日更63 / 一點(diǎn)修煉
以下教育方面的“自以為是”有且包含但不限于以下幾點(diǎn)馁蒂。先從認(rèn)知上改變，繼而改變行為蜘腌。
自認(rèn)為1：一切物質(zhì)條件都準(zhǔn)備好了沫屡，孩子就應(yīng)該好好學(xué)習(xí)
我不知道我們成人世界是怎么得出的這個(gè)道理。物質(zhì)條件與孩子是否好好學(xué)習(xí)沒(méi)有因果聯(lián)系撮珠。促使一個(gè)人改變的根本原因沮脖，要么逃避痛苦，要么尋求快樂(lè)芯急，這是根本原因勺届。特別是對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，他的理性還不發(fā)達(dá)娶耍，完全是憑潛意識(shí)做事免姿。那么，促使孩子去學(xué)習(xí)的第一個(gè)因素是興趣榕酒，也就是學(xué)習(xí)本身能給他帶來(lái)樂(lè)趣养泡；第二個(gè)因素是學(xué)習(xí)的結(jié)果使他快樂(lè)；第三個(gè)因素就是對(duì)父母的感恩奈应。孩子學(xué)習(xí)的根本動(dòng)力是引發(fā)一種情緒澜掩，這種情緒在生理上能找到快樂(lè)，從而引發(fā)一種興趣和對(duì)學(xué)習(xí)的一種欲望杖挣，在神經(jīng)連結(jié)方面學(xué)習(xí)等于快樂(lè)肩榕！
自認(rèn)為2：什么事也不用孩子做，只要學(xué)習(xí)就行了
這是一個(gè)很荒唐的做法惩妇。孩子是人不是機(jī)器株汉，不能機(jī)械地設(shè)定程序只許這樣不許那樣，這樣會(huì)扼殺了孩子的創(chuàng)造天性歌殃。
作為一個(gè)人乔妈，他的任務(wù)是通過(guò)興趣來(lái)了解這個(gè)世界，通過(guò)感受來(lái)探索宇宙氓皱、生命和人生路召，“孩子的天職是玩耍”波材。如果家長(zhǎng)只一味地要求孩子學(xué)習(xí)股淡，就殘酷地剝奪了孩子的這一天性。所以廷区，我們家長(zhǎng)一定要意識(shí)到孩子是人唯灵，要用人的方法來(lái)教育孩子。
自認(rèn)為3：孩子理所當(dāng)然地應(yīng)該聽(tīng)家長(zhǎng)的話
“孩子不聽(tīng)我的!”這是許多家長(zhǎng)常說(shuō)的一句話隙轻，那么我想告訴你埠帕，你的孩子聽(tīng)你話只有兩個(gè)原因：一是你說(shuō)的話是對(duì)的并且對(duì)他有好處垢揩；二是你們相互約定好必須按規(guī)則做。
在盧梭的《愛(ài)彌兒》一書中講了奴役與支配的來(lái)源敛瓷，父母讓孩子無(wú)條件服從叁巨，“因?yàn)槲沂悄惆郑悄銒屗雎浚阅惚仨毬?tīng)我的話”俘种，這會(huì)在孩子的心中形成被奴役與支配兩種可能性的認(rèn)識(shí)秤标。一種是我離不開(kāi)對(duì)方绝淡，對(duì)方是個(gè)比我更強(qiáng)大的個(gè)體，供我吃穿——導(dǎo)致支配苍姜；另一種奴役牢酵，對(duì)方是奴隸主，它擁有我的身體甚至我的精神衙猪，所以我是他的財(cái)產(chǎn)馍乙。這樣在孩子成年后就產(chǎn)生兩種根本性的性格特征：要么支配別人，奴役別人垫释；要么被人支配丝格，被人奴役。就是無(wú)法擁有平等的觀念和獨(dú)立的人格棵譬。
