重讀《創(chuàng)世紀(jì)》前三章有感1

新年伊始秘蛔,從頭開始讀了《圣經(jīng)》的第一卷書《創(chuàng)世紀(jì)》的前三章。

感嘆于兩件事:

1)宇宙如此有序岁忘,設(shè)計(jì)充滿智慧

2)人性從未改變辛慰,罪惡源于驕傲

今天只有空記錄第一個(gè)感嘆了。

1)宇宙如此有序干像,設(shè)計(jì)充滿智慧

?從創(chuàng)世紀(jì)寫神創(chuàng)造宇宙的次序來(lái)看帅腌,是從基礎(chǔ)開始搭建,一層一層上去麻汰。

最基礎(chǔ)的第一層是光

第二層是空氣(也叫做天)

第三層是地(包括了海和旱地)和地上的各種植物

第四層是為地球服務(wù)的宇宙光體(日月星辰)

第五層是水中和空中的動(dòng)物

第六層是地上的動(dòng)物和人

3 神說(shuō):“要有光速客。”就有了光什乙。

4 神看光是好的挽封,就把光暗分開了。

5 神稱光為“晝”臣镣,稱暗為“夜”辅愿。有晚上,有早晨忆某,這是頭一日点待。

這六層物質(zhì)和現(xiàn)在人類有限的認(rèn)知基本相符,但短短的幾段話還蘊(yùn)含了許多人類尚未了解的奧秘弃舒。光到底是什么癞埠?人類已經(jīng)認(rèn)識(shí)到光既是一種粒子又是一種電磁波,那什么是暗聋呢? 現(xiàn)在在研究的暗物質(zhì)是創(chuàng)世紀(jì)里最初提到的“暗”嗎苗踪?為什么創(chuàng)造宇宙最基礎(chǔ)的竟然是光?約翰一書里講到神就是光削锰。那么光是神的一部分還是全部通铲?為什么神要用光把光和暗分開?暗到底是什么器贩?光是從暗轉(zhuǎn)變出來(lái)的還是烘托出來(lái)的颅夺?

這些有關(guān)光和暗的疑問,既是宇宙最基礎(chǔ)的問題蛹稍,必定隱藏著大奧秘吧黄,人類終其一生都想探知。就要拜托具有人類最聰明大腦的科學(xué)家們?cè)谧钋把氐睦碚撗芯恐欣^續(xù)有突破了唆姐。

約翰一書 1: 5 神就是光拗慨,在他毫無(wú)黑暗。這是我們從主所聽見,又報(bào)給你們的信息赵抢。

創(chuàng)世紀(jì)第一章沒有具體講到其他動(dòng)物是怎么造的瘫想,卻在第二章特寫了神創(chuàng)造人的過(guò)程。從這兩章昌讲,我看出神做工的一些原則:

1) 做充分的準(zhǔn)備工作

神辛苦六天,前面大部分的工作都是為了造第一個(gè)人做準(zhǔn)備好了精心的準(zhǔn)備减噪。在我看來(lái)短绸,神造這個(gè)宇宙的目的,如同懷孕的夫婦要給未出生的嬰兒準(zhǔn)備嬰兒房一樣筹裕,是要給人類營(yíng)造一個(gè)精心設(shè)計(jì)好的生活空間醋闭。宇宙設(shè)計(jì)得如此精妙,這么充分的準(zhǔn)備工作充滿了神對(duì)人的愛朝卒。

2) 從一點(diǎn)開始证逻,定好規(guī)則,自由生長(zhǎng)

人造的東西抗斤,往往是死的囚企,一件而已,不會(huì)自由生長(zhǎng)瑞眼。如今已經(jīng)到了具有人工智能的機(jī)器人呼之欲出的時(shí)代龙宏,或許人才能更多地感受到一些神創(chuàng)造人的智慧。他不是自己辛苦做重復(fù)工作好多遍伤疙,而是從一點(diǎn)開始银酗,定好規(guī)則,任其自由生長(zhǎng)徒像。這需要極大的智慧黍特。在神眼里,人創(chuàng)造出來(lái)以后有三件重要的事情要安排好锯蛀,

