與王純甫書-《致良知是一種偉大的力量》
其一 壬申（1512年）
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文字整理Flora花之國 版權(quán)歸原作者所有
［原 文 ］
【7.1】別后劝贸，有人自武城來堤框，云純甫始到家，尊翁頗不喜捏膨，歸計(jì)尚多牴牾却汉。始聞而惋然驯妄，已而復(fù)大喜。久之合砂，又有人自南都來者青扔，云“純甫已蒞任，上下多不相能”。始聞而惋然微猖，已而復(fù)大喜谈息。吾之惋然者，世俗之私情凛剥；所為大喜者侠仇，純甫當(dāng)自知之。吾安能小不忍于純甫犁珠，不使動(dòng)心忍性逻炊，以大其所就乎？譬之金之在冶盲憎，經(jīng)烈焰嗅骄，受鉗錘，當(dāng)此之時(shí)饼疙，為金者甚苦溺森；然自他人視之，方喜金之益精煉窑眯，而惟恐火力錘煅之不至屏积。既其出冶，金亦自喜其挫折煅煉之有成矣磅甩。
【7.2】某平日亦每有傲視行輩炊林、輕忽世故之心，后雖稍知懲創(chuàng)卷要，亦惟支持抵塞于外而已渣聚。及謫貴州三年，百難備嘗僧叉，然后能有所見奕枝，始信孟氏“生于憂患”之言非欺我也。嘗以為“君子素其位而行瓶堕，不愿乎其外隘道。素富貴，行乎富貴郎笆；素貧賤谭梗，行乎貧賤；素患難宛蚓，行乎患難激捏；故無入而不自得∑嗬簦”后之君子缩幸，亦當(dāng)素其位而學(xué)壹置，不愿乎其外。素富貴表谊，學(xué)處乎富貴钞护；素貧賤患難，學(xué)處乎貧賤患難爆办；則亦可以無入而不自得难咕。向嘗為純甫言之，純甫深以為然距辆，不審邇來用力卻如何耳余佃。近日相與講學(xué)者，宗賢之外跨算，亦復(fù)數(shù)人爆土，每相聚輒嘆純甫之高明。今復(fù)遭時(shí)磨勵(lì)若此诸蚕，其進(jìn)益不可量步势，純甫勉之！
【7.3】汪景顏近亦出宰大名背犯，臨行請益坏瘩，某告以變化氣質(zhì)。居常無所見漠魏，惟當(dāng)利害倔矾，經(jīng)變故，遭屈辱柱锹，平時(shí)憤怒者到此能不憤怒哪自，憂惶失措者到此能不憂惶失措，始是能有得力處禁熏，亦便是用力處壤巷。天下事雖萬變，吾所以應(yīng)之匹层，不出乎喜怒哀樂四者隙笆。此為學(xué)之要锌蓄，而為政亦在其中矣升筏。景顏聞之，躍然如有所得也瘸爽。甘泉近有書來您访，已卜居蕭山之湘湖，去陽明洞方數(shù)十里耳剪决。書屋亦將落成灵汪，聞之喜極檀训。誠得良友相聚會(huì)，共進(jìn)此道享言，人間更復(fù)有何樂峻凫！區(qū)區(qū)在外之榮辱得喪，又足掛之齒牙間哉览露？
［譯文］
闊別之后荧琼，有人從山東武城縣來，說：王純甫一直在家差牛，其父很不高興命锄，放棄仕途心又有不干。 開始聽來覺挺惋惜偏化，后來又覺得挺高興脐恩。不久，又有人從南京來侦讨，說：“純甫已出任官員驶冒，但卻與上下級(jí)關(guān)系不合睦”。 開始聽來覺挺惋惜搭伤，后來又覺得挺高興只怎。我惋惜的是，當(dāng)今世俗不好的風(fēng)氣怜俐；為什么高興身堡，純甫應(yīng)當(dāng)知道。我怎么可能討厭純甫拍鲤，不讓他內(nèi)心警覺意志堅(jiān)定贴谎，而努力上進(jìn)怎會(huì)有大成就？比如冶煉黃金季稳，經(jīng)受烈焰擅这，千錘百煉于一身，這個(gè)時(shí)候景鼠，金子本身是非常痛苦的仲翎。可是在他人看來铛漓，想要得到黃金就要千錘百煉溯香，而惟恐火不夠猛錘煉鍛打的不夠狠。當(dāng)它冶煉完成浓恶，金子亦非常高興正是這一過程所受挫折錘煉才能有今天的成就玫坛。
