? ? ? ? 李鎮(zhèn)西老師在中國(guó)教育三十人論壇演講

謝謝各位的掌聲蛤高！

? ? ? ? 剛剛李希貴講完蚣旱，接著他來(lái)講,我壓力好大。這個(gè)月的《人民教育》要刊發(fā)我的一篇文章戴陡，是一篇關(guān)于李希貴的長(zhǎng)文塞绿，昨天我在我的微信上也發(fā)了，題目叫做《我和李希貴：不得不說(shuō)的故事》恤批。

? ? ? ? 文章結(jié)尾是這樣說(shuō)的：“在大談‘教育家向我們走來(lái)’的今天异吻，我對(duì)用‘教育家’這三個(gè)字來(lái)評(píng)價(jià)當(dāng)代基礎(chǔ)教育的教育人，一直比較謹(jǐn)慎喜庞。但是若干年后回看今天诀浪，如果一定要說(shuō)有‘教育家’，李希貴也許算是一個(gè)延都±字恚”

? ? ? ? 李希貴剛才的話題是從學(xué)校管理層面來(lái)講的，我現(xiàn)在想講一個(gè)微觀的話題晰房，題目是《教育：請(qǐng)給人以心靈的自由》求摇。

? ? ? ? 我最初報(bào)的題目是《教育：請(qǐng)給學(xué)生以心靈的自由》，后來(lái)我發(fā)現(xiàn)殊者，僅僅是學(xué)生有心靈的自由還不夠与境，還應(yīng)該有教師。這里的“人”就包括教師幽污。

? ? ? ? 我先從今年上半年很火的一部電視劇《平凡的世界》說(shuō)起嚷辅。為什么要先講這部電視劇呢？因?yàn)榫辔螅@部電視劇的曲作者和音樂(lè)總監(jiān)叫“胡小鷗”簸搞，他是一位很有成就的青年作曲家扁位，他也是我的一個(gè)學(xué)生。2008年有一段時(shí)間趁俊，成都各家大報(bào)紙都在報(bào)道一個(gè)叫“胡小鷗”的作曲家獲得了一個(gè)國(guó)際作曲大獎(jiǎng)域仇，他是迄今為止第一個(gè)獲得這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)的中國(guó)作曲家。有天晚上寺擂，胡曉鷗的父親給我打電話暇务，說(shuō)：“李老師，感謝你對(duì)小鷗的培養(yǎng)怔软，他得了一個(gè)大獎(jiǎng)垦细。”我說(shuō)挡逼，這和我沒(méi)關(guān)系括改，我又沒(méi)教他作曲，因?yàn)槲腋揪筒粫?huì)作曲家坎。他父親又說(shuō)：“您教會(huì)了他做人嘱能，胡小鷗還一直記著您，至今還保留著高中時(shí)代的作文呢虱疏！”我開玩笑說(shuō)惹骂，那我就等著他獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)吧！其實(shí)我心里還是很感動(dòng)的做瞪，因?yàn)槲耶?dāng)時(shí)并不是胡小鷗的班主任对粪，只是教他語(yǔ)文，但他居然還保留著我給他批改過(guò)的作文穿扳。

? ? ? ? 我一直認(rèn)為衩侥，天才不是學(xué)校培養(yǎng)的。

? ? ? ? 胡小鷗哪是我培養(yǎng)的呢矛物？今年4月，他回到成都跪但，來(lái)到我的學(xué)校給我們學(xué)生做演講履羞。胡小鷗是一個(gè)很樸實(shí)、很善良的作曲家屡久。他在演講中對(duì)學(xué)生們說(shuō)忆首，他中學(xué)的時(shí)候成績(jī)中等，永遠(yuǎn)徘徊在二被环、三十名糙及。他從小喜歡彈鋼琴，但彈的時(shí)候一些曲子太枯燥了筛欢，他就想：“為什么不自己彈呢浸锨？”于是他就亂彈唇聘，發(fā)現(xiàn)亂彈很好聽，就把它記下來(lái)柱搜。他用自己能讀懂的符號(hào)記下來(lái)迟郎，這就是他最早的作曲，最早的作品聪蘸，這張紙條他至今保留著宪肖。后來(lái)，因?yàn)樗煽?jī)不是特別好健爬，但酷愛音樂(lè)控乾，學(xué)校就破格同意他不上課，在家里學(xué)音樂(lè)娜遵，準(zhǔn)備考川音阱持。后來(lái)，他果然以第一名的成績(jī)考到川音魔熏。再后來(lái)衷咽，就到美國(guó)深造，拿到了音樂(lè)博士蒜绽。

