? ? ? ? 在現(xiàn)實生活中,每個人都難免會遇到各種各樣的困難.很多人遇到困難的時候,往往想到的是求助于別人,但卻忘記了自己.他們覺得,別人一定比自己強.比自己有能力,比自己經(jīng)驗多,一出手就能夠順利幫自己解決問題簇秒、戰(zhàn)勝困難.不求諸己,但求諸人,希望得到別人的關(guān)愛,提攜和賜予.因為對外境,對別人有所求,求不到的時候,就會灰心失望,這就是內(nèi)心貧窮,不知道自己的富有.其實,這種想法是錯誤的,我們往往就是不知道自己內(nèi)心有無盡的寶藏,我們應該從自己身上找出路,自己多想辦法.我們自己身上有許多可開發(fā)的潛力,為什么不去自己主宰命運,卻要乞求別人的憐憫和幫助呢?
曾經(jīng)有這樣一個故事秀鞭；
? ? ? ? 某人在屋檐下躲雨,看見觀音正撐傘走過.這人說：“觀音菩薩,普度一下眾生吧,帶我一段如何?”觀音說：“我在雨里,你在檐下,而檐下無雨,你不需要我度.”這人立刻跳出檐下,站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了,該度我了吧?”觀音說：“你在雨中,我也在雨中,我不被淋,因為有傘锋边；你被雨淋,因為無傘.所以不是我度自己,而是傘度我.你要想度,不必找我,請自找傘去!”說完便走了.第二天,這人遇到了難事,便去寺廟里求觀音.走進廟里,才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個人在拜,那個人長得和觀音一模一樣,絲毫不差.這人問：“你是觀音嗎?” 那人答道：“我正是觀音.”這人又問：“那你為何還拜自己?”觀音笑道：“我也遇到了難事,但我知道,求人不如求己.
? ? ? ? ”求人不如求己.”意思是,念觀音、求觀音,不如自己做個觀世音.學佛,其實就是學自己,就是完成自己.禪者有絕對的自尊,大多數(shù)的禪者都有“放眼天下,舍我其誰”的氣概.禪師們所謂“自修自悟,自食其力”.
? ? ? ? 放眼世界,一切都是我們的.我們不要幻想生活總是那么圓滿,也不要幻想生活會四季如春,每個人的一生都會遇到磕磕碰碰,品嘗苦澀與無奈,經(jīng)歷挫折與失意.與其總想靠別人給予施舍與幫助,不如自己發(fā)憤圖強,因為只有自己才真正靠得住.朋友們,當你踏上人生征途時,路就已在你腳下延伸,只要你繼續(xù)在一望無邊的大海上揚帆,風便會從你的四面八方吹來……我們要學會一個人堅強地去面對人生中的暴風雨,自尊自信,自立自強.在失敗面前勇敢地站起來,你便成功了一半.求人不如求己,我們姑且不論求人損面子剩辟、沒尊嚴,甚至求人并不一定能夠解決我們的問題.首先,在這個現(xiàn)實的社會里,每個人都有每個人的世界,每個人都有每個人的心思,如果你所求的人恰好是一個損人利己的小人,他就有可能趁機“黑”你一把,所以反而不如不求人.即使對方是一個君子,他也不會為了你而總是放棄自己的利益,一次兩次尚可,次數(shù)多了就會感到厭煩,弄到最后連朋友也沒得做了.古人云：“自立者,天助之.”這是一條屢試不爽的金玉良言,它早已在漫長的人類歷史進程中被無數(shù)人的經(jīng)驗所證實.從效果上看,來自外在的幫助只會使受助者走向衰弱,而來自內(nèi)在的幫助則必定使自救者興旺發(fā)達,獲得難以想象的成果.每個人的命運都掌握在自己手中,與其低三下四地求人幫忙,不如依靠自己的能量排除萬難,創(chuàng)造生命的奇跡.
? ? ? ? 正所謂“天生我材必有用”,人來到這個世界,都有各自的使命,唯有盡量發(fā)揮自己的優(yōu)點,才能展現(xiàn)生命的妙用.
? ? ? ? 是的,再說求人不如求己.學習如是,工作如是,人生如是!要承認自我贩猎、發(fā)展自我,相信“求人不如求己”.梭羅曾說過：“要想有一面牢不可破的盾牌,就要站立在自我之中.”領導者要實現(xiàn)事業(yè)的突破,就應該憑借自己的發(fā)奮圖強,以兢兢業(yè)業(yè)萍膛、勤勤懇懇的態(tài)度經(jīng)營事業(yè),努力挖掘出自己最大的潛力,自強不息.“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦關(guān)終屬楚；苦心人,天不負,臥薪嘗膽,三千越甲可吞吳”,這便是自我奮斗的力量.相反,如果否認了自我,不通過發(fā)展自己的力量去開拓前進,反而一味地寄希望于他人,就永遠也無法在競爭中占據(jù)主動,也只能受制于人,這等于否認了企業(yè)的未來,無異于“不戰(zhàn)而亡”,自然是一種最不可被原諒的錯誤.因而,正是在這個意義上,
“求人不如求己”艇棕、變被動為主動、寄希望于自我才是最可靠北苟、最有利的成功法則.
