什么是身份效用
我們每個人都是一個個身份的集合，在學(xué)校你的身份有學(xué)生岖寞、同學(xué)抡四、班長、宿舍長仗谆、學(xué)習(xí)委員指巡，在家里你的身份是父母的孩子、是孩子的父母親隶垮、也或者是其他人的兄弟姐妹藻雪，在社會中你有多種多樣身份。各種身份互相交織在你的身上狸吞，你在各種環(huán)境勉耀，平滑無縫地切換身份，扮演各種角色蹋偏。
每一種身份都會帶給你帶來不同的“效用”便斥，同樣的行為在不同身份上也會給你帶來不同的“效用”，這些效用千差萬別威始，組成了我們每天的衣食住行枢纠，喜怒哀樂。每一種身份都會滿足我們的馬斯洛需求層次的某一層需求或者夸層的綜合需求黎棠。這些滿足有強(qiáng)有弱晋渺，有正面的也或者有負(fù)面的。所謂“滿足需求”就是“身份效用”脓斩。
人的身份是相對的一個概念木西，你需要和另外一個人產(chǎn)生關(guān)系，這個“關(guān)系”就會同事賦予雙方角色随静。多人在一起就是一個組織八千，組織關(guān)系也會給每個組織成員相應(yīng)的角色。
什么是組織
“有力如虎,執(zhí)轡如組”——《詩·邶風(fēng)》
“治絲曰織燎猛×道Γ織，繪也”——《爾雅》
“飭國人樹桑麻扛门，習(xí)組織”——《遼史·食貨志上》
(組織經(jīng)緯鸠信，編織桑麻以成布帛）＂所謂組織,即為＂編織＂。編織是一條線搭一條線,一條經(jīng)線,一條緯線论寨。放到管理學(xué)上,我們把這條橫的經(jīng)線稱為＂流程＂,把這條縱的緯線稱為＂層級＂,把最終形成的畫面稱為＂形態(tài)＂,也就是說,組織命題星立、分工與合作,包含三個問題：第一流程;第二層級;第三形態(tài)爽茴。組織起來的力量,就像編織一樣。這是中文最早“組織”的源頭绰垂。和最本質(zhì)的意思室奏。
在西方，著名管理學(xué)家劲装，近代管理理論奠基人切斯特·巴納德（Chester Irving Barnard胧沫，1886～1961）對組織的定義是：有意識地協(xié)調(diào)兩個以上個人活動和力量的體系。
Organ-??
Organization（名詞）—為實現(xiàn)一定的目?標(biāo)而相互協(xié)作結(jié)成的集合體占业。
Organizing（動詞）—配置協(xié)調(diào)各類資源以實現(xiàn)目標(biāo)的活動過程绒怨。組織的形態(tài)各種各種，有形的無形的谦疾，企業(yè)是最常見的組織南蹂。一個國家，一個民族念恍，一個宗教六剥，都是一個組織。三五成群的游戲玩伴峰伙，幾十上百人的協(xié)作也是一個組織疗疟。而這些組織對于每個成員來說，它賦予了每個成員一個特有的身份瞳氓。
組織和人的關(guān)系
身份是和組織共生的策彤，組織賦予人新的身份，而不同身份的人扮演不同的角色顿膨，組合起來就是組織锅锨。每個人就是自己所在所有組織身份的集合叽赊。
身份的選擇
身份效用的強(qiáng)弱決定了人對身份的選擇恋沃。而效用確實是一個主觀占主導(dǎo)的評價體系。我們對效用評價的感知往往都是瞬間完成的必指，他依據(jù)我們對過去的深沉記憶囊咏，對未來不確定的期望，以及對當(dāng)前意欲的滿足塔橡。
你和不同的人在一起的時候梅割，你都會有一個新的身份來支配你的行為。比如你作為大學(xué)同學(xué)的好朋友葛家，你無話不談户辞，你是出名的意見領(lǐng)袖，可是當(dāng)你作為一個員工在公司癞谒，卻沉默寡言底燎。為什么刃榨？是你不喜歡說話嗎，是你不會說話嗎双仍？都不是枢希，而是在同學(xué)聚會的這個組織中，侃侃而談的身份讓你倍感滿足朱沃。但是作為員工的身份苞轿，你會選擇把精力都投入到工作上。同樣的一個行為逗物，在不同的身份上給你的效用是不一樣的搬卒。
“意欲是這個世界的本源，它超越于時間翎卓、空間和因果律以外秀睛，既沒有原因，也沒有目的莲祸；它盲目蹂安、不顧一切地爭取客體化。我們這個存在于時間锐帜、空間田盈、遵循著因果律的復(fù)雜多樣的現(xiàn)象世界就是意欲的產(chǎn)物和表現(xiàn)，是意欲在時缴阎、空中的客體化允瞧。由于意欲在客體化的過程中遵循著個體化原理，亦即存在于現(xiàn)象世界中的具體蛮拔、單個組成部分的意欲各自為戰(zhàn)述暂，為生存、發(fā)展而努力建炫；在現(xiàn)象界中畦韭，這也表現(xiàn)在低一級的形態(tài)向著高一級的形態(tài)的爭取、斗爭之中肛跌，所以艺配，意欲客體化的過程是一場永恒的、無目的的斗爭和發(fā)展衍慎；它與痛苦和災(zāi)難不可分割地聯(lián)系在一起转唉。”
摘錄來自: 《叔本華思想隨筆》
有本書叫做《游戲改變世界》稳捆，里面有句總結(jié)性的話：未來屬于能夠理解赠法、設(shè)計并會玩游戲的那些人，而如果繼續(xù)忽視游戲乔夯，就會錯失良機(jī)砖织、失去未來原朝。這個結(jié)論有很大的爭議性，其實默認(rèn)有一個前提镶苞，那就是人類經(jīng)濟(jì)社會會不斷向前發(fā)展喳坠。這樣總有一天人類可以不需要從事勞動可以獲得任何所需的東西，如果要滿足人多層次的身份效用需求最好的辦法就是通過游戲茂蚓。注意此處游戲不僅僅指電腦游戲壕鹉，看過《頭號玩家》的應(yīng)該明白游戲的威力。
通過游戲滿足人的需求聋涨，最如下幾個優(yōu)勢：
身份多樣：可選角色豐富
敏捷性高：切換身份迅速
體驗好：可以創(chuàng)造個性化需求
邊際成本底：復(fù)用簡單晾浴，幾乎零成本