? ? ? ? 他來(lái)看我的時(shí)候镶骗，說(shuō)起了我當(dāng)年給他批改過(guò)的作文《悲鴻不悲，德華缺德》：“我現(xiàn)在都還記得這道作文題的由來(lái)躲雅。當(dāng)時(shí)徐悲鴻的畫展在成都舉行鼎姊，門前冷落；與此同時(shí)相赁，劉德華的演唱會(huì)卻火爆轟動(dòng)相寇。可是钮科，劉德華演完后偷稅漏稅一百五十萬(wàn)唤衫。李老師便給我們講，徐悲鴻的作品終究會(huì)作為中國(guó)文化的精品流傳下去绵脯，載入史冊(cè)佳励，而劉德華缺乏社會(huì)責(zé)任感，實(shí)在缺德蛆挫！”他說(shuō)赃承，現(xiàn)在某些歌星獲得的太多，而對(duì)社會(huì)的付出與回報(bào)則太少太少悴侵，他對(duì)這些明星很是看不起瞧剖。我感到了胡小鷗作為藝術(shù)家的社會(huì)良知。

? ? ? ? 我今天先說(shuō)胡小鷗，是想說(shuō)明：

? ? ? ? 天才級(jí)的學(xué)生不是學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的抓于，但是教育可以給他一片土壤做粤，包括空氣、水分毡咏、陽(yáng)光驮宴，包括他們需要的自由發(fā)展的空間。

? ? ? ? 如果不是學(xué)校當(dāng)時(shí)同意胡小鷗不上課呕缭，自己做自己喜歡的堵泽，很難說(shuō)胡小鷗會(huì)成為后來(lái)的作曲家。還有恢总，任何天才的孩子必須具備良好的人格迎罗，其“天才”才有意義。

? ? ? ? 我今天想講四點(diǎn)：第一片仿，創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新纹安；第二，教師應(yīng)該是精神自由的人砂豌；第三厢岂，給學(xué)生以舒展的心靈；第四阳距，給學(xué)生以健全的人格塔粒。我演講的時(shí)間有限，我講到哪算哪筐摘，時(shí)間一到我就下來(lái)卒茬。

? ? ? ? 第一，創(chuàng)新首先是思想的創(chuàng)新

? ? ? ? 這應(yīng)該是一個(gè)常識(shí)咖熟，但現(xiàn)在人們一說(shuō)到創(chuàng)新圃酵，往往就只是技術(shù)創(chuàng)新。具體到教育上馍管，更多的是技巧創(chuàng)新郭赐，比如“一題多解”，比如作文的“構(gòu)思新穎”咽斧，比如出人意料的開頭堪置、別具新意的結(jié)尾，或者是小發(fā)明张惹、小制作等等。技術(shù)（包括技巧）的創(chuàng)新當(dāng)然是需要的岭洲，但比技術(shù)創(chuàng)新更重要的宛逗，是思想創(chuàng)新。

? ? ? ? 眾所周知盾剩，一部人類史實(shí)際就是一部思想創(chuàng)新史雷激。

? ? ? ? 比如替蔬，我們縱觀整個(gè)馬克思主義的發(fā)展史，它恰恰是一部思想創(chuàng)新史屎暇。馬克思認(rèn)為社會(huì)主義革命不能首先在一國(guó)成功承桥。列寧則提出了，社會(huì)主義革命只能首先在一國(guó)成功根悼，并實(shí)踐證明了這一點(diǎn)凶异。毛澤東對(duì)列寧主義的發(fā)展是，提出革命可以通過(guò)農(nóng)村包圍城市的方式取得成功挤巡。鄧小平的貢獻(xiàn)卻又在于剩彬，社會(huì)主義可以搞市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)……我們看，這不都是思想創(chuàng)新嗎矿卑？正是因?yàn)猷囆∑降乃枷雱?chuàng)新喉恋，給社會(huì)主義事業(yè)注入了活力，而凡是沒(méi)有思想創(chuàng)新的社會(huì)主義國(guó)家母廷，最后都走入了死胡同——比如轻黑，固守僵化的“斯大林模式”，結(jié)果導(dǎo)致了東歐劇變和蘇聯(lián)解體琴昆。再看1978年中國(guó)的真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題大討論氓鄙，也是一次思想創(chuàng)新。我們無(wú)法說(shuō)它產(chǎn)生了多少噸鋼或者多少“當(dāng)量”椎咧，但它卻開啟了中國(guó)改革開放的偉大時(shí)代玖详。

