先說老子摧莽，我不知道在這裏朱子講的是《道德經(jīng)》所傳的老子，還是東漢以後形成的道家陨界，我們這兩個(gè)都簡單說一下巡揍。
從老子那時(shí)候說，老子和孔子是同時(shí)代的人菌瘪，孔子曾經(jīng)在他的弟子南宮括陪同下去拜見老子腮敌。面對(duì)著當(dāng)時(shí)禮崩樂壞的狀況，原來在周公禮樂的調(diào)節(jié)之下俏扩，人心很合乎道缀皱，很合乎禮，道德風(fēng)尚很順正动猬，春秋開始一直到孔子老子這個(gè)時(shí)期是兩百年啤斗，這兩百年造成禮崩樂壞，面對(duì)這個(gè)時(shí)代的狀況赁咙，老子開出如何解決這樣的問題钮莲。
賢人沒有私心免钻，就是憂慮天下，憂天下崔拥，老子開出的藥方是什麼极舔？他說：人心之所以這個(gè)樣，詐偽链瓦、不守正拆魏，就是因?yàn)橛匈t人和愚人的分判，有富的和窮的分別慈俯，想解決現(xiàn)代社會(huì)的問題渤刃，把賢人和愚蠢的人，從文化上不要計(jì)較這樣的事贴膘，別管他卖子，抹平，所有人都完全回歸到自然狀態(tài)中去刑峡，回歸到大概堯舜之前完全質(zhì)樸的狀態(tài)去洋闽。
如果社會(huì)不激勵(lì)好好地學(xué)習(xí)，不激勵(lì)要做一個(gè)君子突梦，那就沒有小人之說了诫舅，都完全回到純自然的狀態(tài)，多好肮肌骚勘！你說好不好啊撮奏？每一個(gè)人實(shí)際上都認(rèn)為好俏讹，很有道理，但是亂真畜吊，怎麼亂真泽疆？
人心從質(zhì)的方面進(jìn)入到文的方面了，就是說文明已經(jīng)開了玲献，開了之後殉疼，你能不能把所有人的私心全部抹殺掉，讓他們所有人都回歸到自然中去捌年？如果都能回歸的話瓢娜，那很好，其中有一個(gè)壞的礼预，略施小計(jì)眠砾，你們這麼多人都聽我的，我做天子托酸，變亂馬上就起褒颈，文明已開之後柒巫，人不可能都讓他們回歸到純自然的狀態(tài)中去，回不去了谷丸。就像什麼堡掏，有的孩子長大之後，哎呀大人煩惱這麼多刨疼，我不願(yuàn)意做大人泉唁，我願(yuàn)意做孩子，你還能回去嗎揩慕？老子開的就是這樣的藥方亭畜，天道自然，看起來近理漩绵，但是實(shí)行不了贱案，沒辦法變成現(xiàn)實(shí)肛炮。
