? ? “神即道闽撤，道法自然，如來哟旗∪柔＃”這是在《遙遠(yuǎn)的救世主》中李元英說的一句話讼庇，初步字面理解就是什么是神，神就是自己堅(jiān)持的真理场勤，遵循的自然法則和媳，隨心而已。
? ? ? 可讀完芮小丹在給王明陽的解讀后留瞳，仍是不求甚解骚秦。神說的存在本是種迷信的說法，是弱勢(shì)群體精神慰藉的載體硬梁，而這也正說明了弱勢(shì)文化的屬性胞得，寄希望于神明，希望獲得破格獲取的機(jī)會(huì)跃巡〈膳冢可關(guān)于神學(xué)，又是關(guān)乎人的靈魂凈化娘香、升華烘绽，引導(dǎo)人性向善的一種學(xué)說安接，本不能歸于弱勢(shì)的范疇，所以就不能將信奉神學(xué)的一類群體納入弱勢(shì)一方盏檐。
? ? ? ? 或許是自己的境界還沒到，暫時(shí)還不能理解材失，還在自我糾結(jié)和矛盾龙巨。不過慶幸的是熊响，在今天的讀書中，起碼懂得了一點(diǎn)秸弛，什么是強(qiáng)盜的邏輯胆屿，他其實(shí)就是一種弱勢(shì)文化的屬性非迹，因?yàn)樗皇侵苯荧@取纯趋，而是破格獲取，避開了在同一規(guī)則下的公平競(jìng)爭(zhēng)纯命，強(qiáng)盜邏輯從本質(zhì)上講是最懦弱的生存哲學(xué)痹栖。