? ? ? ? 因此，從人類歷史長(zhǎng)河看勤讽，思想創(chuàng)新顯然比技術(shù)創(chuàng)新更重要蟋座，因?yàn)樗呛暧^的，是推動(dòng)整個(gè)社會(huì)發(fā)展的脚牍。

? ? ? ? 以上說(shuō)的是巨人的思想創(chuàng)新向臀。如果我們承認(rèn)思想創(chuàng)新的巨大意義，那么诸狭，我們不妨再繼續(xù)追問(wèn)：思想創(chuàng)新的權(quán)利只是少數(shù)巨人獨(dú)有呢券膀，還是每一個(gè)普通人都應(yīng)該享有的？

? ? ? ? 從理論上講驯遇，思想創(chuàng)新的權(quán)利當(dāng)然是人人擁有芹彬，誰(shuí)也不應(yīng)該壟斷思想創(chuàng)新的權(quán)利。但是叉庐，在兩千多年的封建統(tǒng)治中舒帮，“思想”是統(tǒng)治者的專利，即使新中國(guó)成立后，由于封建殘余的慣性和極左路線的肆虐玩郊，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間里肢执，一般老百姓是沒(méi)有思考的權(quán)利的，更別說(shuō)思想創(chuàng)新的權(quán)利了译红。特別是到了“文革”時(shí)代预茄，所有獨(dú)立思考的人，結(jié)局都很悲慘侦厚。不過(guò)耻陕，今天不一樣了，這是一個(gè)鼓勵(lì)創(chuàng)新的時(shí)代假夺，但這里的“創(chuàng)新”首先應(yīng)該是思想的創(chuàng)新淮蜈。

? ? ? ? 第二，教師應(yīng)該是精神自由的人

? ? ? ? 培養(yǎng)具有思想創(chuàng)新能力的人已卷，首先要有具有思想創(chuàng)新的教師梧田。可現(xiàn)實(shí)狀況是侧蘸，不要說(shuō)“思想創(chuàng)新”裁眯，相當(dāng)一部分教師沒(méi)有自己的思想，也不愿意去思考讳癌，更談不上思想創(chuàng)新穿稳。這當(dāng)然不能完全怪教育者，我們首先要呼喚各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)晌坤、呼喚我們的社會(huì)逢艘，要給教師以心靈的自由，要還教育者——包括校長(zhǎng)和教師——思想創(chuàng)新的權(quán)利骤菠！

? ? ? ? 注意它改，我這里說(shuō)的是“還”而不是“給”！因?yàn)樯毯酰枷雱?chuàng)新的權(quán)利是每一個(gè)人本來(lái)就擁有的央拖。這里的“思想創(chuàng)新的權(quán)利”就包括“胡思亂想”的權(quán)利，要允許每一個(gè)校長(zhǎng)和教師有“和別人不一樣”的想法鹉戚，這是思想創(chuàng)新的最基本條件鲜戒。

? ? ? ? 真正的教師同時(shí)又是真正的知識(shí)分子。知識(shí)分子以思考體現(xiàn)自己的存在抹凳，以思想展示自己的尊嚴(yán)遏餐。教師當(dāng)然也應(yīng)該具備現(xiàn)代知識(shí)分子所擁有的天然使命感和批判精神。對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新教育的前提是赢底，教師本人要有思想創(chuàng)新的的意識(shí)境输、能力和膽略蔗牡。其中最關(guān)鍵的是要有獨(dú)立思考的勇氣颖系。如果習(xí)慣于在權(quán)威面前關(guān)閉自己思考的大腦嗅剖，就談不上任何創(chuàng)新。

? ? ? ? 像李希貴校長(zhǎng)嘁扼，他本身富有思想創(chuàng)新的精神信粮，他也擁有了相對(duì)比較寬松的心靈自由的環(huán)境。關(guān)鍵是趁啸，他和他的老師都是有“想法”的人强缘。所以，十一學(xué)校的改革創(chuàng)新取得了成功不傅。李希貴的成功旅掂，首先是思想創(chuàng)新的成功，是“與眾不同”的成功访娶。不過(guò)商虐，對(duì)教育創(chuàng)新的成果，有的人還是有一些慣性思維崖疤，覺(jué)得必須能夠“復(fù)制”秘车、“推廣”、有所謂的“創(chuàng)新成果”才有價(jià)值劫哼。

