文 | 許你安然
有人說(shuō)场晶，人生的高度不是你看清了多少事，而是你看輕了多少事怠缸。
每個(gè)人的內(nèi)心都有一塊福田诗轻，所謂不爭(zhēng)吵不計(jì)較，就是拔除心靈上的雜草揭北，才有富余的地方盛開(kāi)幸福的鮮花扳炬。
世態(tài)繁擾，生活苦悶搔体，不糾纏于無(wú)謂的煩惱恨樟，才能活得自在安逸。不爭(zhēng)疚俱，是一種修養(yǎng)劝术，不吵，是一種智慧呆奕，不計(jì)較养晋，是一種修為。
01
不爭(zhēng)辯梁钾，是一種有遠(yuǎn)見(jiàn)的修養(yǎng)
有這樣一則歷史故事：
公孫弘在漢武帝時(shí)曾擔(dān)任宰相绳泉，他出身貧寒，面對(duì)仕途沉浮寵辱不驚陈轿，與人交往不計(jì)小節(jié)圈纺，最終封侯拜相，靠的是不爭(zhēng)的智慧麦射。
公孫弘位高權(quán)重蛾娶，生活卻十分節(jié)儉，常蓋布被潜秋，一時(shí)傳為美談蛔琅。而任當(dāng)時(shí)都尉的汲黯卻十分看不慣，進(jìn)諫漢武帝時(shí)說(shuō)：弘位三公峻呛，俸祿甚多罗售，然為布蓋，此詐也钩述。汲黯認(rèn)為公孫弘是嘩眾取寵寨躁，偽裝勤儉節(jié)約。公孫弘聽(tīng)了也不爭(zhēng)辯牙勘。
漢武帝就問(wèn)他职恳，汲黯所說(shuō)是否屬實(shí)所禀，你怎么不爭(zhēng)辯呢？公孫弘老老實(shí)實(shí)的說(shuō)：汲黯說(shuō)的是事實(shí)放钦，臣不多言色徘。但武帝卻認(rèn)為他很謙讓，對(duì)他很信任操禀。
有一次褂策，公孫弘和眾大臣在朝廷議事，可是上朝奏請(qǐng)皇帝定奪時(shí)颓屑，公孫弘臨時(shí)改變想法斤寂，所陳述的事情與眾大臣意見(jiàn)不符。
汲黯很生氣邢锯，當(dāng)庭斥責(zé)公孫弘：“齊人多詐而無(wú)情實(shí)扬蕊，始與臣等建此議，今皆背之丹擎，不忠尾抑。”
面對(duì)汲黯的指責(zé)和眾人的駁斥蒂培，公孫弘沉默不語(yǔ)再愈，不爭(zhēng)不辯。
后來(lái)武帝就問(wèn)公孫弘：“事實(shí)證明你所陳述的事情是對(duì)的护戳，可當(dāng)大臣們?cè)戨y你的時(shí)候翎冲，你為什么不澄清呢？”公孫弘淡定地答道：“知臣者以臣為忠媳荒，不知臣者以臣為不忠抗悍。”漢武帝聽(tīng)了連連點(diǎn)頭钳枕，對(duì)他更加重視缴渊。
“夫唯不爭(zhēng)，故天下莫能與之爭(zhēng)鱼炒∠握樱”不爭(zhēng)，是一種大度昔瞧，更是一種遠(yuǎn)見(jiàn)指蚁。不爭(zhēng)的人擁有更大的生存空間。
生活不是戰(zhàn)場(chǎng)自晰，無(wú)需事事都要一爭(zhēng)高下凝化。爭(zhēng)名奪利，欲望膨脹酬荞，會(huì)活得很累缘圈。不居功劣光、不自傲袜蚕、不憤憤然的人糟把，才是人生的贏家。
到了一定的年紀(jì)牲剃，你終會(huì)明白遣疯，靜而不爭(zhēng)是一種最有遠(yuǎn)見(jiàn)的修養(yǎng)。
正如英國(guó)詩(shī)人蘭德所說(shuō)：“我和誰(shuí)都不爭(zhēng)凿傅，和誰(shuí)爭(zhēng)我都不屑缠犀。”不爭(zhēng)一時(shí)之長(zhǎng)短聪舒，擁有容人的胸襟和氣度辨液。
