不可以馬虎迫横，更不可以怠慢番舆。
? ? ? 茶道文化在日本，就如同一個人的素質(zhì)體現(xiàn)矾踱，代表著日本人待客的最高禮節(jié)恨狈。如果一個日本人能夠熟練得掌握這一套復雜的禮儀，必然是擁有很高的素質(zhì)呛讲，這就如同過去中國人的餐桌禮儀禾怠，但是現(xiàn)在的中國家庭中，很難再看到一套完整餐桌禮儀了贝搁。也許到以后吗氏，這套禮儀也會慢慢被簡化而消失。所以任何文化雷逆，都不可以馬虎弦讽，不然，隨著時間的推移关面，他就會慢慢被抹去坦袍。
? ? ? ? 茶道文化是大和民族的文化信仰十厢，是日本人的文化自信。一個民族的存在捂齐，最重要的就是擁有文化自信蛮放，若一個民族失去了文化自信，漸漸得就會被外來文化所同化奠宜，這對一個國家來說是極其危險的包颁。從這個文化來說，失去了它原有的東西压真，也何嘗不是一件可悲的事情娩嚼。
? ? ? 茶道文化作為日本人的文化信仰，代表著他們的民族精神滴肿，它過程復雜岳悟，卻又嚴謹，這不就代表著他們的日本人的“匠心精神”嗎泼差？這樣的文化內(nèi)涵對于一個民族來說贵少，怎能簡化？有些人認為堆缘，學習這種文化滔灶，就是和自己過不去，事實上我認為吼肥，學這種文化录平，是對素質(zhì)的提升。
? ? ? ? 因此我認為缀皱，日本的茶道文化雖說過程復雜斗这，卻不可馬虎，對于日本人來說更應該認真學習唆鸡，而作為中國人涝影，一個擁有5000年歷史的文明古國，擁有的文化更是數(shù)不勝數(shù)争占，而很多國人對于這些文化乔妈，甚至聞所未聞湿硝，有些文化也因此消失，這對于我們有是多大的損失囊骤。而我們的鄰國日本猿涨，雖只擁有幾百年的歷史握童，卻依舊保持初心，當然值得我們學習叛赚。因此澡绩，對于文化稽揭，我們應當以一種恭敬的態(tài)度去面對，而不可以馬虎肥卡。