? ? ? ? 還是以十一學(xué)校為例叮趴。我聽到一些人反對(duì)十一學(xué)校的改革，理由之一是說(shuō)“他那個(gè)學(xué)校不能復(fù)制”权烧。為什么一定要復(fù)制呢眯亦？創(chuàng)新的意義在于多元，難道不能“復(fù)制”這創(chuàng)新就沒(méi)有意義了嗎般码？

? ? ? ? 成都有個(gè)私立學(xué)校妻率，叫先鋒學(xué)校，其辦學(xué)的理念非常前衛(wèi)侈询，給學(xué)生以盡可能多的自由舌涨，有點(diǎn)類似于英國(guó)的夏山學(xué)校。今年年初扔字，我和楊東平老師去看了一下囊嘉，很是贊賞。我便在網(wǎng)上發(fā)了一條微信革为，介紹這所獨(dú)特的學(xué)校扭粱。結(jié)果很多人不以為然地說(shuō)：“這種學(xué)校沒(méi)有推廣的價(jià)值≌痖荩”

? ? ? ? 為什么要有推廣價(jià)值呢琢蛤？難道中國(guó)教育要回到“農(nóng)業(yè)學(xué)大寨”時(shí)代嗎蜓堕？各具特色的學(xué)校不斷涌現(xiàn)，其意義是在于為國(guó)民提供多元的選擇博其，而不在于“推廣”套才！動(dòng)輒就想到“推廣”、“復(fù)制”慕淡，想到“統(tǒng)一”背伴、“規(guī)范”，這就是思想的禁錮峰髓。如此潛移默化的思想禁錮傻寂，只是他們自己不知道而已。這樣携兵，是談不上“創(chuàng)新”的疾掰。

? ? ? ? 我特別喜歡給孩子們拍照。我們武侯實(shí)驗(yàn)中學(xué)教學(xué)樓墻上的巨幅照片徐紧，就是我給上體育課的孩子們抓拍的静檬，孩子們奔跑的身姿極富青春活力。我為這幅照片配了幾句話：“像風(fēng)一樣迅猛浪汪，像火一樣熱烈巴柿，像鹿一樣敏捷，像鷹一樣飛翔……青春的翅膀死遭，拍打著天空广恢；成長(zhǎng)的足音，震撼著大地呀潭。告訴未來(lái)我能行钉迷，告訴世界我來(lái)了！向著太陽(yáng)钠署，激情出發(fā)糠聪！”

? ? ? ? 這幅照片的對(duì)面墻上，是我們老師的照片谐鼎，也是我抓拍的舰蟆，每個(gè)老師都在燦爛地笑著，充滿生命的活力狸棍。我也為這幅照片寫了幾句話：“芬芳的笑容身害，是精神綻放的花朵；美麗了校園草戈，燦爛了童心塌鸯。明媚的笑聲，是靈魂散發(fā)的陽(yáng)光唐片，照亮了理想丙猬，輝煌了人生涨颜。”

? ? ? ? 兩幅照片茧球，交相輝映庭瑰，遙相呼應(yīng)。但我更強(qiáng)調(diào)的是袜腥，教師對(duì)孩子的感染與影響见擦。說(shuō)“明媚的笑聲，是靈魂散發(fā)的陽(yáng)光羹令。”那請(qǐng)問(wèn)老師有沒(méi)有“靈魂的陽(yáng)光”损痰？如果老師沒(méi)有“靈魂的陽(yáng)光”福侈，你用什么去照亮學(xué)生精神世界？必須要有教師的思想自由卢未，才會(huì)有學(xué)生的心靈飛翔肪凛。教師對(duì)孩子精神的影響，就是用思想照亮思想辽社，用個(gè)性發(fā)展個(gè)性伟墙，用激情點(diǎn)燃激情，用夢(mèng)想喚醒夢(mèng)想滴铅，用創(chuàng)造激發(fā)創(chuàng)造戳葵，用智慧開啟智慧，用民主培育民主汉匙，用人格鑄造人格……

