? ? 唐高宗麟德元年（664年）晋柱，玄奘大師在玉華宮圓寂，葬于地勢高敞的長安東郊白鹿原，唐高宗李治常遠眺靈塔界牡，觸目傷情簿寂。總章二年（669年）欢揖，武則天下令將玄奘遺骨遷葬長安南郊樊川少陵原，并修建了五層靈塔奋蔚，次年依塔建寺她混。唐高宗上元二年（675年），太子李亨游覽此地泊碑，遂題塔額為“興教”坤按，寺院因此得名“興教寺”，是唐代樊川八大寺之首馒过，中國佛教唯識宗的祖庭之一臭脓。玄奘靈塔為磚造共五層，平面方形腹忽，仿樓閣式来累，總高21米，底層拱洞內(nèi)有玄奘法師塑像窘奏。唐中宗追謚其為“大遍覺”嘹锁，故又稱“大遍覺塔”，塔背嵌有唐文宗開成四年（830）篆刻的《大遍覺法師塔銘》着裹。
? ? 貞觀十九年（645年）领猾，玄奘東歸長安，專注傳譯事業(yè)骇扇，并著意物色摔竿、培養(yǎng)傳法的人才。有一天少孝，偶然在路上遇到窺基继低，見其眉目秀朗，舉止大方稍走，便有意度他為弟子郁季。窺基俗姓尉遲，字洪道钱磅，京兆長安（今陜西西安）人梦裂，祖父尉遲懿是隋朝寧國公，父親尉遲敬宗是唐朝開國公盖淡，伯父尉遲敬德是唐朝名將年柠，受封鄂國公。因其著述常題名“基”或“大乘基”，《開元釋教錄》始作“窺基”冗恨。貞觀二十二年（648年）十七歲時答憔，窺基正式舍家受度為玄奘弟子。高宗永徽五年（654年）掀抹，窺基為大僧并應(yīng)選學(xué)習(xí)五印語文虐拓。兩年以后，應(yīng)詔參與譯經(jīng)傲武。從此蓉驹，他一直跟著玄奘參加慈恩、西明揪利、玉華等譯場态兴，隨從受業(yè)。麟德元年（664年）疟位，玄奘在玉華宮譯場圓寂瞻润，窺基重新回到大慈恩寺，專事撰述甜刻。永淳元年（682年）十一月十三日绍撞，窺基在慈恩寺翻經(jīng)院圓寂，年五十一歲得院，十二月四日葬于樊川北渠楚午。唐文宗大和三年（829年）七月遷入新塔，為方形三層樓閣式磚塔尿招，高6.76米矾柜，底層龕室內(nèi)有窺基泥塑像，北壁嵌有“大慈恩寺大法師基公塔銘并序”碣就谜，二層南壁鑲有“基師塔”磚銘怪蔑，坐北朝南，位于玄奘靈塔的西側(cè)丧荐。
? ? 圓測是新羅（朝鮮）王的孫子缆瓣，隨遣唐使來到長安。他精通梵語虹统，熟悉漢文弓坞，后拜玄奘為師，是唯識宗的繼承人之一车荔。武則天當(dāng)政時期渡冻，圓測頗受優(yōu)待，每遇中外名僧論道忧便，必邀圓測首位開講族吻。垂拱年間（685年—688年），圓測受詔助印度僧地婆訶羅譯出經(jīng)論十八部、三十四卷超歌，武則天寫序于各經(jīng)之首砍艾。此時，新羅王數(shù)次上表請圓測回國巍举，弘揚佛法脆荷。但因武則天婉言拒之，未能回國而留居大唐懊悯。證圣元年（695年）蜓谋，圓測再一次應(yīng)詔助于闐僧實叉難陀譯經(jīng)。然譯事未終定枷，即卒于佛授記寺孤澎，時為萬歲通天元年（696年）七月二十二日届氢。臨終前欠窒，圓測囑咐弟子將自己陪葬在師父的靈塔旁⊥俗樱火化后弟子慈善分其遺骨岖妄，帶回長安，葬于終南山豐德寺東嶺上寂祥。北宋政和五年（1115年）荐虐，同州龍興寺僧廣越，取豐德寺東嶺上圓測大師遺骨一份丸凭，建塔安葬福扬。圓測塔通高7.10米，底層龕室置圓測泥塑像惜犀，北壁嵌“大周西明寺故大德圓測法師舍利塔銘并序”碣铛碑，二層有“測師塔”磚銘，位于興教寺玄奘靈塔東側(cè)虽界。
