魏源浴鸿,清代啟蒙思想家、政治家弦追、文學(xué)家岳链。湖南省邵陽(yáng)市隆回縣司門前(原邵陽(yáng)縣金潭)人。與林則徐被稱為近代中國(guó)“睜眼看世界”的首批知識(shí)分子的代表劲件。
縱觀魏源的一生那是艱難坎坷约急,命運(yùn)多舛。但他學(xué)識(shí)淵博苗分,著作很多厌蔽,主要有《書古微》、《詩(shī)古微》摔癣、《觚》奴饮、《老子本義》、《圣武記》择浊、《元史新編》和《海國(guó)圖志》等戴卜。
其中最著名的莫過(guò)于《海國(guó)圖志》,首次主張“師夷長(zhǎng)技以制夷”琢岩。指的是通過(guò)學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)軍事技術(shù)尋求御侮強(qiáng)國(guó)之道投剥,后指學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)技術(shù)來(lái)抵制西方≌成樱“師夷長(zhǎng)技以制夷”這個(gè)主張表現(xiàn)出了一種光輝的愛國(guó)主義思想薇缅。
那么他怎么會(huì)有這種超前的思想呢?
其實(shí)答案不難找攒磨,與他當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境及個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)。
道光九年(1829年)汤徽,應(yīng)禮部會(huì)試娩缰,與龔自珍雙雙落第,于是兩人決定對(duì)一些書籍知識(shí)進(jìn)行歸納總結(jié)谒府,在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中拼坎,魏源第一次意識(shí)到:如今他們所學(xué)的知識(shí)太過(guò)于狹窄。
道光十一年(1831年)完疫,魏源親眼目睹了江華瑤民起義泰鸡,這個(gè)時(shí)候的魏源,突然意識(shí)到:清朝吏治的腐敗已讓國(guó)家變得越來(lái)越不堪壳鹤,必須另辟蹊徑盛龄。
道光十二年(1832年),魏源開始撰寫名著《海國(guó)圖志》芳誓。其間余舶,他與時(shí)任江蘇巡撫的林則徐往來(lái)甚密。民族英雄林則徐相信大家都知道锹淌,虎門銷煙使林則徐聞名中外匿值。
道光二十一年(1841年),魏源參與抗英戰(zhàn)爭(zhēng)赂摆,并在前線親自審訊俘虜挟憔。后見清政府和戰(zhàn)不定钟些,投降派昏庸誤國(guó),憤而辭歸绊谭,立志著述政恍。
道光二十二年(1842年)完成了《圣武記》,敘述了清初到道光年間的軍事歷史及軍事制度龙誊。在文中提出“今夫財(cái)用不足國(guó)非貧抚垃,人材不競(jìng)之謂貧;令不行于海外國(guó)非贏趟大,令不行于境內(nèi)之謂贏鹤树。故先王不患財(cái)用,而惟亟人材逊朽;不憂不逞志于四夷罕伯,而憂不逞志于四境。官無(wú)不材叽讳,則國(guó)楨富追他;境無(wú)廢令,則國(guó)柄強(qiáng)”的人才論觀點(diǎn)岛蚤。
道光二十四年(1844年)甲辰邑狸,魏源發(fā)憤圖強(qiáng),終于考取進(jìn)士涤妒,任東臺(tái)单雾、興化知縣。期間改革鹽政她紫、筑堤治水硅堆。他依據(jù)林則徐所輯的西方史地資料《四州志》,參以歷代史志贿讹、明以來(lái)《島志》及當(dāng)時(shí)夷圖夷語(yǔ)編成《海國(guó)圖志》50卷渐逃,后經(jīng)修訂、增補(bǔ)民褂,到咸豐二年(1852)成為百卷本茄菊。囊括了世界地理、歷史助赞、政制买羞、經(jīng)濟(jì)、宗教雹食、歷法畜普、文化、物產(chǎn)群叶。
魏源所著《海國(guó)圖志》本是一味”良藥“吃挑,卻在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下未能發(fā)揮濟(jì)世之功钝荡,以夷變?nèi)A的“天朝心態(tài)”讓朝野上下對(duì)《海國(guó)圖志》嗤之以鼻,滿朝文武更是將其斥之為“長(zhǎng)洋人志氣舶衬,滅自己威風(fēng)”埠通,因此,很快《海國(guó)圖志》在當(dāng)時(shí)被毀版逛犹。然而令人諷刺的是魏源的《海國(guó)圖志》卻在日本大放異彩端辱,1854年日本翻刻了《海國(guó)圖志》60卷本,福澤諭吉虽画、伊藤博文等日本維新人士舞蔽,讀罷此書,便紛紛拋棄儒學(xué)码撰,轉(zhuǎn)而學(xué)習(xí)西方經(jīng)典渗柿,民間學(xué)習(xí)西方的熱情更是勢(shì)不可擋。
或許脖岛,每個(gè)荒誕的時(shí)代朵栖,都盛產(chǎn)“魏源式”的悲劇。滿腹才華卻生不逢時(shí)柴梆,一腔抱負(fù)卻未能施展陨溅,魏源的悲苦在于他窮極一生矢志救國(guó),可無(wú)濟(jì)于事徒勞無(wú)功绍在,愛過(guò)心切直至使出渾身解數(shù)声登,如夏劍欽在《魏源傳》中的評(píng)價(jià):
綜觀魏源一生,他從理學(xué)家轉(zhuǎn)而為漢學(xué)家揣苏,從幕友轉(zhuǎn)而為親民官,從解經(jīng)箋詩(shī)的通儒轉(zhuǎn)而為關(guān)心水利鹽漕的實(shí)干家件舵,從憂時(shí)憂民的學(xué)者轉(zhuǎn)而為放眼世界的先驅(qū)卸察,都充分顯示他是一名真摯的愛國(guó)者。
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