宋代詩(shī)人蘇東坡曾與佛印禪師同游杭州寺院氨距。東坡見(jiàn)大殿上的觀世音菩薩手持?jǐn)?shù)珠桑逝，東坡覺(jué)得奇怪，便問(wèn)道：“彼自是觀音俏让，自誦其號(hào)楞遏，未審何謂？”佛印答道：“求人不如求己”（見(jiàn)宋·蘇軾《問(wèn)答錄》）首昔。本來(lái)寡喝，觀世音菩薩是人們求拜的對(duì)象。佛印就“自誦其號(hào)”而借題發(fā)揮勒奇，答了一句頗含機(jī)鋒的話：“求人不如求己”预鬓，體現(xiàn)了禪宗“自力自度”的特色。后用“求人不如求己”謂求別人幫忙還不如靠自己努力赊颠。
在如今科技發(fā)達(dá)的時(shí)代格二，你只需向內(nèi)求自己，把自己打造成頂級(jí)技術(shù)人才就可以自己做自己的老板竣蹦，什么事都一個(gè)人干了顶猜。而過(guò)去人是向外求助，即“外求”痘括，所謂的外求即就求關(guān)系长窄、求渠道、求資源纲菌、求人脈挠日，求機(jī)會(huì)。
與之相對(duì)應(yīng)的就是“內(nèi)求”驰后，所謂內(nèi)求即坦誠(chéng)面對(duì)自己內(nèi)心最真實(shí)的一面肆资，激發(fā)起興趣、熱情灶芝、希望郑原、理想唉韭，當(dāng)你做好你自己，外界的東西就會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)犯犁，這也就是所謂的求人不如求己属愤。
還是觀音的故事，也是說(shuō)求人不如求己：
某人在屋檐下躲雨酸役，看見(jiàn)觀音正撐傘走過(guò)住诸。
這人說(shuō)：“觀音菩薩，普度一下眾生吧涣澡，帶我一段如何贱呐？”
觀音說(shuō)：“我在雨里，你在檐下入桂，而檐下無(wú)雨奄薇，你不需要我度】钩睿”
這人立刻跳出檐下馁蒂，站在雨中：“現(xiàn)在我也在雨中了，該度我了吧蜘腌？”
觀音說(shuō)：“你在雨中沫屡，我也在雨中，我不被淋撮珠，因?yàn)橛袀憔诓保荒惚挥炅埽驗(yàn)闊o(wú)傘劫瞳。所以不是我度自己倘潜，而是傘度我。你要想度志于，不必找我涮因，請(qǐng)自找傘去”說(shuō)完便走了。
第二天伺绽，這人遇到了難事养泡，便去寺廟里求觀音。
走進(jìn)廟里奈应，才發(fā)現(xiàn)觀音的像前也有一個(gè)人在拜澜掩，那個(gè)人長(zhǎng)得和觀音一模一樣，絲毫不差杖挣。
這人問(wèn)：“你是觀音嗎肩榕？”那人答道：“我正是觀音〕透荆”
這人又問(wèn)：“那你為何還拜自己株汉？”觀音笑道：“我也遇到了難事筐乳，但我知道，求人不如求己乔妈。
有人會(huì)說(shuō)蝙云，我求求人，就不用花錢(qián)了路召，多劃算呀勃刨！但是，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐股淡，做任何事都是要成本的身隐，即使你不用花錢(qián)，你還是要花時(shí)間的唯灵，時(shí)間成本是最大的成本抡医，因?yàn)闀r(shí)間對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō)，是有去無(wú)回的早敬，是失去了就失去了。
你有這個(gè)求人花去的時(shí)間大脉，還不如用來(lái)學(xué)習(xí)一項(xiàng)技能搞监，當(dāng)你學(xué)會(huì)了這項(xiàng)技能后，別人是偷不走镰矿、搶不去的琐驴。當(dāng)你學(xué)好本領(lǐng)，做好你自己秤标，外界的東西就會(huì)被你吸引過(guò)來(lái)绝淡。
除了學(xué)習(xí)技能，投資于比金錢(qián)更有價(jià)值的時(shí)間苍姜，這是猶太經(jīng)典智慧書(shū)《塔木德》說(shuō)的道理牢酵，因?yàn)椤敖疱X(qián)能夠儲(chǔ)蓄，而時(shí)間不能儲(chǔ)蓄衙猪。金錢(qián)可以從別人那里借馍乙，而時(shí)間不能借。人生這個(gè)銀行里還剩下多少時(shí)間也無(wú)從知道垫释。因此丝格，時(shí)間更重要】闷”
時(shí)間的價(jià)值就像金錢(qián)的價(jià)值一樣：完全體現(xiàn)在如何使用上显蝌。舍不得花費(fèi)時(shí)間去獲取更多的幸福，去使更多的人幸福的人订咸，就是虛度年華曼尊。
時(shí)間不是屬于你的酬诀、他的，也不是屬于我的涩禀，不管你注沒(méi)注意料滥，關(guān)沒(méi)關(guān)心，時(shí)間他只會(huì)自顧自地流走艾船，你也不可能叫他“時(shí)間葵腹，你等等我∮炱瘢”投資時(shí)間更要做到“求人不如求己”践宴，能花錢(qián)買(mǎi)到的時(shí)間都是便宜的，盡管花錢(qián)去買(mǎi)就好了爷怀。
