? ? 原作協(xié)主席鐵凝說(shuō)過(guò)，人性的諸多幽暗要靠文字點(diǎn)亮樱哼。文字是承載智慧哀九、思想、思維的容器搅幅，真正有力量是思想本身阅束。語(yǔ)言只是形式和工具，它公平公正茄唐，可以描摹一切息裸，雖然也有言不盡意的時(shí)候蝇更，可是運(yùn)用語(yǔ)言的人卻可以通過(guò)這扇文字的窗口讀出人性的善惡雅俗，境界格局的高低尊卑呼盆。
? ? 語(yǔ)言作為表現(xiàn)形式年扩，通過(guò)不同的人心展露了人性的復(fù)雜。最經(jīng)典的電影莫過(guò)于日本著名導(dǎo)演黑澤明的那部《羅生門(mén)》访圃，各色人等從各自的私心私利出發(fā)編織著種種匪夷所思的謊言厨幻。謊言再多，人性再?gòu)?fù)雜腿时，可事實(shí)真相只有一個(gè)况脆。如果真相本身?yè)碛徐`魂，它一定分得出每個(gè)人的居心善惡的層級(jí)批糟。
? ? ? 有句話叫臟話再污濁也比謊言干凈一萬(wàn)倍格了。謊言分善意與惡意，西方把善意的謊言成為white lie徽鼎，無(wú)論東西方盛末，白色都象征純潔與光明，這個(gè)以不傷害別人感情為初衷的善意謊言姑且不在本文探討纬傲。
? ? 人性無(wú)所謂善惡满败，只不過(guò)是人類(lèi)共通的本性，比如自私叹括、貪婪算墨、趨吉避兇等等，人之所以是人而不是神汁雷，就是因?yàn)槌錾季褪谴髯镏砭秽郑哉f(shuō)人生是一場(chǎng)修行。推薦大家看一個(gè)美國(guó)電影《七宗罪》侠讯，作家海巖也寫(xiě)過(guò)同樣題材的一本書(shū)挖藏，這個(gè)電影以極端的形式呈現(xiàn)了人性中驕傲、嫉妒厢漩、憤怒膜眠，懶惰、貪吃溜嗜、貪睡宵膨、貪財(cái)?shù)钠咦谧铩．?dāng)人們不加節(jié)制炸宵，沿著這樣的本性走向罪惡深處辟躏，走向極端的時(shí)刻就是自食苦果的時(shí)候。電影里各種視覺(jué)沖擊帶給我們心靈上的震撼土全，可是回到現(xiàn)實(shí)生活捎琐，回到每一個(gè)當(dāng)下会涎，每個(gè)與人交往交流的當(dāng)下，每個(gè)人似乎都在頭腦中交映疊加著善念與惡意的諸多揣摩與判讀瑞凑。很多時(shí)候末秃，真相本身是一回事，自己處于私心的狹隘的理解與判斷是一回事拨黔，多數(shù)人很難客觀審慎以善意的眼光關(guān)照事實(shí)真相本身蛔溃。有句話說(shuō)善良是不以最壞的惡意揣度別人。
惡意與善念
只在一念之間
若屈從于沖動(dòng)的魔鬼
那一刻在天地間
便種下了某種因果
沒(méi)有誰(shuí)可以逃脫
善惡果報(bào)織就的網(wǎng)
天地之間自有正義
不要怕被惡意傷害
怎知這不是成就你的
人性本就復(fù)雜
世事如棋般變幻
無(wú)法預(yù)料的只是情節(jié)
可預(yù)知的卻是因果輪回
心有善念
天必佑之
當(dāng)我們閱人無(wú)數(shù)
會(huì)看到美善與邪惡并存
就讓上帝的歸上帝
凱撒的歸凱撒
修好那顆慧心
天道終歸公平
存敬畏心
做良善事
紛繁喧囂的世間
雖惡意潛伏
持守正心
無(wú)懼無(wú)畏
這個(gè)并不全然美麗的世界
依然可以深情而詩(shī)意地棲居