第一是人的工作:

創(chuàng)世紀(jì)2:15 耶和華神將那人安置在伊甸園灭衷,使他修理看守。

第二是人的規(guī)矩:

創(chuàng)世紀(jì)2:16耶和華神吩咐他說(shuō):“園中各樣樹上的果子谬墙,你可以隨意吃今布;

創(chuàng)世紀(jì)2:17 只是分別善惡樹上的果子,你不可吃拭抬,因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ啦磕 ?/p>

第三是人的婚姻:

18 耶和華神說(shuō):“那人獨(dú)居不好,我要為他造一個(gè)配偶幫助他造虎「吊澹”

19 耶和華神用土所造成的野地各樣走獸,和空中各樣飛鳥,都帶到那人面前份蝴,看他叫什么犁功。那人怎樣叫各樣的活物,那就是它的名字婚夫。

20 那人便給一切牲畜和空中飛鳥浸卦、野地走獸都起了名;只是那人沒有遇見配偶幫助他案糙。

21 耶和華神使他沉睡限嫌,他就睡了。于是取下他的一條肋骨时捌,又把肉合起來(lái)怒医。

22 耶和華神就用那人身上所取的肋骨,造成一個(gè)女人奢讨,領(lǐng)她到那人跟前稚叹。

23 那人說(shuō):“這是我骨中的骨,肉中的肉拿诸,可以稱她為‘女人’扒袖,因?yàn)樗菑哪腥松砩先〕鰜?lái)的∧堵耄”

神是婚姻的主導(dǎo)者僚稿,但并不強(qiáng)加于亞當(dāng),而是讓人自由選擇蟀伸,但是當(dāng)人無(wú)法自己選擇到合適的時(shí)候蚀同,神才做工出手幫助。這是極大的智慧啊掏。

我想蠢络,人只有在自己有了孩子以后,才能略略體會(huì)到神造人的智慧迟蜜。而當(dāng)人類雄心勃勃想要去造像人一樣的機(jī)器人的時(shí)候刹孔,就能大大體會(huì)到神造人的智慧了。我相信神的智慧人無(wú)法超越娜睛,所以根本不用擔(dān)心人造出來(lái)的機(jī)器人的智慧有一天會(huì)超越人的智慧髓霞。不過(guò)人的計(jì)劃遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如神的計(jì)劃,所以某一天畦戒,人造出來(lái)的機(jī)器人捅出簍子倒是一定會(huì)有的方库。

3)遵守規(guī)則,恩威并重

就算是神造的人也會(huì)捅簍子障斋,神早就知道纵潦,但是出于愛徐鹤,還是要給人自由選擇的機(jī)會(huì)。神做事的原則是事先警告邀层,

16 耶和華神吩咐他說(shuō):“園中各樣樹上的果子返敬,你可以隨意吃;

17 只是分別善惡樹上的果子寥院,你不可吃劲赠,因?yàn)槟愠缘娜兆颖囟ㄋ溃 ?/p>

出了事情以后秸谢,神不是馬上指責(zé)馬上懲罰经磅,而是要當(dāng)面問話。處理完了以后钮追,還是會(huì)給予必要的支持和幫助,并非完全不管了阿迈。事實(shí)上元媚,神一直靠他最初設(shè)定的規(guī)矩管著我們,更是因?yàn)閻壑覀兠绮祝庞芍覀兊男宰涌兀辛巳祟悮v史輝煌的展開。最后待逞,也可能像他給亞當(dāng)找妻子一樣甥角,在經(jīng)歷了自己自由尋找之后的一切不滿后,神會(huì)給我們預(yù)備最適合我們的永恒伴侶识樱。

不想到永恒那么遠(yuǎn)嗤无,就講當(dāng)下。細(xì)細(xì)體味神造人的這些智慧怜庸,我們?cè)谧霎a(chǎn)品的時(shí)候也好当犯,帶團(tuán)隊(duì)的時(shí)候也好,教育孩子的時(shí)候也好割疾,都會(huì)受益匪淺嚎卫。



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