? ? ? ? 只會(huì)做題的老師拱烁，教只會(huì)做題的學(xué)生，這個(gè)民族就沒(méi)有希望了噩翠。

? ? ? ? 第三戏自，給學(xué)生以舒展的心靈

? ? ? ? 我想和大家一起重溫陶行知當(dāng)年的話：“在現(xiàn)狀下，尤須進(jìn)行六大解放伤锚，把學(xué)習(xí)的基本自由還給學(xué)生：一擅笔、解放他的頭腦，使他能想屯援；二猛们、解放他的雙手，使他能干玄呛；三阅懦、解放他的眼睛，使他能看徘铝；四耳胎，解放他的嘴惯吕，使他能談；五怕午、解放他的空間废登，使他能到大自然大社會(huì)去取得更豐富的學(xué)問(wèn)；六郁惜、解放他的時(shí)間堡距，不把他的功課表填滿，不逼迫他趕考兆蕉，不和家長(zhǎng)聯(lián)合起來(lái)在功課上夾攻羽戒，要給他一些空閑時(shí)間消化所學(xué)，并且學(xué)一點(diǎn)他自己渴望要學(xué)的學(xué)問(wèn)虎韵，干一點(diǎn)他自己高興干的事情易稠。……只有校長(zhǎng)教師學(xué)生工友團(tuán)結(jié)起來(lái)共同努力包蓝，才能造成一個(gè)民主的學(xué)校驶社。”

? ? ? ? 這是陶行知的原話测萎，這些話在今天聽起來(lái)都還很前衛(wèi)的亡电。為什么幾十年過(guò)去了，我們還沒(méi)有做到這“六大解放”硅瞧？我們還必須強(qiáng)調(diào)這“六大解放”份乒？可見我們教育沒(méi)有走多遠(yuǎn)，我們的教育改革還在陶行知當(dāng)年的起點(diǎn)上零酪，我們的教育還沒(méi)有一個(gè)學(xué)生得以解放冒嫡。

? ? ? ? “六大解放”中最關(guān)鍵的是第一條是“解放他的頭腦”，即我今天說(shuō)的“讓學(xué)生擁有心靈的自由”四苇，讓學(xué)生能想也敢想孝凌。比如語(yǔ)文課的閱讀教學(xué)中，與其煞費(fèi)苦心地“引導(dǎo)”學(xué)生找這個(gè)“關(guān)鍵詞”月腋、尋那個(gè)“關(guān)鍵句”蟀架，不如讓學(xué)生暢抒己見，寧肯讓閱讀課成為學(xué)生精神交流的論壇榆骚，也不要讓它成為教師傳授閱讀心得的講座片拍。又如作文教學(xué)，與其僅僅讓“訓(xùn)練”學(xué)生如何在“怎樣寫”上下功夫妓肢，不如放開讓學(xué)生在“寫什么”上多動(dòng)腦筋捌省。衡量一堂語(yǔ)文課成功的標(biāo)志，不在于學(xué)生與教師有多少“一致”碉钠，而是看學(xué)生與教師纲缓、學(xué)生與學(xué)生之間有多少“不一致”卷拘。從某種意義說(shuō)，寬容學(xué)生的“異端”祝高，就是對(duì)學(xué)生創(chuàng)造精神和創(chuàng)新權(quán)利的尊重栗弟。

? ? ? ? 第四，給學(xué)生以健全的人格

? ? ? ? 創(chuàng)新也好工闺，創(chuàng)造也罷乍赫，還是有要健全的人格。我們說(shuō)“給人以心靈的自由”陆蟆，是在一定前提下講的雷厂，絕對(duì)不是無(wú)法無(wú)天。這個(gè)“前提”就是健全的人格遍搞。是的罗侯，知識(shí)就是力量，但良知才是方向溪猿。天才不可培養(yǎng)，但人格可以鑄造依痊。

? ? ? ? 我們來(lái)讀讀一封信。2007年新學(xué)期開學(xué)之際，全法國(guó)的85萬(wàn)名教師同時(shí)接到了這樣一封信性宏，寫信者稱诬辈，自己滿懷信念和激情口渔，要與教師談?wù)剝和捌浣逃＿@是一個(gè)法國(guó)人寫的勤揩，他不是搞教育的深员，但是他對(duì)教育感興趣，也有所思考欲账，他想和教育者們分享他對(duì)教育的思考罢洲。