靜觀事態(tài)變遷，不爭(zhēng)箱残，就少了煩擾滔迈，少了怒氣，多了溫和被辑，多了成熟燎悍。
02
不吵鬧，靜守歲月安好
生活繁重盼理，塵世喧囂谈山，我們似乎更愿意守著一份不可多得的靜謐，在疲憊中給自己心靈一點(diǎn)小憩宏怔。
莊子曰：“狗不以善吠為良奏路，人不以善言為賢‰铮”如果說(shuō)能言善辯是一種機(jī)敏鸽粉，那么不喧不吵則是一種智慧。
生氣時(shí)妨猩，你若對(duì)身邊的人大吵大鬧潜叛，除了氣壞自己，還傷害了愛(ài)你和包容你的人壶硅，任何時(shí)候威兜，你的歇斯底里都會(huì)使你的情緒更糟，妝容失色庐椒，從而由內(nèi)到外都折損了你的美麗椒舵。
煩惱時(shí)，你若總是向朋友喋喋不休地抱怨约谈，久而久之笔宿，真心的朋友也會(huì)漸行漸遠(yuǎn)犁钟，畢竟沒(méi)有人愿意做你的“發(fā)泄垃圾桶”。
能夠管理好自己的情緒泼橘，是一個(gè)人精致到骨子里的修養(yǎng)涝动。
古語(yǔ)云：水深則流緩，語(yǔ)遲則人貴炬灭。
少些脾氣醋粟，少些吵鬧。越是愛(ài)抱怨重归，愛(ài)發(fā)脾氣的人米愿，他的生活越不如意。心里充滿正能量的人鼻吮，生活總是簡(jiǎn)單純粹育苟，幸福安好。
這世間椎木，除了生與死违柏，其余都是小事閑事，有什么可爭(zhēng)吵可氣惱的呢拓哺？
不吵鬧勇垛，是一種人生的智慧。把日子過(guò)得簡(jiǎn)單溫暖士鸥，在清淺時(shí)光里慢慢享受闲孤。
學(xué)著摒棄浮華，做一個(gè)安靜的人烤礁，獨(dú)處時(shí)讼积，很閑適；人群中脚仔，不張揚(yáng)勤众；哪怕是處于紛繁熱鬧中，也能夠淡然處之鲤脏。
優(yōu)雅的人生们颜，是一顆平靜的心，一種平和的心態(tài)猎醇，一種平淡的活法窥突。做一個(gè)與世無(wú)爭(zhēng)，沒(méi)有多余怨言的人硫嘶，不悲不喜阻问，安靜如初，一切的時(shí)光都是安靜祥和的沦疾。
當(dāng)你不喧囂不吵鬧称近，不困于心第队，不亂于情的時(shí)候，就真正成熟了刨秆。
03
不計(jì)較凳谦，幸福從容地變老
德國(guó)哲學(xué)家費(fèi)爾巴哈曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“人活著的第一要?jiǎng)?wù)就是要使自己幸福√成疲”而幸福的生活是靠自己得來(lái)的晾蜘。
有時(shí)候，計(jì)較得少眠屎，幸福就多了。
伉儷情深的錢(qián)鐘書(shū)和楊絳和文學(xué)界的模范夫妻肆饶，在他們長(zhǎng)達(dá)66年的婚戀生活中改衩，從不斤斤計(jì)較便是他們的幸福密碼之一。
他們最初確立關(guān)系時(shí)驯镊，傳聞?wù)f錢(qián)鐘書(shū)早已訂婚葫督，這事傳到楊絳那里，錢(qián)鐘書(shū)解釋說(shuō)：“這不是事實(shí)板惑，你不要相信橄镜。”他實(shí)誠(chéng)冯乘，她不計(jì)較洽胶。
