長恨復(fù)長恨，裁作短歌行席噩。

何人為我楚舞班缰，聽我楚狂聲？

余既滋蘭九畹悼枢，又樹蕙之百畝埠忘，秋菊更餐英。

門外滄浪水，可以濯吾纓莹妒。

一杯酒名船，問何似，身后名旨怠？

人間萬事渠驼，毫發(fā)常重泰山輕。

悲莫悲生離別鉴腻，樂莫樂新相識渴邦，兒女古今情。

富貴非吾事拘哨，歸與白鷗盟谋梭。

在我國古典詩詞中，送答之作可以說是多得不可勝數(shù)倦青，然而真正能千古流傳的佳作瓮床，卻并不多。辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》产镐，就是一首感時撫事的答別之作隘庄。宋光宗紹熙三年（1192）初，辛棄疾出任福建提點(diǎn)刑獄癣亚。這年底（1193年2月）丑掺，他由三山（今福建福州）奉召赴臨安，當(dāng)時正免官家居的陳峴（字端仁）為他設(shè)宴餞行述雾，遂慨然而作此詞街州。

此詞上片分兩層，前兩韻是第一層玻孟，直接抒寫詩人的“長恨”和“有恨無人省”的感慨唆缴。作者直接以“長恨復(fù)長恨，裁作短歌行”句開篇黍翎，乍看似覺突兀面徽；其實(shí)稍加思索，就會明白其深刻的感情背景匣掸。由于北方金朝的入侵趟紊，戰(zhàn)亂不息，被占區(qū)人民處在金人統(tǒng)治之下碰酝，而偏安一隅的南宋小朝廷卻非但不圖恢復(fù)霎匈，還對主張抗金北伐的人士加以壓制和迫害，作者就曾多次受到打擊砰粹。這對于一個志在恢復(fù)的愛國者來說唧躲，怎么能不為此而感到深切的痛恨呢造挽？如此“長恨”，在“飲餞席上”豈能盡言弄痹？所以詞人只能用高度濃縮的語言饭入，把它“裁作短歌行”「卣妫“短歌行”谐丢，原是古樂府《平調(diào)曲》名，多用作飲宴席上的歌辭蚓让。詞人信手拈來乾忱，融入句中，自然而巧妙地點(diǎn)明了題面历极≌粒“長恨”而“短歌”，不僅造成形式上的對應(yīng)美趟卸，更主要的是顯示出那種恨不得盡言而又不能不言的情致蹄葱。“何人為我楚舞锄列，聽我楚狂聲”一句图云，合用了兩個典故。據(jù)《史記邻邮。留侯世家》載竣况，漢高祖劉邦“欲廢太子，立戚夫人子趙王如意”筒严，由于留侯張良設(shè)謀維護(hù)太子丹泉，此事只好作罷，戚夫人因向劉邦哭泣萝风，劉邦對她說：“為我楚舞嘀掸，吾為若楚歌紫岩」娑瑁”歌中表達(dá)了劉邦事不從心、無可奈何的心情泉蝌。又《論語歇万。微子篇》載，楚國隱士接輿曾唱歌當(dāng)面諷刺孔子迷于從政勋陪，疲于奔走贪磺，《論語》因稱接輿為“楚狂”。辛棄疾在這里運(yùn)用這兩個典故诅愚，目的是為了抒發(fā)他雖有滿腔“長恨”而又無人理解的悲憤寒锚，一個“狂”字，更突出了他不愿趨炎附勢、屈從權(quán)貴的耿介之情刹前。從遣詞造句看泳赋，這一韻還妙在用“何人”呼起，以反詰語氣出之喇喉，大大增強(qiáng)了詞句的感人力量祖今；而“為我楚舞”，“聽我楚狂聲”拣技，反復(fù)詠言千诬，又造成一種一唱三嘆，回腸蕩氣的藝術(shù)效果膏斤。詞人在直抒胸臆以后徐绑，緊接著就以舒緩的語氣寫道：“余既滋蘭九畹，又樹蕙之百畝莫辨，秋菊更餐英泵三。”一韻三句衔掸，均用屈原《離騷》詩句烫幕。前兩句徑用屈原原句，只是“蘭”字后少一“之”字敞映，“畹”字后少一“兮”字较曼。“餐英”句則從原句“朝飲木蘭之墜露兮振愿，夕餐秋菊之落英”概括而來捷犹。蘭、蕙都是香草冕末，“滋蘭”萍歉、“樹蕙”，是以培植香草比喻培養(yǎng)自己美好的品德和志節(jié)档桃。而“飲露”枪孩、“餐英”，則是以飲食的芳潔比喻品節(jié)的純潔和高尚藻肄。作者在這里引用屈原詩句蔑舞，并用“滋蘭”、“樹蕙”之詞嘹屯，顯然是為了表達(dá)自己的志節(jié)和情操攻询。屈原在忠而被謗、賢而見逐的情況下州弟，仍然堅定地持其“內(nèi)美”和“修能”钧栖，執(zhí)著地追求自己的理想低零，詞人在遭朝中奸臣讒言排擠，被削職鄉(xiāng)居的情況下拯杠，依然不變報國之志毁兆，表明自己決不肯隨波逐流與投降派同流合污，沆瀣一氣阴挣∑椋“門外滄浪水，可以濯吾纓”一句畔咧，仍承前韻詞意茎芭，從另一個角度表明自己的志節(jié)和操守。這里又用一典誓沸∶纷《楚辭·漁父》中說，屈原被放逐拜隧，“游于江 潭”宿百，“形容枯槁”，漁父問他為什么到了這種地步洪添，屈原說：“舉世皆濁我獨(dú)清垦页，眾人皆醉我獨(dú)醒，是以見放干奢∪福”漁父勸他“與世推移”，不要“深思高舉”忿峻，自討其苦薄啥。屈原說：“寧赴湘流，葬于江 魚之腹”逛尚，也不肯“以皓皓之白垄惧，而蒙世俗之塵埃”绰寞。漁父聽后到逊，一邊搖船而去，一邊唱道：“滄浪之水情兮克握，可以濯我纓蕾管；滄浪之水濁兮，可以濯我足菩暗。”意思是勸屈原要善于審時度勢旭蠕，采取從時隨俗的處世態(tài)度停团。詞人化用此典旷坦，意在進(jìn)一步表明自己的志節(jié)情操。