? ? ? ? 信中有這樣的話：“教育就是試圖調(diào)和兩種相反的運(yùn)動(dòng)，一是幫助每個(gè)兒童找到自己的路，一是促進(jìn)每個(gè)兒童走上人們所相信的真帚戳、善蔬胯、美之路。”這話什么意思呢？我的理解就是芜赌，教育有兩個(gè)方向相反的運(yùn)動(dòng)错蝴，一是尊重個(gè)性，因?yàn)槊總€(gè)孩子都有屬于自己的獨(dú)特的成長(zhǎng)之路万矾，教育就是要幫孩子找到這條獨(dú)特的路慎框，因材施教良狈，不能搞一刀切薪丁；二是培養(yǎng)共性馅精，無(wú)論這個(gè)孩子多么“獨(dú)特”渗常，他總是人類的一份子，人類所有的文明遺產(chǎn)文化成果缓醋，比如真善美如失，他都應(yīng)該擁有并傳承下去。尊重個(gè)性與培養(yǎng)共性抗俄，不可偏廢脆丁，不可走極端。教育就是要在這二者之間找到平衡點(diǎn)动雹。

? ? ? ? 教育的目的是什么槽卫？應(yīng)當(dāng)使兒童成為什么樣的人？在寫信者看來(lái)胰蝠，兒童應(yīng)當(dāng)成為“自由的人歼培、渴望知曉美好事物與偉大事物的人、心地善良的人茸塞、充滿愛心的人躲庄、獨(dú)立思考的人、寬容他人的人钾虐，同時(shí)又是能夠謀到職業(yè)并以其勞動(dòng)為生的人噪窘。”說(shuō)得多好效扫！

? ? ? ? 這位寫信者是誰(shuí)呢倔监？法國(guó)前總統(tǒng)薩科齊。當(dāng)時(shí)菌仁，他是在任總統(tǒng)浩习。當(dāng)然，作為西方的政治家掘托，薩科齊和我們有很多不同瘦锹，但人類對(duì)教育的理解總有共通之處。我們就事論事，就話論話弯院，這段關(guān)于教育的理解辱士，是人類共同的認(rèn)識(shí)。

? ? ? ? 薩科齊這封信的主題是“重建學(xué)刑”颂碘。什么是教育，或者說(shuō)教育的使命是什么椅挣？他寫道：“培育對(duì)真头岔、善、美鼠证、偉大與深刻事物的欣賞峡竣，對(duì)假、惡量九、丑适掰、渺小與平庸事物的厭惡，這便是教育者為兒童所承擔(dān)的工作荠列，這便是對(duì)兒童最好的愛类浪，這便是對(duì)兒童的尊重〖∷疲”這就是教育费就！在這個(gè)前提下，所有的“創(chuàng)新”對(duì)人類才有意義川队。

? ? ? ? 我前不久寫了一篇文章力细，說(shuō)的是我曾工作過(guò)的一個(gè)學(xué)校，有一個(gè)當(dāng)初花錢買來(lái)的尖子生考上了清華固额，班主任老師請(qǐng)他回校給高三學(xué)生講講學(xué)習(xí)方法艳汽，他問(wèn)學(xué)校：“多少錢？”班主任老師說(shuō)对雪，你考上清華不應(yīng)該感謝學(xué)校嗎？他說(shuō)：“考上清華跟學(xué)校有什么關(guān)系米绕？”

? ? ? ? 這個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)能力不可謂不強(qiáng)瑟捣，其智商不可謂不高，但是他就是錢理群教授所說(shuō)的那種“絕對(duì)的精致的利己主義”栅干。他能力再?gòu)?qiáng)迈套，但其人生的走向，很可能要么是林森浩碱鳞，要么是芮成鋼桑李，要么是周永康！

? ? ? ? 我們所期待的創(chuàng)新人才究竟應(yīng)該是怎樣的？這里贵白，我引用朱永新老師在今年新教育年會(huì)上的話：“新教育的彼岸是什么率拒？我們的答案是：那應(yīng)該是一群又一群長(zhǎng)大的孩子，在他們身上我們清晰地看到禁荒，政治是有理想的猬膨，財(cái)富是有汗水的，科學(xué)是有人性的呛伴，享樂(lè)是有道德的勃痴。”

? ? ? ? 中國(guó)所有師生的人格健全热康、心靈自由與思想創(chuàng)新沛申，這是讓社會(huì)主義現(xiàn)代化中國(guó)真正躋身世界強(qiáng)盛民族之林的前提所在。