如果想讓孩子聽(tīng)你的話显蝌，你就要先培養(yǎng)孩子的平等觀念和獨(dú)立人格。與孩子平等相處订咸，引導(dǎo)孩子正確思考曼尊，讓孩子獨(dú)立做出選擇，千萬(wàn)不要強(qiáng)迫孩子聽(tīng)我們的話脏嚷。因?yàn)槟銦o(wú)法證明你說(shuō)的話一定是對(duì)的骆撇，就象孩子想吃香蕉而你卻認(rèn)為蘋果才富有維生素，所以吃蘋果是對(duì)的父叙。這只能證明是你的看法神郊，卻不一定是孩子的需要。
自認(rèn)為4：我為孩子做了犧牲趾唱，孩子一定會(huì)感恩屿岂，一定會(huì)學(xué)好
這是一種沒(méi)有因果聯(lián)系的邏輯。
讓孩子自己的事情自己做鲸匿，這是教會(huì)孩子的自立能力爷怀。如果孩子該自己做的事情我們家長(zhǎng)也替代了，這等于剝奪孩子的生存權(quán)利带欢，探索世界的權(quán)利运授。這不但培養(yǎng)了孩子的依賴性和被支配性烤惊，相反父母為孩子做的越多孩子的私心就越重。
讓孩子多多參與家政吁朦，讓孩子做一些力所能及的家務(wù)活兒等等柒室，以此給孩子以表?yè)P(yáng)和鼓勵(lì)，讓孩子感覺(jué)到家庭氛圍的溫曖逗宜，因此孩子學(xué)會(huì)了感恩雄右。如果家庭沒(méi)有溫暖的話，沒(méi)有人會(huì)對(duì)父母感恩纺讲。當(dāng)一個(gè)人沒(méi)有感恩就不會(huì)理解父母的辛苦擂仍，如果不能讓孩子意識(shí)到讓父母高興，理解父母對(duì)于父母是多么重要熬甚，他會(huì)認(rèn)為不感恩是理所當(dāng)然的逢渔，這是許多富家子弟的悲劇。父母創(chuàng)造財(cái)富越大乡括，給孩子的越多肃廓，孩子忘恩負(fù)義的程度也就越重，所以說(shuō)這種觀點(diǎn)是教育孩子的一個(gè)根本性誤區(qū)诲泌。
自認(rèn)為5：只要說(shuō)一次孩子就應(yīng)該記住盲赊，教一次孩子就應(yīng)該學(xué)會(huì)
這種可能性是沒(méi)有的，恰恰說(shuō)明我們?cè)诮逃⒆訒r(shí)太缺乏耐心敷扫。
孩子們需要通過(guò)反復(fù)的行為才能把一個(gè)生活技能記住哀蘑。孩子們太弱小無(wú)法反抗就會(huì)記在心靈里，如果孩子的自尊心被傷害過(guò)呻澜，就會(huì)產(chǎn)生逆反心理递礼。他不問(wèn)你的話對(duì)錯(cuò)，他采取的對(duì)策是對(duì)你所說(shuō)的話一概對(duì)抗羹幸，這叫逆反心理脊髓。如果孩子有逆反心理是件好事，它說(shuō)明孩子在維護(hù)自己的自尊心跟你戰(zhàn)斗栅受。如果一個(gè)人自尊心被傷害而沒(méi)有逆反心理将硝，會(huì)產(chǎn)生兩種結(jié)果：一種是玩世不恭，你說(shuō)你的屏镊，我做我的依疼，有時(shí)表面應(yīng)付，實(shí)際不聽(tīng)而芥；另一種是沒(méi)皮沒(méi)臉律罢，一旦自尊心傷害，說(shuō)什么都沒(méi)用。
自尊心是精神人的極點(diǎn)误辑，要想把一個(gè)孩子教育成為真正的人沧踏，一定要保護(hù)好他的自尊心。美國(guó)大教育家說(shuō)過(guò)：“教育無(wú)小事巾钉∏逃”所以說(shuō)，只教一次就會(huì)砰苍，會(huì)傷害孩子的自尊心和自信心潦匈。實(shí)際上，每一個(gè)人都是經(jīng)過(guò)反復(fù)行為赚导，被鼓勵(lì)茬缩，被確認(rèn)，才學(xué)會(huì)最初的生活技能的辟癌。除了吃飯之外寒屯，其它生活技能都是要學(xué)來(lái)的荐捻。這是一個(gè)艱難而漫長(zhǎng)的過(guò)程黍少，家長(zhǎng)們一定要有耐心。
認(rèn)知改變处面，行為改變厂置，結(jié)果改變。
