一吕粗、超體
“何期自性、本自清凈旭愧；何期自性颅筋，本不生滅；何期自性输枯，本自具足议泵；何期自性，本不動搖桃熄；何期自性先口，能生萬法⊥眨”六祖慧能《壇經(jīng)》如是說碉京。
何期，就是想不到螟深；自性谐宙，就是我們的本來面目。
想不到我們的本來面目從來就是清凈無染界弧，不生不死凡蜻，通曉一切，如如不動垢箕，無所不能咽瓷。
佛理認(rèn)為我們的本來面目，也就是本體舰讹，就是如此神通廣大茅姜，不可思議。
“止！止钻洒！我法妙難思奋姿。”《法華經(jīng)》如是說素标。
那我們的本體究竟是什么称诗？
莊子《齊物論》里有這么一個故事，魍魎對影子說：“你一會站头遭，一會坐寓免，一會走，你到底在干什么计维？”影子就說：“你不知道啊袜香，我身不由己，我身后有個老大鲫惶，只能聽他的蜈首。”
我們的身體就像這個影子一樣欠母，身不由己欢策，飲食男女，生老病死赏淌。
本體其實就是我們生命的主宰踩寇。
小乘佛法的目標(biāo)就是渡己、開悟六水，找到生命的主宰姑荷，證得自己那個“不生不滅、不增不減缩擂、不垢不凈”的本來面目鼠冕，梵語稱波羅蜜，渡到彼岸胯盯，跳出三界外懈费、不在五行中。
釋迦牟尼佛睹星而悟道時說：“眾生皆有佛性”博脑。
那為什么眾生很少能成佛憎乙，很少能證得自己本來面目呢？
是我們的妄念叉趣、無名煩惱泞边、六根六塵障礙了我們。
請注意lucy用刀戳穿黑社會老大的手時說的話：“你現(xiàn)在感覺到的除了痛苦還是痛苦疗杉，是你的痛苦障礙了你”阵谚。
佛理認(rèn)為，我們現(xiàn)在的肉身就是一個臭皮囊，是地梢什、水奠蹬、火、風(fēng)四大和合嗡午，死后四大分散囤躁，變中陰身再去投胎，因為我們一念無明荔睹，入胎狸演、住胎、出胎皆迷僻他，前世所發(fā)生的都不記得宵距。所以有一句話叫“書到今生讀已遲”就是這個意思。
《超體》的內(nèi)涵就像著名的斯芬克斯之謎一樣中姜，其中心思想就是認(rèn)識你自己。
最后消失的lucy也是佛理中的曰無跟伏、曰空丢胚、曰無常，其實也是阿彌陀佛的境界受扳。
阿携龟，無量；彌勘高，光峡蟋，指空間；陀华望，壽蕊蝗，指時間。
無量光赖舟、無量壽蓬戚，沒有了空間和時間的限制，來去自由宾抓，無拘無束子漩，天上天下，唯我獨(dú)尊石洗。
所以lucy說：I am everywhere幢泼。
二、星際穿越
這毫無疑問也是一個關(guān)于空間和時間的電影讲衫。
空間和時間是關(guān)乎人類生存和自身命運(yùn)最基本的兩個因素缕棵。
空間、時間一旦變動，很多事情都會變挥吵，但空間重父、時間無時不變。
佛家說無常忽匈，道家說易變房午。
庫珀的女兒叫墨菲。
我們都知道著名的墨菲定律：事情若有變壞的可能丹允，那么總會發(fā)生郭厌。
易經(jīng)的爻辭分四類：吉、兇雕蔽、悔折柠、吝。
只有四分之一是好的批狐，四分之三是壞的扇售。所以一旦變動，變壞是正常的嚣艇。
庫珀被吸入黑洞時承冰，是什么力量讓他猶如跌入夢境一般去了五維空間，回到了墨菲的書櫥后面食零？
是他心中對女兒的摯愛困乒，是他的念。
《地藏經(jīng)》云：“舉心動念贰谣，無不是業(yè)娜搂。”
念是一種業(yè)力吱抚，境由心造百宇，相由心生，念念不忘秘豹，必有回響恳谎。
這種力雖然沒有改變過去，卻創(chuàng)造了未來憋肖。
電影中因痛，無限的空間和時間都被壓縮到了墨菲的書櫥后。
十世古今岸更，始終不離于當(dāng)念鸵膏；無邊剎境，自他不隔于毫端怎炊。