坊間也有傳聞?wù)f楊絳追求者有72人之多，更有人說(shuō)費(fèi)孝通是她的男朋友裆馒，“緋聞關(guān)系”傳到錢(qián)鐘書(shū)那里姊氓，錢(qián)鐘書(shū)也不計(jì)較，笑著說(shuō)相信她喷好。
錢(qián)鐘書(shū)生活上是個(gè)“白癡”翔横，所謂“十指不沾陽(yáng)春水”，說(shuō)的就是他梗搅。楊絳也從不抱怨他的不是禾唁，給他做了一輩子飯。
他們同在清華大學(xué)任教時(shí)无切，學(xué)校舊制規(guī)定荡短，夫妻不能同時(shí)在學(xué)校任正教授，于是订雾，楊絳二話不說(shuō)肢预，決定只做兼職教授。眾人皆知楊絳的才華不在錢(qián)鐘書(shū)之下洼哎。
有句話說(shuō)得好烫映，幸福不是得到的多沼本，而是計(jì)較的少。
在婚姻里锭沟，錢(qián)鐘書(shū)和楊絳從未分過(guò)彼此抽兆。而在現(xiàn)實(shí)中，很多夫妻族淮，都習(xí)慣計(jì)較在生活中誰(shuí)付出多辫红，誰(shuí)得到少。大到誰(shuí)掙錢(qián)誰(shuí)帶孩子祝辣，小到誰(shuí)掃地誰(shuí)洗碗贴妻。
心不計(jì)較，才能看見(jiàn)美好蝙斜，人不計(jì)較名惩，臉上才有微笑。
所以說(shuō)人若想獲得幸福孕荠，一定不要太計(jì)較娩鹉。相愛(ài)的人不要過(guò)分計(jì)較誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，與人交往不要過(guò)分計(jì)較付出誰(shuí)多誰(shuí)少稚伍，漸漸地你會(huì)發(fā)現(xiàn)平日里的陽(yáng)光多了起來(lái)弯予，愛(ài)人的笑容多了起來(lái)，親人的關(guān)懷多了起來(lái)个曙，朋友的幫助也多了起來(lái)锈嫩。
人生本是一場(chǎng)愈行愈遠(yuǎn)的跋涉，走一段路困檩，遇一些人祠挫，看一處風(fēng)景，不計(jì)較得失隕落悼沿，最后剩下的等舔，就是一種淡然。
04
余生糟趾，過(guò)舒適輕松的人生
宋代的無(wú)門(mén)禪師有一首詩(shī)慌植，勸人心中少一些掛礙。
春有百花秋有月义郑，
夏有涼風(fēng)冬有雪蝶柿。
若無(wú)閑事掛心頭，
便是人間好時(shí)節(jié)非驮。
余生交汤，學(xué)會(huì)做人。不要有蓮藕的心眼，也不要有辣椒的脾氣芙扎，而要像甘蔗一樣星岗，一是一，二是二戒洼，直來(lái)直去的俏橘，不會(huì)拐彎抹角。
不爭(zhēng)圈浇，不吵寥掐，不計(jì)較，心寬磷蜀，包容召耘，懂謙讓，是一種高級(jí)的成熟蠕搜。
用不爭(zhēng)換來(lái)和平怎茫，用不吵消除煩憂，用不計(jì)較換來(lái)安好妓灌。只要心大，事事能化小蜜宪，只要心寬虫埂，處處有晴天。
經(jīng)歷了生活的波瀾圃验，體會(huì)了歲月的滄桑掉伏。我們終會(huì)成熟，我們終將學(xué)會(huì)不爭(zhēng)不吵澳窑，不再計(jì)較斧散。
在一去不返的光陰里，愿我們守心自暖摊聋，淡定從容鸡捐。
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