【九洲芳文】
斷培慌，斷絕不需要的東西豁陆。 舍，舍去多余的廢物吵护。 離盒音，脫離對物品的執(zhí)著。 現(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手馅而。
冬天來了祥诽，新冬裝上場，夏秋裝謝幕用爪。
往年的衣服原押，不是穿不進去胁镐，就是穿不出去偎血。
女人的衣柜诸衔，永遠(yuǎn)缺少兩件衣服。但是颇玷，衣柜永遠(yuǎn)是滿滿當(dāng)當(dāng)笨农，想穿的衣服找不到，不想寵幸的衣服總是呆在手邊帖渠，棄之可惜谒亦，留之不用。
01
今天在家空郊，用一個白天的時間整理了兩個衣柜份招。清理出了兩大袋子和一大箱子的“舍棄”衣物，不僅衣柜整齊了狞甚，心里也舒坦了锁摔，之前一直壓在心里的石頭也終于搬走了。
被衣服占滿的衣柜恰力，被書籍堆滿的書桌薄扁，被鞋子擺滿的鞋柜僻澎，被待處理事務(wù)擠滿的心，都是我們的桎梏十气，讓我們的心上了枷鎖，不得釋放春霍，負(fù)重難行砸西。
努力斷舍離的衣服，真的很少穿址儒、不合穿籍胯、穿不了。整理后离福，一部分送到舊衣物回收站杖狼，一部分送給需要的人，感謝他們愿意接受這些衣物妖爷，讓它們能物盡其用蝶涩，有個歸屬，發(fā)揮余熱絮识。
不看的書也應(yīng)該清理出來绿聘，讓出空間給大腦，以便吸收合適的營養(yǎng)次舌。
不穿的鞋子就扔了吧熄攘，既然已經(jīng)不能一同上路，就各自安好彼念，一別兩寬挪圾。
待處理的事務(wù)也要清理出輕重緩急浅萧，按緊急與否、重要與否進行分類哲思，制定處理日程洼畅，斷舍低質(zhì)量的社交，扔掉無意義的事務(wù)棚赔，解救自己于水深火熱帝簇。
02
斷，斷絕不需要的東西靠益。 舍丧肴，舍去多余的廢物。 離胧后，脫離對物品的執(zhí)著闪湾。 現(xiàn)在對自己來說不需要的就盡管放手。
我看著一床的衣服绩卤，真正常穿的衣服只有三分之一途样。這些對于現(xiàn)在的我是不需要的，但是每一件衣服濒憋，我都記得是在哪里買的何暇，每一件衣服都是有來歷的，時間凛驮、地點裆站，甚至相伴的人物。
一個人真正需要的并不多黔夭，而想要的東西宏胯，不受理智控制的話，永遠(yuǎn)也買不盡本姥。欲望的黑洞肩袍，可以吞噬一個人，其毀滅性從來不容輕視婚惫。
現(xiàn)在這個時間點氛赐，當(dāng)下的時刻，我需要的東西其實很少先舷，我要果斷地舍棄不需要的東西艰管。不僅是衣物鞋襪，還有給我負(fù)能量的人蒋川、事牲芋、心情。在舍棄的同時，就是給自己找回正能量缸浦。
“斷舍離夕冲，就是透過整理物品了解自己，整理內(nèi)心的混沌餐济，讓人生舒適的行動技術(shù)。換句話說胆剧，就是利用收拾家里的雜物來整理內(nèi)心的廢物絮姆，讓人生轉(zhuǎn)而開心的方法≈然簦”
03
我們通常是沒空整理自己的篙悯，我們一直在趕路。從空無一物的房子铃绒，最多居住一年就放滿了各種物什鸽照。我們習(xí)慣不停地“追加”東西，讓自己看起來更有安全感颠悬，讓物品證明我們的安全感矮燎。
人們都喜歡整潔、有序的環(huán)境赔癌，希望一切都在自己的掌控中诞外。然而，凌亂和雜亂無章才是大多數(shù)人的生活常態(tài)灾票。
山下英子在《斷舍離》里說峡谊，“從加法生活轉(zhuǎn)向減法生活很重要，并不是心靈改變了行動刊苍，而是行動帶來了心靈的變化既们，可以說，斷舍離就是一種動禪正什∩吨剑”。
斷婴氮，舍脾拆，離，是生活的一種禪修莹妒。
寫在最后
“看不見的收納空間只放滿7成 看得見的收納空間只放5成 給別人看的收納空間只放1成名船。”旨怠。
我還沒做到這一步渠驼，還需在斷舍離的路上繼續(xù)修煉！
