生命的自由來(lái)自于意識(shí)維度的提升
一維是二維的投影
二維是三維的投影
三維是四位的投影
實(shí)體是能量波的呈現(xiàn)
……
“1括堤、 人生的根本意義在于提升意識(shí)能量自由度砖第、生命的自由來(lái)自于意識(shí)維度的提升。
2素征、看待世界的維度不同集嵌，你的認(rèn)知度和自由度就不同。
3御毅、在很多宗教里面根欧，都有很多修行方法，大部分修煉讓我們做的事兒只有三個(gè)字：去雜念端蛆。比如印度的瑜珈凤粗，佛教禪宗的禪定……通過(guò)修行，一層一層把你的三維的相拿掉今豆，當(dāng)你把最后一個(gè)三維的相拿掉之后你得四維智慧了嫌拣，我們就能獲得更高的智慧“直覺(jué)”了。
……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——?jiǎng)⒇S教授
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自由來(lái)自維度的提升
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北大的劉豐教授試圖用多維度的理論告訴我們呆躲，我們要獲取人生自由异逐，是如何借由提升自己的維度來(lái)展開(kāi)的，而自己的維度就是指意識(shí)能量的自由度插掂。
從一維到二維到三維空間灰瞻，每提升一維就會(huì)提升無(wú)窮多倍的美感腥例，當(dāng)我們提升到四維，這個(gè)比現(xiàn)實(shí)美無(wú)窮多倍的地方酝润，宗教管它叫天堂燎竖。
從三維進(jìn)入四維空間，時(shí)間是變量袍祖，在四維空間，我們?nèi)S的所有時(shí)間空間谢揪，開(kāi)始和結(jié)束蕉陋，生和死都已經(jīng)被超越了，這跟佛家一個(gè)概念是高度契合拨扶，叫緣起凳鬓。
緣是什么？是在投影源里面的關(guān)系患民，一維是二維的投影缩举，二維是三維的投影，三維是四維的投影匹颤， 投影源里的關(guān)系仅孩，決定了我們現(xiàn)實(shí)能量關(guān)系的根本內(nèi)涵。
其實(shí)人的身體全是投影的像印蓖，是能量的聚合辽慕，這就可以從我們量子的概念來(lái)講了，我們看到的實(shí)體赦肃，全是能量波成的像溅蛉，而能量波沒(méi)成像的能量集合是什么呢？是信息他宛。
那信息是什么呢船侧？最簡(jiǎn)單的信息是正弦波，正弦波我們又叫它簡(jiǎn)諧波厅各，大道至簡(jiǎn)镜撩，所有的波都是正弦波。
一切的最初始全是正弦波队塘，龍是正弦波的圖騰琐鲁。太極反應(yīng)的就是正弦波的兩部分，上面下面組成太極人灼。在太極之前是無(wú)極围段，所以一化開(kāi)天，它什么都沒(méi)有投放。只要起一個(gè)波奈泪，就是我們說(shuō)的一念，佛教講一念一眾生。當(dāng)一切都是正弦波的時(shí)候涝桅，我們理解這宇宙空間的一切事物拜姿，就簡(jiǎn)單很多了。
但一般人只注重了能量波的振幅冯遂，振幅強(qiáng)度蕊肥，頻率，還有它的色彩蛤肌。忽略了一個(gè)最重要的問(wèn)題壁却，正弦波的維度，也就是它的自由度裸准。它是在直線上跑的展东，還是在面上跑，還是在立體空間里跑炒俱，還是超越時(shí)空盐肃。能量波的維度比能量波自身的強(qiáng)度，頻率重要的多权悟，而我們往往忽視了最重要的這部分砸王。
而不同維度的能量關(guān)系是什么呢？是投影關(guān)系峦阁，我用數(shù)字歸納法处硬，去驗(yàn)證不同維度的關(guān)系。