下片頭三句一杯酒佑稠，問何似秒梅，身后名？“遙應(yīng)篇首舌胶，意在抒發(fā)自己理想無從實(shí)現(xiàn)的感慨捆蜀，情緒又轉(zhuǎn)入激昂。據(jù)《世說新語·任誕》載幔嫂，西晉張翰（字季鷹）辆它，為人”縱任不拘“，有人問他：”卿乃可縱適一時履恩，獨(dú)不為身后名耶锰茉？“他說：”使我有身后名，不如即時一杯酒切心§“詞人用張翰的典故，乃是牢騷之氣绽昏。

他的抗金復(fù)國理想難以實(shí)現(xiàn)协屡，志業(yè)難遂，還要那“身后”的虛名干什么全谤！詞人為什么會發(fā)此牢騷呢著瓶？辛棄疾接著寫：“人間萬事，毫發(fā)常重泰輕啼县〔脑”這一韻是全詞的關(guān)鍵所在，道出“長恨復(fù)長恨”的根本原因季眷，就是因?yàn)槟纤谓y(tǒng)治集團(tuán) 輕重倒置余蟹，是非不分，置危亡于不顧子刮，而一味地茍且偷安威酒。這是詞人對南宋小朝廷腐敗政局的嚴(yán)厲批判和憤怒呼喊。最后兩韻是下片第二層挺峡，通過寫惜別再一次表明自己的心志葵孤，詞人的情緒這時又漸漸平靜下來。前三句寫惜別橱赠，用屈原《九歌》點(diǎn)明恨別樂交 乃古往今來人之常情尤仍，表明詞人和餞行者陳端仁的情誼深厚，彼此都不忍離別之情狭姨≡桌玻“富貴非吾事苏遥，歸與白鷗盟”一句，又引用兩個典故赡模。陶淵明《歸去來兮辭》云：“富貴非吾愿田炭，帝鄉(xiāng)不可期±旄蹋”陶淵明生于東晉末葉教硫，社會動亂，政治黑暗辆布，而他本人又“質(zhì)性自然”（《歸去來兮辭序》）瞬矩，“不慕榮利”（《五柳先生傳》），因有是辭谚殊。這里詞人引用陶詩丧鸯，表明自己此次奉召赴臨安并不是追求個人榮利，并且也不想在那里久留嫩絮，以表明自己的心跡丛肢。“歸與白鷗盟”剿干，是作者從正面表明自己的心跡蜂怎。據(jù)《列子·黃帝篇》載，相傳海上有位喜好鷗鳥的人置尔，每天早晨必在海上與鷗鳥相游處杠步，后遂以與鷗鳥為友比喻浮家泛宅、出沒云水間的隱居生活榜轿。在這里幽歼，詞人說歸來與鷗鳥為友，一方面表明自己寧可退歸林下谬盐，也不屑與投降派為伍甸私，另一方面也有慰勉陳端仁之意。

與一般的離別之詞不同飞傀，辛棄疾的這首《水調(diào)歌頭》皇型，雖是答別之詞，卻無常人的哀怨之氣砸烦。通觀此篇弃鸦，它答別而不怨別，溢滿全詞的是他感時撫事的悲恨和憂憤幢痘，而一無凄楚或哀怨唬格。詞中的聲情，時而激越，時而平靜西轩，時而急促员舵，時而沉穩(wěn)脑沿，形成一種豪放中見沉郁的藝術(shù)情致藕畔。此外，詞中還成功地運(yùn)用比興手法庄拇，不僅豐富了詞的含蘊(yùn)注服，而且對抒發(fā)詞人的志節(jié)等，也都起到了很好的藝術(shù)效果措近。