? ? 唐穆宗長慶年（821年）汽烦，曇景和尚主持興教寺歷史上第一次塔寺修葺。唐文宗大和二年（828年）莉御，安國寺僧人義林籌修玄奘塔撇吞，同時備石準備刻銘，但塔未修畢礁叔，義林圓寂牍颈。宋神宗元豐四年（1081年），知京兆龍圖呂大防途經(jīng)興教寺琅关，命寺主僧晏靜創(chuàng)建玉峰軒颂砸，并推萬年令陳政舉作《玉峰軒記》。宋哲宗元祐元年（1086年），張禮游寺時人乓，興教寺的的建筑群還相當(dāng)完整勤篮，“殿宇法制，精密莊嚴”色罚。明神宗萬歷四十六年（1618年）四月碰缔，趙垡在游興教寺文中寫道：“游塔院，觀三藏戳护、慈恩金抡、西明三塔‰缜遥《三藏銘》劉軻撰梗肝，《慈恩銘》李宏度撰，俱建初書铺董；《西明銘》巫击，宋復(fù)撰書。呂大防所創(chuàng)‘玉峰軒’精续，以玉案得名坝锰，當(dāng)在寺后原畔……≈馗叮”此時顷级，興教寺已破敗，“敗垣驚變相确垫，殘碣繡苔痕”弓颈。原懸掛于民國時期修建的鐘樓里的大唐興教寺改建鐘鑄文載，此鐘鑄于清乾隆五十二年（1787年）删掀，鐘文為生員胡日德撰翔冀，“興教寺者，唐肅宗之所名也爬迟，原依少陵橘蜜，地近樊川，中有玄奘塔一付呕，左右有慈恩计福，西明二塔。即詩中所謂日斜山字者是也徽职；世遠年湮象颖，不無頹敗，鼎殘碑裂姆钉，游者傷目说订〕撸”據(jù)銘文載，太榮和尚為了復(fù)興寺院陶冷，光大佛法钙姊，因而改建興教寺并鑄鐘紀念。清同治年間埂伦，寺內(nèi)除三塔外煞额，全部建筑毀于兵火，幾成廢墟沾谜。民國十年（1921年）膊毁，興教寺外無圍墻，內(nèi)無殿宇僧舍基跑，只有三塔聳立于少陵原畔婚温。民國二十一年戴季陶、居覺生來陜視察媳否，大力倡修興教寺栅螟，“蓋以佛法救正人心，尤探撥亂反治之本原也”逆日，“盛唐人心大定嵌巷，文物昌明萄凤，國運因之興隆室抽。”得到國民政府蔣介石靡努、白崇禧坪圾、閻錫山等人的大方捐助，募修大殿惑朦、僧房十余間兽泄。民國二十八年，程潛再次倡修興教寺漾月，“并電明中央冠護國二字于興教寺病梢，用示擁護國家振興佛教之微意”，增建及修葺塔亭梁肿、大殿蜓陌、藏經(jīng)樓、山門等吩蔑，并補修了三塔钮热。
? ? 興教寺為重點文物保護單位，寺內(nèi)藏有明代銅佛像烛芬、玉佛像各一尊隧期，明永樂年間壁畫數(shù)十幅飒责，還有歷代經(jīng)卷數(shù)千冊。而最有價值的文物遺存就是著名的玄奘法師及兩大弟子窺基仆潮、圓測靈骨塔宏蛉，即“龍象三塔”。2014年6月22日性置，在卡塔爾多哈召開的聯(lián)合國教科文組織第38屆世界遺產(chǎn)委員會會議上檐晕，興教寺塔作為中國、哈薩克斯坦和吉爾吉斯斯坦三國聯(lián)合申遺的“絲綢之路：長安-天山廊道的路網(wǎng)”的一處遺產(chǎn)點成功入選《世界遺產(chǎn)名錄》蚌讼。
