楊永林，中醫(yī)系統(tǒng)平衡論創(chuàng)立者约郁，湖南永州寧遠(yuǎn)人缩挑。醫(yī)德高尚，醫(yī)術(shù)高明棍现。擅長中西醫(yī)學(xué)调煎，氣功按摩。治愈了許多疑難雜癥己肮，被患者稱為“仙家醫(yī)生”士袄。
中醫(yī)易學(xué)難精，在悟思成谎僻，功夫在醫(yī)外娄柳。如果一味地鉆在中醫(yī)的圈子里，就會(huì)陷入”不知廬山真面目艘绍，只緣身在此山中”的局面赤拒。學(xué)中醫(yī)必須以哲學(xué)的視角，高屋建瓴诱鞠。當(dāng)中醫(yī)挎挖、西醫(yī)、營養(yǎng)師各自為政的時(shí)候航夺，對(duì)健康和疾病的認(rèn)識(shí)就會(huì)陷入”盲人摸象“的境地蕉朵。因此，我們必須反對(duì)把中醫(yī)阳掐、西醫(yī)始衅、營養(yǎng)學(xué)相互對(duì)立的思維模式。牢固樹立一切從實(shí)際出發(fā)缭保、實(shí)事求是汛闸，以人為本，以健康為中心艺骂，具體問題具體分析的思維定勢(shì)诸老。為此，筆者提出并倡導(dǎo)中醫(yī)系統(tǒng)平衡論钳恕。
中醫(yī)系統(tǒng)平衡論是一種方法論别伏，不僅要研究人吮廉，還要研究人所處的自然和社會(huì)環(huán)境。中醫(yī)上及天文畸肆，下及地理，中通人事宙址。中醫(yī)系統(tǒng)平衡論主要研究人體生命運(yùn)動(dòng)的平衡轴脐，平衡即健康，不平衡即病態(tài)抡砂。中醫(yī)治療就是把不平衡調(diào)理成平衡大咱。人體是一個(gè)有機(jī)的整體，人與自然社會(huì)也是一個(gè)整體注益。人體就是一個(gè)耗散結(jié)構(gòu)系統(tǒng)碴巾，遵循能量守恒定律。在治療疑難雜癥的臨床實(shí)踐中丑搔，必須講究自組織性原則厦瓢，健康至上，以人為本啤月。大道至簡煮仇，天人合一，道法自然谎仲。辨證論治浙垫，治病求因。通則不痛郑诺，痛則不通夹姥，善于找到疾病問題的根源所在，對(duì)癥下藥辙诞，標(biāo)本兼治辙售，以柔克剛，以通為用倘要，順勢(shì)而為圾亏，從根本上消除滋生疾病的土壤，使病癥不再復(fù)發(fā)封拧，以達(dá)到恢復(fù)健康和保持健康的目的志鹃。
中醫(yī)系統(tǒng)平衡論特別強(qiáng)調(diào)治未病的思想。未病先防泽西，既病防病曹铃。以人為本，健康為先捧杉。正氣存內(nèi)陕见，邪不可干秘血。腎為先天之本，脾為后天之本评甜。飲食多樣灰粮，過飽傷身。能量守恒忍坷，營養(yǎng)均衡粘舟。恬淡虛無，真氣從之佩研。能吃能睡柑肴，勞逸結(jié)合。知足常樂旬薯，心懷感恩晰骑。精神內(nèi)守，病安從來绊序？經(jīng)絡(luò)養(yǎng)生硕舆，永葆青春。
為了真正理解和應(yīng)用中醫(yī)系統(tǒng)平衡論政模，我們需要從多個(gè)角度思考和實(shí)踐岗宣。這不僅包括對(duì)中醫(yī)理論的深入研究和探索，還需要結(jié)合現(xiàn)代醫(yī)學(xué)和營養(yǎng)學(xué)的知識(shí)淋样，以及關(guān)注個(gè)體差異和生活方式的具體情況耗式。只有這樣，我們才能真正實(shí)現(xiàn)健康和平衡的生活狀態(tài)趁猴，為人類的健康事業(yè)做出更大的貢獻(xiàn)刊咳。