我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)很多成功的人拇派，你人生當(dāng)中最重要的那幾步?jīng)Q策的依據(jù)是什么荷辕？我得到的回答出奇一致，直覺(jué)件豌。
直覺(jué)是什么疮方？直覺(jué)是來(lái)自高維的信息，我們?nèi)祟愃锌茖W(xué)發(fā)明來(lái)自于靈感茧彤，靈感是來(lái)自于高維的信息骡显。
我的手是個(gè)二維的像，當(dāng)我把它擋在眼前的時(shí)候曾掂，我根本看不到三維的世界惫谤。我把它拿開(kāi)看到三維。我們每個(gè)人的意識(shí)里充滿了三維的像珠洗，當(dāng)你把最后一個(gè)三維的意識(shí)拿掉溜歪，你得四維智慧。
當(dāng)我們受到的邏輯訓(xùn)練比較少许蓖，反倒容易啟動(dòng)直覺(jué)蝴猪，也就是靈感调衰。有些女人直覺(jué)很準(zhǔn)，而男人往往不太喜歡女人的直覺(jué)自阱，因?yàn)樗X(jué)得沒(méi)用邏輯嚎莉，但又往往又是對(duì)的。
人的智慧和科學(xué)推演不一樣沛豌，它是從最高智慧往下看趋箩，它講天人合一，它講無(wú)上正等正覺(jué)加派，也就是本自具足叫确。每個(gè)人內(nèi)在智慧是N維宇宙空間，只有N趨于無(wú)窮大才符合無(wú)極哼丈，才符合唯一启妹。
釋迦牟尼佛出定時(shí)說(shuō)：眾生皆具如來(lái)（智慧）德相筛严。
這點(diǎn)叫零維醉旦，所以從零維到N趨于無(wú)窮大這兩極，一個(gè)是其大無(wú)外桨啃，一個(gè)是其小無(wú)內(nèi)车胡，它無(wú)漏地把整個(gè)宇宙的信息，全部包括在里面了照瘾。
從一維到N-1維中間是什么匈棘？全是分別。是由我們的念析命，我們的意識(shí)主卫，產(chǎn)生了無(wú)窮無(wú)盡的幻像。所以你往上走到多少維也沒(méi)多少意義鹃愤。只有通透簇搅，通到無(wú)相的境界，這就是禪所達(dá)到的離一切相的境界软吐，你才能和兩頭的智慧合二為一瘩将。
如果一個(gè)人能把生命中的所有當(dāng)下，都用來(lái)轉(zhuǎn)念凹耙，提升姿现，那他生活在一種全然的喜悅的生命狀態(tài)，所以佛教的修行也不是說(shuō)：修的未來(lái)肖抱，修的來(lái)世备典，修的全是當(dāng)下。
我們說(shuō)的所有理論意述，都是為了當(dāng)下能獲得內(nèi)在喜悅熊经，當(dāng)下連通高維智慧泽艘。因?yàn)檫^(guò)去未來(lái)全是三維認(rèn)知，在這個(gè)里面連四維都去不了镐依，更別說(shuō)N維了匹涮。
只有當(dāng)下是連接高維的，而連接高維的那一瞬間產(chǎn)生的喜悅槐壳，是沒(méi)有任何一個(gè)物質(zhì)世界的喜悅能替代的然低。
有一個(gè)耶魯大學(xué)的著名教授叫陳志武，他定義過(guò)什么是金融务唐？他說(shuō)金融就是實(shí)現(xiàn)財(cái)富在跨時(shí)間跨空間的轉(zhuǎn)移雳攘。比如說(shuō)，你今天把股票上市了枫笛，你可以有50倍PE吨灭。
換句話來(lái)說(shuō)，你這個(gè)公司的市值刑巧，是未來(lái)你到了五十年之后喧兄，那個(gè)市值到現(xiàn)在貼現(xiàn)的一個(gè)價(jià)值，就是說(shuō)你現(xiàn)在可以用五十年后的錢啊楚。財(cái)富在時(shí)間和空間上吠冤，相互轉(zhuǎn)移的所有藝術(shù)，我們稱之為金融恭理。
色即是空拯辙，空即是色。
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