一些人平時(shí)常懷有傲慢無禮排資論輩、輕率待人之心包晰，后來雖然稍微受到點(diǎn)懲戒湿镀，但都只是應(yīng)付搪塞圖于外表而已炕吸。我被貶至貴州龍場驛三年，受了很多苦勉痴，之后才明白赫模，開始相信孟子所說:“生于憂患、死于安樂”不是騙我的蒸矛。常常以為“君子只求就現(xiàn)在所處的地位嘴瓤，來做他應(yīng)該做的事，不愿意去做本分以外的事莉钙。處在富貴時(shí)廓脆，就做富貴人應(yīng)該做的事；處在貧賤時(shí)磁玉，就做貧賤時(shí)應(yīng)該做的事停忿；處在患難時(shí),就做患難時(shí)所應(yīng)該做的事，所以內(nèi)心才能怡然自得蚊伞。后來才知道君子席赂，應(yīng)當(dāng)“在現(xiàn)所處的地位，學(xué)會(huì)正確看待自己身份时迫，不愿意去做身份以外的事颅停。身處富貴，要學(xué)習(xí)如何正確看待富貴掠拳；身處貧困低賤屢遭挫折癞揉，也需要學(xué)習(xí)如何正確看待貧困低賤與挫折；那么無論你處在什么地位溺欧、角色喊熟，內(nèi)心都怡然自得，合于天理”姐刁，君子安心在道樂天知命芥牌、知足守分，故能隨遇而安聂使，無論在什么地方,都能悠然自得壁拉。常常向純甫這樣說，純甫深深的贊同柏靶，不想近來施展才干時(shí)卻成了這樣為什么捌怼？近日共同講學(xué)者宿礁，棟梁之才案铺，好幾人蔬芥，每次相聚都感嘆純甫是見解獨(dú)到不同凡想得人“鹁福現(xiàn)在遇到如此時(shí)勢控汉，經(jīng)受這些磨練，進(jìn)步不可估量返吻，純甫加油努力姑子。
汪景顏?zhàn)罱鸵鋈未竺h知縣，走之前向我請教测僵，我告訴他人性分為兩個(gè)層次街佑，即“氣質(zhì)之性”和“天地之性”『纯浚“氣質(zhì)之性”是善惡混雜的低層次狀態(tài)沐旨，“天地之性”是久大永恒的完美狀態(tài)。要達(dá)到理想的人性就應(yīng)該從“變化氣質(zhì)”出發(fā)榨婆，不斷祛除“氣質(zhì)之性”中的惡磁携，使“天地之性”充分發(fā)展。平沉挤纾看不見谊迄，只有受禍害，經(jīng)歷意外烟央，遭受屈辱统诺，平常生氣的人此時(shí)能不生氣，憂愁惶恐不知所措者能不憂愁惶恐疑俭，才是有效之處粮呢，也是最花費(fèi)精力的地方。天下事雖然變幻莫測钞艇，但我認(rèn)為無外乎“喜鬼贱、怒、哀香璃、樂”四點(diǎn)这难。這也是學(xué)習(xí)的要點(diǎn)，而做官的道理也在其中葡秒。景顏聽了之后姻乓，心情激動(dòng)應(yīng)該有所收獲。湛甘泉最近來信眯牧，準(zhǔn)備定居在蕭山的湘湖蹋岩，離居住的陽明洞就幾十里。書屋馬上就要蓋好学少，我聽了非常高興剪个。 假如志同道合者能相聚會(huì)，一起學(xué)習(xí)共同進(jìn)歩版确，人間沒有比這更快樂的事扣囊！一點(diǎn)點(diǎn)在外面受的榮辱得失乎折，又何足掛齒？
［小問答］
對此侵歇，你怎么看呢骂澄？
